《诗经关雎》主题思想的再认识-最新文档

2020年12月8日发(作者：郭桂彬)
《诗经关雎》主题思想的再认识

《关雎》是《诗经?国风?周南》首篇，关于它 的解释，历来
说法很多。对各家观点加以认真梳理，不难发现，每一种观点都
有它的可证之处， 然而从做诗歌到完成这一阶段来说，或许它并
不复杂，只是后人在解读的过程中，在无意识之间掺杂了很 多别
的因素，导致了各种观点的存在。但实际上这就是一首反映爱情
婚姻观念的诗篇，只是它的 对象不是普通的男女，而是贵族阶层，
是奴隶主贵族阶级所追求的理想婚姻，从诗歌的表现手法来可论< br>证这是一首爱情诗，此外通过里面描写的对象和物象也可论证这
是一篇描写贵族阶层追求爱情的诗 篇。
一、从诗歌的表现手法上论证
《关雎》和现代情歌在表现手法上极其相似 。现代歌词在结
构上讲求反复，语言上要求简练，用词上注重和韵，意境上追求
含蓄，都是为了 抒情的需要。再来看看《关雎》，全诗五章，每
章四句，每句四字，就把一个美好动人的爱情故事淋漓尽 致地呈
现给读者，可谓惜墨如金。双声叠韵词关关，窈窕，雎鸠，参
差等的运用，使诗歌节奏明 快和谐，富于音乐感，读来琅琅上
口，顺畅自如，非常符合诗歌便于抒情传唱的特点。反复吟咏的
诗歌句式，使情感跌宕反复。此外，诗中意象水，雎鸠的创
造，更使诗歌富有传情性。
全诗五章可分三层来理解，第一章为第一层，描写青年男子
听到鸟呜，看到河州中采荇菜的美丽女子顿生 爱慕之情。二，三
章为第二层，写青年男子努力追求所爱的姑娘，但求之不得，
于是陷人了痛苦 的冥思苦想之中，辗转反侧夜不能寐。最后两
章为第三层，诗歌并未延续上一章的沉重心情，而是笔锋一 转，
以欢快的调子来写这位男子幻想以弹琴鼓瑟的方式向姑娘倾吐
爱慕之意，以敲锣打鼓的方式 迎娶新娘的场面。这样写既能衬托
出女子的美丽娴淑，又能表现出男子有情有礼的君子风度，全诗
充满顿挫醇和之美，可见《关雎》乃为一首爱情诗，它表达了一
位贵族青年爱慕并追求一位美丽贤淑女 子的过程。
二、从君子和淑女的称谓论证
《关雎》对于它所歌咏的对象“淑女” ，“君子”。这个
淑女，君子是指怎样身份的人呢？“君子”一 词常见于《尚书》，
是对贵族的通称。如“君子所，居无逸”，“狎侮君子，罔以尽
人心”。“ 乐只君子，民之父母”。在《说文解字》“ 君”的
词条是“君，尊也。从尹口。”段玉裁注的《说文解字》中进一
步解释，“ 君，治也”。有用口来“ 发号” 之意。在王筠的
《说文句读》中认为“发号故从口”，都是在指“君 ”有发号施
令的权利，也证明了“君”高人一等的显赫地位。可见，君的本
义应是指有较高地位 之人。《说文解字》中“窈，深远也”，“ 窕，
深肆极也”。段玉裁注的《说文解字》认为毛诗“窈窕，幽闲也”，
是“ 以幽释窈，以闲释窕”，“ 远”“ 幽” 都是认为“ 窈”
为“ 深”的含义，即深沉而不显露。孔颖达在注“ 窈窕”时，
也认为是“淑女所居之处。”综于此，《关雎 》诗中的男女主人
公可以大抵认定为贵族阶层的代表，故《关雎》也应是一首反映
贵族青年男女 爱情的恋歌。
此外，在写”君子”追求”淑女”时，我们能看到的只是男
子“寤寐思服 ”、”辗转反侧”的情态。这样的情态既真切地表
现出男子对女子的深厚真挚的爱意，又不显得激烈和冲 动。没有
狂热誓言，没有火山爆发般的热烈，却有溪水潺潺般的温柔，显
得平和而有分寸，体现 出一种自我克制、视道德修养的人生态度。
即《毛诗序》 所谓 “发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性 也；
止乎礼义，先王之泽也。”诗经时代正处于礼乐文化的建立兴盛
期，礼在当时处于统治地位 。当《关雎》中的君子求淑女而不得
后，在“寤寐思服”、“辗转反侧”后，“君子”能够以礼节情，< br>这样的情欲最后诉诸于钟鼓和琴瑟，而没有逾越礼仪之外，而能
达到这种要求的也只有有德有道的 君子和坚贞的淑女相配。
三、从钟鼓和琴瑟的礼制论证
《关雎》歌咏淑女以配君子，淑女是君子的好配偶。“琴瑟
友之 ”，“钟鼓乐之”。这琴瑟和钟鼓，用 以优待淑女，就牵
涉到古时奏弹这乐器的一个礼制问题。琴瑟，钟鼓弹奏不易，欣
赏亦难，因为 据史料的记载“礼不下庶人”，琴瑟和钟鼓都并非
是一般民间所用的乐器。鉴于此，也可以认为《关雎》 是一首贵
族婚礼歌。并且由于受到当时生产力和阶级的影响，琴瑟和钟鼓
通常而言出现在的场合 都是士大夫，诸侯，天子的家里，并且这
还象征着一种荣耀，并且会十分珍惜，有的还会在器上镌铭，以
记其事，子孙都将其视为宝。
钟鼓，琴瑟与礼制相关。何楷说过“琴瑟，常御之乐也故 。
《鹿鸣》燕群臣则曰：鼓瑟鼓琴，钟鼓，至大之乐也。故《彤弓》
飨诸侯则曰：“钟鼓既设， 盖燕礼小而飨礼大，所用之乐亦从以
异也。”就是说这乐器用于燕礼、飨礼之时，为庙堂之乐。从这样寓有一定的政治性的生活内涵中，可以理解这“君子 ”及
“淑女 ”身份是不寻常了。这“君 子”的政治地位可以说是一
位显赫的奴隶主贵族吧，这样看来，那么君子和淑女就不会是当
时普 通的农村青年男女，而是指贵族男女之间的爱情。
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