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南京市2018届高三三模语文(教师版,含补充答案,译文及作文审题)

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-06 09:08
tags:心悦诚服

现在的-让子弹飞台词

2020年12月6日发(作者:邱晨)

2018届南京高三三模考试
语 文
一、语言文字运用(15分)
1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)D
小说写一个 ▲ 的小角色凭借自己的努力,一步步成长为戏班台柱子的故事,
以其浓郁的地域色彩和深刻的文化反思 ▲ 国内最高级别大奖。作者多年创作,成
果丰硕,影响广泛,获此殊荣,可谓 ▲ 。
A.跑江湖 问鼎 名副其实
B.跑龙套 染指 名副其实
C.跑江湖 染指 实至名归
D.跑龙套 问鼎 实至名归
“跑 江湖”指以卖艺、算卦、相面等为职业,来往各地谋生。“跑龙套”在戏曲中扮
演随从或兵卒。比喻在人 手下做无关紧要的事。 “问鼎”指图谋夺取政权。借指在比赛或
竞争中夺取第一名。“染指”分取非分 的利益,也指插手或参与分外的某种事情。“名副
其实”指名称或名声与实际相符合。“实至名归”是指 有了真正学识、本领或业绩,相应
的声誉自然就随之而来。
2. 下列交际用语使用不得体的一项是(3分)C
...
A.我是职场新人,很多规矩都不懂,不当之处请大家见谅。
B.年前回乡,给您捎带了一点土仪,不成敬意,还望笑纳。
C.此行承蒙雅爱,全程叨陪,设宴款待,盛情厚意,不胜感激。
D.欣闻兄台喜得麟儿,衷心祝愿贵公子健康聪明,茁壮成长。
“叨陪”一词是指荣幸地陪 侍,是谦辞。在此不合语境。可用“全程陪同”方符合语
境,与全句表达的对他人的感谢之意相符。
3. 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)B
我们停止说话,且看那瞬息万变的落照。迤逦行来,已到水边,水已成冰。 ▲
。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ , ▲ ,但也有浅淡的光,照
在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
① 冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉
② 岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框
③ 框外娇红的西山,这时却全呈黛青色,鲜嫩润泽
④ 一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干
⑤ 远山凹处,红日正沉,照得天边山顶一片通红
A.①④②⑤③

B.①⑤②③④

1

C.②①⑤③④

D.②①③④⑤
由“水已成冰”可知,下句应为①,排除CD,“桔梗上漾着绮辉”,“ 绮辉”二字暗示
后面应为⑤,排除A。②③按照逻辑顺序应相连,③中“这时却全呈黛青色”,与④中“ 似
与这黄昏全不相干”相连也合情理,因此可得出顺序为B。
4. 下列句子没有比喻修辞的一句是(3分)B
..
A.做客山中的妙处,尤在你永不须踌躇你的 服色与体态,你不妨摇曳着一头蓬草,不
妨纵容你满腮的苔藓。
B.屋顶花园有孩子们溜冰, 咕滋咕滋锉过来又锉过去,听得我们一粒粒牙齿在牙龈里
发酸,仿佛剔一剔便会掉下来。
C. 我们又叫又笑,互相捶打,又在田埂上坐了很久。满天清明,飞舞的蚊蚋在我们头
上罩了一层银亮的雾。
D.我知道父亲要等到天黑才回来,等田野消停下来,细细密密的虫声水一样从地里渗
出来,越 漫越厚,越漫越深。
A答案将头发比喻为蓬草,将胡子比喻为苔藓;C答案将蚊蚋飞舞的样子比喻为银 亮的
雾;D答案将虫声比喻为渗出的水。由此可排除ACD,答案为B。
5.下列对南京书展徽标理解不恰当的一项是(3分)C
...

A.标志 左上方图形由“南”字拼音首字母化入,似打开的城门,展现南京书展欢迎包
容的姿态。
B. 标志右上方文字是繁体字“書”字的艺术变体,说明此次展览主体是书籍,同时表示
书籍繁多。
C.标志下方有“南京书展”四个汉字,下面又有对应的英文翻译,表明此次书展中外
书籍齐全。
D.该标志图文结合,疏密有致,寓意丰富,在和谐统一中传达出南京的历史特色和文
化气息。
南京书展标志由南京首字母N和繁体的“书”字组成,字母N象征开放的城门,也是
南京历史文 化的代表符号,表示南京书展欢迎与包容的态度。另外,标志虚实相间,既代
表了引领和搭建书籍交流平 台的实力,也象征了不断增长和繁荣的图书交易。ABD正确,C

2

答案过度解读。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
王 冕 传
[清]朱彝尊
王冕,字元章,是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放 牛,他就把牛放到田垄上,
悄悄溜到学校,听村里的孩子们读书,晚上回去,牛不见了,父亲大怒,用鞭 子打他。有
段时间他住在寺庙,夜里坐在佛像的膝上,就着长明灯读书。安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异,招他为弟子,于是王冕跟从韩性学习,通晓《春秋》。
王冕,字元章,诸暨田家子也。 父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书。暮亡其牛,
父怒,挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯 读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通《春

秋》。
他曾经参加了一次进士考试, 没有考中,就把自己写的文章全部烧掉,转而读古兵法
书。王冕总是头戴高檐帽,身穿绿蓑衣,足踏长齿 屐,挥击木剑,有时骑着牛穿行于街市
中,有人不喜欢他的狂傲。同乡王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王 冕的母亲。王艮任江浙
的检校官,王冕前去拜访,穿的鞋子破烂不堪,脚趾露出而挨着地面,王艮就送给 他一双
草鞋,婉言劝他担任官职。王冕笑而不言,放下那双草鞋就离开了。回去接她的母亲到会
稽,他驾着白牛拉的车,穿戴古代帽服跟在车后,乡里的小孩子都嘲笑他,王冕也不在意。
他在住处靠着 土墙搁放锅具,做饭奉养母亲,并以教导弟子为常行之事。
尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法 。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木
剑,或骑牛行市中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其 母。艮为江浙检校,冕往谒,
履敝不完,足指践地。艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而 去。归迎其母至
会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜, 执

爨养母,教授弟子,以为常。
高邮的申屠駉(jiōng)任绍兴理官,路过钱 塘的时候,向王艮询问当地值得交往的人
物,王艮说:“有个叫王元章的同乡,他的志向操行是不有求于 世俗,您要想和他交谈,非
亲自去他家求见不可。”申屠駉到了以后,就马上派遣下属通名求见,王冕说 :“我不认识
申屠君。”推辞不见。申屠駉于是来到他的住所,所行礼节十分恭敬,王冕这才见了他。
高邮申屠駉任绍兴理官,过钱塘,问交于王艮。艮曰:“里有王元章者,其志行不求合
于俗,君 欲与语,非就见不可。” 駉至,即遣吏自通。冕曰:“吾不识申屠君。”谢不见。
駉乃造其庐,执礼甚恭。冕始见之。
他东游吴地,北到燕京。泰不华推荐他在史馆供职,他说:“你真是愚昧的人啊!不
出十年,这里就变成 狐狸兔子游玩的地方了,还当什么官?”翰林学生危素,王冕不认识
他,但知道他住在钟楼街。一天,危 素骑马拜访王冕,王冕行礼请他坐下,不问他的姓名,

3

忽然说:“您 是住在钟楼街吗?”危素说:“是的。”王冕便再也不跟他说话。危素走后,
有人问王冕客人是谁,王冕 笑着说:“他肯定是危太仆,我曾经读过他的文章,有诡异之
气,今天见到了他,行为举止也是如此。”
东游吴,北至燕。泰不华荐以馆职,冕曰:“公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以
禄为?” 翰林学士危素,冕不识也,居钟楼街,冕知之。一日,素骑过冕,冕揖之坐,不问

名姓,忽曰 :“公非住钟楼街者耶?”曰:“然。”冕更不与语。素出,或问客为谁,笑曰:
“此必危太朴也,吾尝 诵其文,有诡气,今睹其人举止,亦然。”
王冕擅长写诗,通晓篆籀文字,最初用花乳石刻私人印章, 尤其擅长画梅花,用胭脂
作没骨体之画。燕京贵人争相求画,于是王冕把一幅画挂在墙上,在上面题诗, 有的人认
为有讽刺时政之意,想要抓他。王冕觉察到危险,赶紧回到会稽,对他的朋友说:“黄河
将要变道向北流去,天下将要大乱了!”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山,自号煮石山
农。
冕善诗,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤长画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画,
乃以一幅张壁间 ,题诗其上,语含讽刺,人欲执之。冕觉,乃亟归。谓友曰:“黄河北流,
天下且大乱矣。”携妻孥隐会 稽之九里山,号煮石山农。
太祖攻占婺州,派遣胡大海攻打绍兴。人们奔走逃窜,王冕却不为所动。兵 士抓住王
冕,一起去见胡大海。胡大海向他请教询问策略,王冕说:“我们越地之人一向信守忠义,不可以随便侵犯的,你要是以忠义待人,那人人心悦诚服,如果你们行不义之事,那这里
的人必将敌 对到底。”太祖听说过他的名声,授予他咨议参军的官职,但王冕一夕之间因
病而死。
太祖既 取婺州,遣胡大海攻绍兴。居人奔窜,冕不为动。兵执之,与俱见大海。大海延
问策,冕曰:“越人秉义 ,不可以犯;若为义,谁敢不服?若为非义,谁则非敌?”太祖闻其
名,授以谘议参军,而冕死矣。 < br>朱彝尊说:元朝末年多节行超逸、避世隐居的人(也指亡国后的遗老遗少),王冕就
是其中之一。 自从宋文宪《王冕传》问世,世人都用“参军”这一身份看待他。王冕何曾
担任过一天参军啊?(我)于 是另外写了这篇传记,把它呈给史馆,希望编纂史书的人有
所选择。
朱彝尊曰:当元之季多逸 民,冕其一也。自宋文宪《传》

[注]
出,世皆以“参军”目之,
冕亦何尝 一日参军事哉?因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
(节选自《朱彝尊选集》)
[注]宋文宪,即明朝宋濂,著有《王冕传》。


6.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)C
...
“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”

4

A. 安阳韩性异而致之 致:招引

B. 冕被古冠服随车后 被:穿戴

C. 素骑过冕 过:经过

D. 当元之季多逸民 季:末世

7. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)B
...
B 项出自“同里王艮特爱重之,为拜其母”,结合原文,我们可以知道:王艮很欣赏王
冕,于是去拜见了王 冕的母亲,而不是王冕拜见了王艮的母亲。
C项中,篆(zhuàn) 籀(zhòu)是文字发展过 程中出现的书体的称谓。指篆文和籀文,籀
文指大篆,出现于周宣王时期。篆文指小篆,是由籀文(大篆 )发展而来。
A.“进士举”,指进士科考试,文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一,明清< br>以来的科举以进士科考试最为重要。
B.“拜其母”,是古人的一种结交礼,表示结成通家之好 。王艮把王冕带去拜见自己
的母亲,表明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”,是汉字发展 过程中出现的一种书体。具体而言,“籀”指大篆,“篆”
一般指小篆,从大篆简化而来。
D .“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断,
文中的“太祖”当指 明朝开国皇帝朱元璋。
8. 把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?
你真是个愚蠢的人啊!不出十年,这里 就要一片荒芜了,为什么还要去当官呢!(4分,
判断句1分,“狐兔游”1分,“何以……为”1分, 语句通顺1分)
8(1)第一分句1分,必须是判断句,译为“你真愚昧啊”、“你是愚昧的”不得分。
第三分句1分,“狐兔游”可译为“狐狸兔子游荡(出没)”。
第四分句2分,“何以……为 ”必须译为“为什么……呢”,1分;“禄”是动词,可
译为“做官”、“获得俸禄”,1分,“俸”或 “禄”有错别字不得分。
(2)因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
(我)于是另外写了 这篇传记,把它呈给史馆,希望编纂史书的人有所选择。(4分,
“别”1分,“上”1分,“冀”1分 ,语句通顺1分)
8(2)第一分句1分,“因”可译为“于是”、“因此”;“别”须译为“另外” ,
译为“特别”不得分;“为传”可译为“写了这篇传记”或“替他写了这篇传记”。
第二分 句1分,“上之”译为“把(将)它……呈、献、上递、上送、上交、上报给”,
“上”译为“上传”不 得分。
第三分句1分,“择焉”可译为“选择它”。
语意通顺1分。

5

9.请依据文章第二段,概括王冕的精神特质。(4分)
淡泊功名,崇尚古风,狷狂不羁,安贫乐道。(4分,每点1分)
9.补充:孝顺母亲,1分。

三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗,完成10~12题。
伤春五首(其二)
杜 甫
莺入新年语,花开满故枝。
天青风卷幔,草碧水通池。
牢落官军远,萧条万事危。
鬓毛元自白,泪点向来垂。
不是无兄弟,其如有别离。
巴山春色静,北望转逶迤。
[自注]巴阆僻远,伤春罢,始知春前已收宫阙。
10. 前四句写景角度多样,请加以概括。(3分)
视听结合,俯仰结合,动静结合。(3分,每点1分)
10.题目要求“概括”,可以不分析。“化静为动”、“正侧”、“虚实”、“拟人”
等皆不 得分。
补充:从色彩角度描写,1分。
11. 诗人垂泪的原因有哪些?(4分)
淹留巴蜀,国事艰危,年华老去,兄弟离散。(4分,每点1分)
11.本题“垂泪的原因”侧重于事实。
“淹留巴蜀”可答为“漂泊他乡”、“羁留异乡”。
“年华老去”可答为“盛年不再”,只答“时光易逝”不得分。
12. 请赏析诗歌最后两句的妙处。(4分)
上句照应开篇景色描写,同时以宁静春色反衬诗人内心的焦虑不 宁;下句刻画了诗人
翘首北望的形象,暗示诗人心系朝廷、忧怀未已。(4分,每点1分)
12.第一点,“照应开篇”1分,可答为“呼应开头”。
第二点,“反衬”1分,反衬的对 象可为“内心焦虑不宁”,或“北方(中原)动乱”。
可答为“乐景衬哀情”。
第三点,诗人形象,意思对即可,1分。
第四点,诗人情感,意思接近即可,1分。
答“以景作结”不得分。

6

四、名句名篇默写(8分)
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)
(2)君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)
(3)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!(屈原《离骚》)
(4)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。(诸葛亮《出师表》)
(5) 观古今于须臾,抚四海于一瞬。(陆机《文赋》)
(6) 此情可待成追忆,只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
(7) 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(8) 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
五、现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的作品,完成14~17题。
惜笛人语
钟晓阳
教我笛子的老师姓叶,男的,碰见他真是我的运气。
第一次上课,叶老师进 来,拿什么敲我肩头一记,示意我跟他去。那一敲,定下了师生
名分。那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛 ,叶老师说:“很多人以为这两个穿绳孔是用来穿
系饰物的,其实它们也有实际的用途。”虽然他没有说 明系饰物是错的,我觉得极不好意思,
第二次去就把小玉佛解下来了。
坐在对面,听他讲笛子 的种种,觉得一举手一投足都显出他为人的恬淡祥和。有魄力有
冲劲的年轻人是待开的朝花,时辰到了不 是开的,是爆的,一蓬蓬色彩浓浓的要染没周遭,
急迫地要拥抱一切。像叶老师,是让岁月冲淡了的,根 柢深厚,完全禁得起平淡的日子,不
与众物争持。
我不是学笛子的天才。初学阶段,用气不得 其法,胀得脸红脖子粗的,画成漫画是七窍
喷烟。过了这一关,学吹高音。风门不得掌握,两唇磨擦,“ 噗兹”一声,擦出口水花。那
一刻我难堪到极点,叶老师只是轻蹙眉尖,对着你不甚可救的样子笑一笑。 不过,无论如何
那小小隔音室里的笛声到底日益清顺了。反过来吹从前的曲谱,居然得心应手,也有余裕 多
用点感情,真是万分高兴。
又一次,上完了课,两人出来站在街上讲话。离了那隔音室,我 竟觉生疏。几回早到了,
在室外稍候,上一个学生出来,和他道声再会,他也应了。我这才发觉我从来没 跟他说再见,
他也就不讲。
在室内吹笛子,使人有英才错用之感。笛音撞墙碰壁,摔摔跌跌。 如果它们是活的,一
定都变得焦头烂额。阳台上就不同,放生一般把笛音放出去,开朗广阔尽显出来了。 晚间对
面是熠熠灯火,市声沉淀而笛韵嘹亮,仿佛天籁,凡心一动落在红尘,从此生于民间长于民

7

间。有风更好,笛声自身是风,飘到很远的地方,让人听了梦魂一惊,忽起 辽远之思。日间
也有日间的情调,望出去尽是密密匝匝的公寓洋房。马路上轿车一辆接一辆,遮阳伞像鲜 艳
夺目的花蘑菇,上坡的上坡,下坡的下坡。卖豆腐花的戴顶草帽腆着胖肚子一路吆喝上来。
这 时吹吹笛子,有一种人生在世的踏实感。不过,笛子最好还是要在山头或草原上吹,最能
领略它的春光明 媚,春意剔透。
一曲“牧童短篇”,我最喜欢。叶老师以二胡替我伴奏。想想还是该由牧童来吹,牛背
上一挫一荡,那样的悠闲。日出而出,日入而入,鸡鸣桑树颠,落霞赶炊烟。好像岁月也在
那儿 踱来踱去,老也不走。我是城市人,城市的悠闲是偶尔跳出来的休止符。总设法要把它
消磨得值得回味, 于是连那消磨的心情也是焦急的。我在这里吹,老师在一旁拉,光阴就匆
匆地去了。
叶老师会演奏的管弦乐器至少有四种:笛子、扬琴、古筝、二胡。
箫笛比其它乐器与演奏者有 更切身的关系,因为用的是气。声由气出,音由声出;不止
精神,连整个身体都要投入。笛子音色清亮圆 润,悠扬处绝伦无匹。凄伤之曲落到笛管中也
带几分高扬,公然说与天下人知晓。箫则是万般情绪诉与自 己听,一扇户牖,几家民房,都
可以是箫声徘徊地。箫身长而孔疏,男子吹比较好,但必须有个深沉壮阔 的背景。
扬琴也是男子的。每逢叶老师替我用扬琴伴奏,琤琤琮琮,纷纷繁繁,铿锵中轻盈可喜。许多东西要交代,但交代得有条不紊。古筝是女子的,人要素静,且要低眉垂睫,一派清简。
一种凄 婉处,万物皆沉静下来。二胡无论如何是男子的。箫笛是情绪多于故事,二胡则是说
不尽的故事,拉来拉 去拉不完。想象中拉二胡的该是个长方形脸,瘦,穷──至少不能太富
裕,穿一袭浅灰夹袍,在露冷的小 天井里、老榕树下,满地青白的月光像碾碎的玉。夜阑人
静了,想起往事,真是唉唉唉三声唏嘘。 百般乐器,无论吹弹敲拨,皆不可有表演之心。此心一生,魔障即生,就算多精通也是
不成大器的。 惜笛人说惜笛话,有此两句:“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉。”
(有删改)
14.简要概括文中叶老师的形象特点。(4分)
注重启发;恬淡祥和;宽容耐心;才艺丰富。(4分,每点1分)
14.“注重启发”得分点 只要能答到教学角度,例如:“循循善诱”“教育得法”皆可
得分;“宽容耐心”得分点答到“宽容”或 者“耐心”皆可得分。
15.赏析文章画线句子的表达效果。(6分)
通过想象的画面,传 达出“牧童短篇”一曲的音乐特点;化用诗文,文字典雅,营造
意境美;运用拟人修辞,形象地表现出时 光的盘桓与绵长;句式整散结合,富有节奏感。
(6分,每点2分,答出任3点即可)
15. 每个得分点手法1分,效果1分,“通过想象的画面”这一手法中,效果答成“表
现了作者对悠闲生活的 向往、喜爱之情”也可得1分。

8

16.倒数第二段关于扬琴等乐器的叙写有何作用?(4分)
内容上,表达作者对不同乐器的 独到理解,体现叶老师的音乐素养及对“我”的影响;
结构上,为后文表达对艺术和人生的领悟张本。( 4分)
16.内容上:表达作者对不同乐器的独到理解(1分),体现叶老师的音乐素养或者对
“我”的影响皆可得1分;结构上:答到“与上文叶老师多才多艺相呼应”得1分,“为
下文百般乐器 皆不可有表演之心作铺垫”得2分。结构角度两点不可重复赋分,只答空话、
套话不得分。
17.结合全文,探究文末“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉”的丰富意蕴。(6分)
笛声 清亮,让人霎时获得心灵的感动;音乐丰盈,启悟人生,使人心中雪亮;叶老师
言传身教,使我对艺术和 人生有了更深的领悟;奏百般乐器,须屏除表演之心;处喧嚣俗
世,须保持冷静淡泊。(6分,每点2分 ,答出任三点即可)
六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的文字,回答18~20题。
医学的“混账”
王一方
在我们 的日常交往中,有些词语是需要进行一番甄别的。譬如“混账”,本来意义是商
务交往中的“账目混杂” 。不知什么时候开始,“混账”变调了,逐渐演化成一个道德感、
情绪感都很强的训斥语。其实,这世界 是复杂的,许多事、许多学问都遵循“混沌”的原则
与规律行事,不会全是“小葱拌豆腐”,需要“王顾 左右而言他”。因此,我们不能完全以
会计或审计的头脑处事,把“混账”的眼光与多元的思维统统打倒 。
无疑,人类认识自身的医学是复杂的,它的身份就有些“混沌”。医学是什么?一直
是一 个问题,是科学?是人学?在国人这里,无论是知识分子,还是普罗大众,都坚信医学
是科学,只有“一 小撮”人文学者认为医学也是人学,但在西方,“医学不是科学”的认知
却是十分普遍的。或者可以折中 一下,既是科学,又不是科学,基础医学是科学,临床医学
更多的是技术与艺术,因此,诺贝尔奖的医科 分项叫“生理学及医学奖”。
如果遵从严格意义上的“科学”传统与立场,医疗活动中的许多程序 与内容是必须入
“另册”的。譬如“病因”,科学的病因学必须是客观的,因果链条的演进关系是循证的 、
确凿的。统计数学的导入提升了医学群体研究以及疾病规律认知的水平,但是无法突破“个
体 ”医学研究的复杂性“高墙”,抵达“个体”人类的多样性、复杂性包裹的“真理内核”,
因此,许多情 况下,尤其是个体疾病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。现实的研
究瓶颈是“脑科学”的精微 奥秘至今迷雾重重,人类的生物学属性与灵魂性,即心理、社会、
人文属性无法在这里融会“并账”,只 能简单“混账”。
病因学的“混账”必然波及到治疗学,科学的治疗应该是针对真实病因的“靶心”处 置,
但无奈我们很多情况下,无法寻找到真实的、彻底的、完整的“靶心”,也就无法给出病因

9

学治疗,而只能做发病学、症状学处理,甚至只能做泛化的准心理学治疗。心术 不纯者更是
为了提取药品奖励,把有用的,没用的,甚至有害的药品统统堆上去,开的不仅仅是学理上,
更是良知上“混账”的处方。
回顾一下近代医学的历史,检点一下自己的医疗行为:医学都干 了些什么?都能干些什
么?美国有一个不知名的撒拉钠克湖,湖畔有一座医生的墓庐,墓碑上这样写道: “有时,
去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰。”这个墓志铭真实地表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态。
也许,仅仅从理论医学与伦理的层面来讨论有些“干涩”,我们可以回到鲜活 的医疗生
活中来“拉家常”。一个医师与病人共同的日常经验就是——疼痛。在临床上,疼痛是最普遍的主诉,最直接的求医动因,是底座最庞大的“冰山之尖”。因此疼痛治疗遭受的社会批
评也最多 ,如“治标不治本”的症状学处置,“头痛医头,脚痛医脚”的局部治疗,其实,
根子都在疼痛形成、表 现的多元性、多样性、复杂性上。每一次疼痛的发生与演进都有一个
精彩的人生故事,都是一个心理、社 会事件,甚至是一个精神事件,仅仅从生物学向度去解
读是分内的,省事的,但也是苍白的,片面的。许 多临床大夫不愿意接受“混账”的多元探
究思维,而惯性地循着生物学还原论的思路继续“分账”下去, 一时恐怕也难以指责他们。
不过,一旦脑科学的秘密被破译,生物—心理—社会—人文的交换密码与机制 被找到,局面
就会发生巨变,到那时,人类不仅可以轻松地疗治疼痛,还将在更广阔的天地里认识生命、
疾病、死亡,驾驭自身的命运。
风物长宜放眼量,如果着眼于未来医学的远景,着眼于医学的 “必然王国”境界,当下
还应该有那么一些对“混账”的宽容。
(选自《读书》2006年第2期,有删改)
18.请概括全文的论述思路。(6分) 首先,由“混账”的本义引出观点,即我们不能把“混账”的眼光一概否定;然后,
具体分析医学上 存在的种种“混账”;最后,呼吁对医学上的一些“混账”应持宽容态度。
(6分,每点2分)
19.结合语境,分别解释两处画线短语的含义。(6分)
病因学的“混账”指:对于个体疾 病的因果分析都是推测性的、或然的、片面的。良
知上“混账”指:医生为追求个人利益违背良知滥开药 品。(6分,每点3分)
20.文章第五段引述医生的墓志铭,有何作用?(6分)
墓志铭 表达了人类医学的真实处境,含蓄回答了前文问题,从而启发读者思考人类医
学的局限性。(6分) < br>20.每点2分,第一点答成“表达了近二百年来人类医学与医疗的心态与姿态”也可得
2分;第 二点答成“具体回答了医学干了什么?能干什么?”也可得2分,答到引用论证可
得1分。

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七、作文(70分)
21.根据以下材料,选取角度,自拟题目, 写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗
歌除外。
生活中少不了游戏。游戏是一种娱乐活 动,也是一种处事方式,还是一种人生态度。游
戏,有的需要积极投入,有的则要保持距离。
一、审题立意
三模作文试题仍然是新材料作文形式。
材料由三句议论话语构成。三 句话讲了三层意思。议论主体是“游戏”。按《现代汉
语词典》的解释,“游戏”的基本义是“玩耍”、 “娱乐”。
开头一句讲“游戏”与生活的关系。此句只表明一种客观存在,并非价值判断。
中间一组排比句从“娱乐活动”“处事方式”“人生态度”几个层面,由显到隐由实
入虚地对“游戏”进 行罗列式诠释,意在引导考生发散思维,展开联想,比较并择取写作
对象。
作为“娱乐活 动”,“游戏”形式多样,从传统的下棋打牌到新兴的网络游戏,不一
而足;作为“处事方式”,“游戏 ”方式特别,它应指那种不同流俗不拘常规、以诙谐幽
默轻松愉快态度来待人接物的形式和方法;作为“ 人生态度”,“游戏”内涵丰富,它可
以指不庄重不严肃的消极颓废的生活状态,也可以指不太拘泥和较 真成败得失等人生结果
的积极达观的人生态度……
最后一句,列举两种对“游戏”的态度,意在引发考生对择取的写作对象理性思考,
表达观点。
试题选择“游戏”作为写作中心,其导向性和现实针对性是显而易见的。它引导考生
围绕“游戏 ”观察社会,描述生活,思考人生,发表意见,抒发情感。忙碌单调的生活节
奏,需要 “游戏”来调节 ;冷硬隔膜的人际关系,需要“游戏”来软化融合;浮华时代及
多元文化背景下,对“游戏”的人生态度 要冷静审视仔细辨察。
二、判分说明
1.判分原则
从每一篇作文的实际出发,实 事求是;对每一位考生负责,公正公平;对每一个分数
负责,恰如其分。
2.判分等级 一类卷63分以上;二类卷56~62分;三类卷49~55分;四类卷42~48分;五类卷
28 ~41分;六类卷27分以下。
3.特别说明
①作文要紧扣“游戏”来写。
“游戏”是本次写作的中心。“游戏”——不管是写“娱乐活动”还是“处事方式”

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或是“人生态度”,都要具有“游戏”的特点。比如,下棋打牌是“游戏”, 爬山骑行不
是“游戏” 。再如,“游戏”人生体现着不过分计较人生输赢,但忘怀得失不代表就是“游
戏”人生。判卷时,要看文章写的是否“游戏”,分辨出自然契合和牵强附会。
②对于写“游戏人生”的作文要审慎。
试批中发现不少考生写以“游戏人生”为主体。通常 情况下,把人生视为“游戏”不
可取,但我们看到有的考生把“游戏人生”放在特定社会背景下思考,以 徐文长、柳三变
等人为例,提出“游戏”的人生态度可以排遣人生悲苦、保持清者自清,不仅言之成理,
而且见解深刻。所以,对于写“游戏人生”的作文要审慎,要就这篇判这篇,不可带着成
见一概 而论。
③议论文看“是否讲出了道理”、“会不会讲理”。
不管是记叙文还是议论文,审题 准确是基本要求,但是单做到这一点还不够。评判议
论文,看论证和分析是否严谨深刻,是否能言之成理 自圆其说。
一类卷应该是见解独到和深刻;虽无深刻独到之见解,但在切合题意的前提下有充分
分析,议论有层次,说理有智慧,写作功底较好,可判为二类卷;如果见解平庸浅表,论
证分析简单幼 稚,尽管形式上中规中矩,应判为三类卷或四类卷;对似连实断、似是而非、
貌合神离、半途改道的作文 ,原则上判为 “五类卷”(不及格)。
③记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作智慧和技巧。
记叙文评判更难更复杂,既 要防止贴标签的作文侥幸获得高分,又要避免“暗合”材
料旨趣的作文遭到偏题跑题的误判。
④重在整体评价,重视作文的生活气息和现实针性。
不管是议论文还是记叙文,判卷时要着眼 于全篇,作整体评价;既看些什么,也看怎
么写。每阅一篇文章力求以质赋分,不屈其文,分所应当,分 文相称。
不管是议论文还是记叙文,作文现实性的有无和强弱很重要,对那些生活气息浓、现
实针对性强、建言献策识见高的作文要积极鼓励。
4.个案处理
①确认为抄袭,其中有三分 之二以上篇幅与原作相同,最高不超过20分;内容基本相
同的,最高不超过10分。
②写成 诗歌的,一律提交专家组处理。记叙文或议论文文体模糊不明,视为五类卷;
文体不伦不类,且语文素养 较差者,视为六类卷。
③完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每50字扣1分,扣满3 分为止;
明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高不能超过46分(不满100字,< br>0~5分;200字左右,6~10分;300字左右,11~20分;400字左右,21~30分;5 00字
左右,31~40分;600字左右41~46分);未完篇的文章不再扣字数不足分。
④调笑考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”,评分最高不得超过40分;凡思

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想感情庸俗低下,即使是切题完篇,评分最高不得超过20分;如果内容恶俗 不堪,评分最
高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣1分,扣满5分为止。
⑥不写作文题目的,扣2分。

2018届高三年级第三次模拟考试
语文附加题
一、阅读材料,完成22~24题。(10分)
世言白少傅诗格卑,虽诚有之,然亦不可不察 也。元白张籍诗,皆自陶阮中出,专以道得人
心中事为工,本不应格卑,但其词伤于太烦,其意伤于太尽 ,遂成冗长卑陋尔。比之吴融韩偓俳
优之词号为格卑则有间矣若收敛其词而少加含蓄其意味岂复可及也。 苏端明子瞻喜之,良有
由然。
(节选自张戒《岁寒堂诗话》)
22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)
比之吴融韩偓俳优之词号为格卑则有间矣若收敛其
词而少加含蓄其意味岂复可及也。
比之吴融韩偓俳优之词号为格卑则有间矣若收敛其词而少加含蓄其意味岂复可
及也。(5分)

23.“白少傅”是指 ▲ ,“陶阮”指陶渊明和 ▲ 。(2分)
白居易 阮籍(2分)
24.作者对白少傅的诗格有哪些评价?请概括回答。 (3分)
确实诗格卑陋,原因在于词烦意尽,但诗格高于俳优之词。(3分,1点1分)
二、名著阅读题(15分)
25.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分) A D(A.邓艾 D.纸钱是捡来的)
...
A.魏军进攻绵竹,后主刘禅慌忙召诸葛亮之子诸 葛瞻抗拒魏兵,诸葛瞻父子拼死力战,
双双战死,刘禅投降钟会,西蜀灭亡。
B.欧也妮 生日当天夜里,各有各的心事:夏尔在想父亲打发他来的目的,欧也妮第一
次梦见了爱情,拿侬在想金色 的睡衣,葛朗台太太感受到丈夫内心的翻腾。
C.《老人与海》中援引了基督受难的不少细节,作者有 意识地把老人视作基督的化身,
其目的在于隐喻人生是受难的过程。

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D. 常四爷初次出场时,雄赳赳地提着鸟笼;第二次出场时,拎着两只鸡,祝贺茶馆重新开张;第三次,提着小筐,特地买来纸钱祭奠自己。
E. 《呐喊》中的《兔和猫》《鸭的喜 剧》两篇作品,散文化色彩较浓,且有别于鲁迅
冷峻凝重的一贯风格,充满温情。
26. 简答题。(10分)
(1)凤姐和探春都有理家之才,但两人行事迥异,请比较概括。(6分) (1)凤姐理家兼谋私利,探春理家并无私心;凤姐守成不变,探春兴利除弊;凤姐因
人而异,探春 不徇私情;凤姐独断专行,探春集思广益;凤姐雷厉风行,探春温和谨慎。
(6分,每点2分,答任意三 点即可)
(2)下面这段话中“你所遭遇的不幸”指什么?“惩凶的方策”又指什么?(4分)
国王 雷欧提斯,我必须跟你详细谈谈关于你所遭遇的不幸,你不能拒绝我这一权利……
那你必 须答应,助我一臂之力,让我们开诚合作,定出一个惩凶的方策来。
“遭遇不幸”指的是雷欧提斯的父亲波洛涅斯被哈姆雷特误杀。(1分)
“惩凶的方案”指的 是克劳狄斯唆使雷欧提斯与哈姆雷特比剑趁机复仇;雷欧提斯主
动提出在自己的剑上涂抹致命药油;为预 防失败,克劳狄斯另外准备了给哈姆雷特喝的毒
酒。(3分,每点1分)
三、材料概括分析题(15分)
严羽指出宋人以文字为诗,显然是指以散文为诗;而以散文为 诗,又往往和以议论为诗
紧密联系。文多作为思想的载体,而诗则多作为感情的载体,因而文偏于表现逻 辑思维而诗
偏于表现形象思维,似乎是个约定俗成的传统。这一传统的打破,对于墨守成规的人来说,< br>无疑地会被认为是一种生疏可疑的异端而加以反对。但如果我们不从先入为主的传统观念出
发而从 作品本身出发,就可发现,诗的散文化及往往包涵在这个外壳中的议论,并不排斥文
学艺术的最本质的特 征——形象性。富有思辨性的散文,当它被移植到诗歌中之后,我们可
以看到两种往往为人们所忽略的情 况,一是散文化的议论本身有助于突出抒情诗的主人公—
—作者自己的形象。其次,许多议论,特别是当 它们被以比喻来表达时,也充满了生动活泼
的形象,而并非枯燥无味的说教。思辨的形象性与其载体的散 文化,构成了宋诗一个很大的
特色。
至于宋人以才学为诗,主要体现在诗中用典故方面。用典 风气的形成与流行和学术文化
的隆盛是有关联的。宋代诗人多数是博学之士,他们的高层次文化修养不可 避免地会体现在
诗的创作中,从而出现了作者以才学为诗、作品风格繁缛、用意深曲等种种现象。这是宋 诗
的又一特色,但这一特色的优劣,则需要对作品进行具体分析,无法一概而论。陶渊明可算
古 来第一位善于用典的诗人,将陶诗囫囵读去的人,往往未能详悉。但我们即使找到它们有
那么多的“来处 ”,也无须沾沾自喜,因为“用事而不使人觉”,也就近于或同于“胸臆语”,
即创作了。我们是否可以 说,以才学为诗可能是一病,而以才学读诗,也同样是一病呢?
.....

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(节选自程千帆《宋诗精选·前言》)
27.对于“以文字为诗”,作者有哪些看法?(6分)
“以文字为诗”打破了文以载道诗以 传情的传统;它并不排斥文学艺术的形象性;思
辨的形象性与其载体的散文化,构成了宋诗一个很大的特 色。(6分,每点2分)
28.文中举陶诗用典之例有何作用?(6分)
证明用典的优劣,要结合作品具体分析;且高明的用典即创作。(6分,每点3分)
28.答到“增强了说服力”也可得1分。
29.结合上文,“以才学读诗”应如何理解?(3分)
“以才学读诗”指读诗只忙着寻找诗中所用典故。(3分)

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