人生价值的体现

2020年12月9日发(作者：桂彦良)
人生价值的体现

人生价值的体现
— 一个永恒的理想

何为人生价值？人生价值是人生观体系中的一个重要范畴，
按照历史唯物主义的观 点，人生价值应包括两个方面：一方
面是我为人人，即人生的社会价值，对社会尽责任和作贡献，
在个人为社会尽责任和作贡献的过程中，既为社会创造了财
富，又使自己的德、智、体得到发展，从而 提高和实现了人
生的价值。另一方面是人人为我，即人生的自身价值，社会
对个人的尊重和满足 ，即社会通过一定的物质和精神手段，
满足个人的物质文化生活需要。
人生价值也可以简单地 理解成为社会或为自己创造的物质
财富和精神财富，从某种程度上来说，一个人的人生价值所
在 ，也就是一个人的人生意义所在。每一个人有不同的人生
价值观，并为之追求不同的人生意义，人生的价 值是内在价
值与外在价值，自我价值与社会价值的统一。人在不断的成
长过程中，多怀有各种各 样的，五彩斑澜的梦想，也就是一
种美好的理想，其根本就是寻求自身价值的肯定，寻求对社
会 的了解和社会对自己的回报与肯定。那么，在现实与理想
的不断碰撞中，如何达成现实与理想的统一？作 为一个对社
会发展有积极意义的人，如何在其人生中实现自身的价值？
这可能是每一位青年在成 长过程中首先面临的最大困惑，也
是人生最大的追求。

什么是理想、梦想、幻想
理想：
一个抽象的概念，是由人所设定，指人们希望达到的人生目
标和追求向往的奋 斗前景。存在是现在式的，而理想是属于
未来式的，或过去的，范畴很广，可以指特定的事物，也可以是抽象的一个理念，所谓理想的事物，是以人对现在的认
识为参照的。
理想和存在并不 冲突，理想包括现在存在和过去的所有事物，
没办法否定其存在。但理想都是以人为主体，离开人的理想 ，
暂时来讲是没有意义的。
理想，也就是合理的想象，是只有人，这样的高级动物才可
充分体现的一种意识形态。
理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具
有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不 是离开社会的孤
立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。
理想的追求过程及方法：踏实做事，诚信做人，追求理想。
梦想：
是人们在梦里 所大胆的想象，不一定会实现，但只是一个美
好的期望.有梦想的才是真正意义上的生活，它便是人生活 的
动力！梦都是美的，所以美梦成真也成了我们长久以来的信
仰．
梦想可以通过一定 的方式和途径，通过自己的努力和拼搏成
为现实。梦想最大的意义是给予人们一个方向，一个目标。如果只把梦想当做梦，那么这样的人生可以说没有什么亮点。
梦想使人伟大，人的伟大就是把梦想作 为目标来执着的追求！
梦想是一个人在很多时候的信仰。它是人在做事情的时候的
动力。并且 ，梦想也理应被渲染上浪漫的色彩。它没有宗教，
不爱金钱，不图权力，它是一个人心里的美好部分。它 可以
默默无名，但是，它不可以蹂躏践踏！
幻想：
幻想又称做白日梦，也是挫折的 一种反应，由于有许多事物
在真实的世界中是我们得不到的，所以就只好在幻想中去寻
求弥补。 前面所述梦境的功能，除了发泄压抑情绪外，有很
大一部分也执行着“幻想” 的反应。
在幻想中出现的事物范围是很广阔的，可以说是千奇百
怪的。有些人沉醉于做白 日梦，自得其乐。不过幻想的事物，
也反映了个人所希望获得的事物，例如，一个生意失败的商
人，可能幻想自己做成了一笔大生意，赚了千百万元；而一
个常受人欺侮的人，可能幻想自己成为武艺高 强的武士，要
把欺侮他的人一个个打倒。

人在不同的时期，有不同的理想 ——随着人的成长，理想
不断升华
人常常随着人生经验的丰富，对生活理解的变化，因经验的
不同、客观环境的变化而改变价值观。17岁便写出“
每逢佳节倍思亲̶ 1;佳句的王维，年轻时想尽各种方法
参加科举，以便做官。最后却回归田园，享受单纯生活，创
作田园诗、山水画。李时珍也曾10年苦读，三次落第，而
后半生真正追求的却是《本草纲目》的完成 。孙中山先生读
的是医科，从事的是解救国家民族。
柴可夫斯基（Pyotr Illyich Tchaikovsky, 1840～1893）读的
是法律，却喜欢音乐，他经过 努力的追寻，成为伟大的音乐
家。毛姆（Willaisomerest Mangham, 1874 ～1965）读的是
医学院，却热爱写作，经过追寻，终于肯定了自我，成为一
名成功的作家。 丁肇中从理论物理到实验物理，李远哲从化
工到化学，都是自我追寻。
每一个人在成长过程的 每一个阶段，都要有正确的奋斗目标，
并在奋斗过程中不断总结，根据自身能力的进步，社会经验
的丰富，结合实际而更新自己的目标。目标不论长远的还是
短期内的，都是人生价值的具体、量化的体 现。树立的正确
的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值的指路明灯，可以让
自己在社会大潮中不 迷失方向。而目标也要不断地更新，社
会在发展、人生在进行，不断出现的各种新情况、新局面，
将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向
性，只有不断地总结，并更新自己的目标，人 生才能更好的
前行，价值才能更好的实现。

革命先驱的崇高理想体现的人生价值
中国近代民主革命的先行者孙中山先生，目睹晚清政府的腐
败、专制和卖国行为，18岁时即& #8220;始有志于革命
”，产生了改造中国的理想，将自身的命运与国家兴
亡 紧紧联系在一起，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中
华，创立民国，平均地权” 的同盟会革命纲领，是其
“天下为公”中心理想的体现。“天下 为
公”，即天下是属于公众的，与当时封建社会的
“天下为私 221;针锋相对，由此可见，孙中山先生
在国家处于危难之时，即树立了改革国家弊病，推翻封建帝< br>制，还天下于人民，改造和建设中国的崇高理想，以国民公
仆为己任，其终生所追求的人生价值， 不是个人的荣华富贵，
而是实现国家改造，并为之耗费了毕生的精力，为中华民族
的发展建立了 不可磨灭的功勋。
老一辈无产阶级革命家，开国总理周恩来，12岁在沈阳读书
时，即在课堂 上大声喊出了“为中华之崛起而读书
”，14岁时更是在作文里明确写道&# 8220;深重读书
应以担负并完成‘国家将来艰巨之责任’为目
的 ”。充分反映了少年周恩来要为祖国独立富强而勤
奋学习的宏伟大志。
伯尔切斯 库是19世纪罗马尼亚资产阶级民主革命的先驱，
伟大的爱国者和卓越的思想家。从小就受到进步思想的 陶冶，
目睹祖国受压迫和蹂躏，在心灵深处萌发出矢志救国的幼芽。
为了拯救自己的祖国，他将 个人的生死置之度外，22岁时提
出了正义、博爱的口号，主张用自由和民主思想来改造社会，
建立一个独立的新国家。26岁时，发表了题为《关于祖国的
现在、过去和未来的情况》的著名演说，十 分明确地说：
“我们的目标只是罗马尼亚人的民族统一，别无他求。
崇高理想中 所反映的对人生价值的追求。古往今来的无数中
外革命先驱，都在人生早年即树立了远大的人生理想，确 定
了人生的目标，并为之奋斗不息。而这些革命先驱的人生理
想中所追求的人生价值，是与国家 命运、与社会的发展和进
步联系在一起的。当大多数人还在幻想于如何光耀门庭，如
何实现个人 奢华时，这些伟人即以超人一等的价值目标确立
了人生的方向，在“国家兴亡，匹夫有责& #8221;中实
现了人生的价值。从这些伟人的经历可以看出，在我们的人
生开始奋斗时，每 个人都应该志存高远。有了崇高的理想就
有了巨大的精神动力，有了远大的理想就有了恒久的精神动力。那么，我们又应当树立什么样的理想呢?大家都清楚，
我国还是一个发展中的国家，人均收入、 综合国力跟发达国
家相比，还有一定的距离，中国的建设与发展需要每一位热
血青年的积极参与 ， “为中华之崛起而读书”
应当成为我们共同的理想。然而，中华之崛起、 民族的强大，
光靠理想是不够的，要科技、要文化、要一大批掌握了科学
技术的建设者，爱国必 须强国，而要强国则必须奋斗不止，
作为当代大学生，应当刻苦学习，为真正实现中华之崛起而
奋斗。

热爱祖国、振兴中华民族—海外归国学者的理想
众多学者远赴海外求学 ，最终克服种种困难，海外回归报效
祖国，即使因种种原因未能回国，也时刻关注祖国发展建设，
献计献策。为什么？因为热爱祖国、振兴中华民族的人生理
想，因为他们胸怀爱国之情，心存强国之志 ，正是这种情感
和志气，面对国外优越的物质条件诱惑，面对祖国的召唤，
他们将爱国之情转化 为报国之行，实现了自身最高的人生价
值。
两弹一星元勋，中国“航天之父&# 8221;“导弹
之父”，我国著名科学家钱学森，36岁即被美国麻省理工学院聘为终身教授，在拥有优厚待遇和远大前程时，得
到了中华人民共和国成立的消息，立刻产 生了回国效力，为
建设新中国贡献力量的想法，并鼓励中国留学生尽快把学到
的知识用到祖国的 建设上。面对美国各方面对其回国设置的
重重阻挠，甚至威胁，钱学森毫不动摇，以一颗赤子之心，带着报效祖国的激情，毅无反顾地回到了祖国，倾其所学，
为祖国的国防科技事业竭思尽智，做出了 巨大的贡献。试想
在美国定居，并受聘为终身教授，在当今社会可能是无数科
技人员的梦想，而 钱老以维护祖国的利益，以建设新中国为
理想，为了祖国的繁荣富强，放弃了这一切，爱国之举，彰显其人生价值追求，凝聚了中华民族的民族精神。
1950年，中国“原子弹之父& #8221;，年仅26岁的
邓稼先，即在美国获得博士学位，人称“娃娃博士
& #8221;，而在获得博士学位后仅9天，谢绝了恩师和同校
好友的挽留，放弃了在美国优越的生活和 工作条件，毅然回
到了一穷二白的祖国。进行了中国原子核理论的研究，担任
了原子弹的理论设 计负责人，解决了中国原子弹试验成败的
关键性难题，把自己的一生献给了国防事业。他临终前留下的话仍是如何在尖端武器方面努力，并叮咛：“不要
让人家把我们落得太远̷ 0;…”拳拳爱国
之心，仍为后人感动唏嘘。
把知识贡献给祖国， 将人生服务于社会，是这些海外学者毕
生的理想，并在祖国的土地上得以实现。作为一个学者，他
们有渊博的知识；作为一名留学归国人员，他们有一份赤子
情怀；因为对知识的执著追求和踏实严谨的 求学作风，他们
获得了丰富的学术成就；出于对祖国强烈的归属感和真诚奉
献的人生理想，他们 选择了国内崭新天地的开辟；带着智慧
的荣耀和融贯东西文化思想的意识，海外归国学者这个特殊
的群体，在为中华民族的腾飞贡献力量中也实现了社会价值
与自身价值的统一。

人生价值的有益体现才是一个永恒的理想
1、 确定个人的人生价值与追求。
社 会活动中的每一个人都应该活得有价值，应该追求和实现
人生的社会价值和自身价值。因此，每个人都应 当正确解决
价值取向问题，确定人生应有的责任感和使命感，树立科学
的、高尚的人生价值观并 付诸实践。价值取向问题是解决人
生的价值目标问题，即确立什么人生价值生活才有意义的问
题 ，解决这个问题首先就得解决什么价值目标，什么人生价
值观是可取的，是使我们人生高尚和有意义的？ 人生价值目
标是人生奋斗的根本目标，是人生的生命线。要使生活有意
义，生命有价值，我们必 须作出正确的人生价值目标的选择，
而这个正确的目标就是正确对待人个利益与社会利益的关
系 ，把人个利益和社会利益结合起来，在为社会利益，为人
民服务中实现个人利益，又以个人的发展和完善 去促进社会
的发展。不论人们选择了什么样的事业目标，只要人们选择
了正确的价值目标，个人 的生活事件就有一贯之的“
灵魂”，没有价值目标的人生，是庸碌的人生、盲 目
的人生。错误的人生价值目标则把人生导向错误的方向，必
然受到客观标准的限制，直至社会 的惩罚。
人是社会的人，每一个人都生活于各种各样的社会关系当中，
并受到一定社会关系的 制约。在实际生活当中，人们会选择
自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以
独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个
体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社 会条件基础
之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就
不能作为人而存在，当然 也无法创造人生价值。因此，人的
社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一
个 人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定
的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以 他对社会所
做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，
其人生的社会价值也就 越大，反之，人生的社会价值就越小。
因此，确立个人的人生价值和追求，应当是实现个人的社会价值为基础，以个人对社会的贡献程度为要求，在实现社会
价值的基础上实现自身价值。
2、 建立人生价值的实现方式并为之努力奋斗，寻梦，追
随理想。
人生价值的实 现，不论从个人还是从人类总体来看，都是无
止境的。无止境的追求，这就是人生价值之真谛所在。在确
立人生价值目标基础上，通过个体自身的不懈努力，克服所
面临的社会来源的和自身来源的困难 ，最终实现人生的理想，
实现人生的价值。
a、要有健康向上的精神状态，特别是奋斗精神。 人活着，
就要有精神。健康向上的精神状态，可以让人在面对各种事
物与情况时做出正确的分析 与判断，让自己从容面对社会，
不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷，甚至精神扭曲。
奋斗 精神，则让我们时刻充满战斗的欲望，时刻勉励自己不
断前行、不松懈、超越自我，在奋斗中实现自己的 人生价值。
b、要有一定的知识和能力的储备。知识和能力不论多少，
都是实现人生价值的条 件。知识和能力是从事一向具体工作
时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力
外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一
定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做 到得心应手，
才能为我们实现人生价值助一臂之力。
c、要有正确的奋斗目标，并在成长的过程中不断自我调整。
d，要有实现的平台。平台对于 人生价值的实现有着更加具
体、可视的作用，前面所强调的正确的价值观和人生价值观、
健康向 上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备
以及正确的奋斗目标，不论多么的正确和完美，如果 不能给
它们一个展示的平台，它们又怎样体现并起作用呢？给自己
寻找一个合适的平台，通过自 己的努力在这个平台上展示自
己内心的种种想法，实现自己人生的价值。
要想实现自己的人生价值，上述几个方面的条件缺一不可，
因为：
正确的人生价值观，是前提；
健康向上的精神状态和奋斗精神，提供动力；
一定的知识和能力的储备，提供保证；
正确的奋斗目标，把握方向；
实现的平台，提供载体。
它们相辅相成，不可分割。

（此文是在网上查到的,原作者不详）