50个精美的排比句

2020年12月9日发(作者：侯永)

50个精美的排比句


导读：
1、燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;
桃花谢了,有再开的时候……
2、花开,蝉鸣,叶落,雪飘.
3、当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗 忘;
当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉……
4、轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发; 那闪闪的星星像是你明亮
的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿
对 妈妈您无尽的思念.
5、要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜
空 ;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得
片刻的欢愉不难,难的是笑到最后.
6、当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染
红了整片夕阳,当普罗米 修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着
身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他 们生命
的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不
低沉的生命绝唱!
7、一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能
贪图安逸.贪图安逸的人 注定是玩物丧志,无所作为的;贪图安逸的民
族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在 国际竞争
日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃.





8、风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温
暖;岁月 ,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的
大舞台上走过,又该留下点什么呢 我们应 当留下青春的骄傲,寻梦的
足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的
演绎和星光的灿烂!
9、人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙
的 春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露
树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡 覆白雪水面凝银冰的冬.人们
应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金
银的注释.这才是我们的世界.
10、那是张骞凿空的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那 是
昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,
仰天长啸,壮怀激烈, 是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃.
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片 宁静
的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出
一个缤纷的世界。
11、痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法
直言;痛苦是天生没有的表情， 是烦恼中的恶魔。
12、愚蠢——





愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的
恶果，是一条好果实中的蛀虫。
13、谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠
入罪恶的深渊万劫不复。
14、阴险——
阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的
是阵阵的寒意。
15、自私——
自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，
蒙住了自 己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透
明，却始终隔开了彼此的距离。
16、爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到
人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里 的泉水，使濒临绝境的人重新
看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获
得心灵的慰藉。
17、美：静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，
曲线 是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美 的眼睛，有一颗感悟美的心





灵。
18、积累：古语云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以
成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积
累，有意识地培养自己的品德才能 ，不断自我完善的。若无每日闻鸡
起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长< br>年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣
呢?若无半生钻研演算草稿盈 筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠
享誉世界呢?
19、错误：伽利略、牛顿、爱迪生 是人不是神，其缺点错误在所
难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中
的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽
利略建立或发现的呢?有谁能否定 牛顿作为经典物理学创立者的地位
呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
20、立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定
会一事无成。这道理虽然 浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识
到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于 钻研科
学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，
但又慑于常年练笔 之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却
惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体 育明星，却怠
于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连
一条小小的鱼 都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!





21、选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有
“路漫漫其修 远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便
需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风 劲厉的荒漠便需有“醉
卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
22、生 活：生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如
酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人 回味;青年就像冰镇
的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，
纯净无 色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存
弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活 是什么》)
23、太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保
持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光 下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵
倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生
机勃勃的太阳花》)
24、诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑
容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏
族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站
起来了”的召唤。诚信是继 往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要
实现伟大复兴”的决定。





25、选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
26、希 望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失
败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与 之斗争的勇气。屈原
爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳
入汨罗 江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生
对未 来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗
中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新 春会给你还来。”不要放弃
希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了
实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我
要勒住命运的'喉咙”的壮语，谱 写出不朽的《英雄》乐章。
27、欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
28、为了实现现代化 ，我国要有若干所具有世界先进水平的一流
大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮 ，应该
是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科
学依据的前沿，应该 是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转
化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果 交流借鉴的





桥梁。(江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》)
29、珍惜：有的人在 拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多
而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当 你在黑
暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当
你人过中年时，才明 白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩
的往日时，才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行 在人生路上
时，才明白曾经同行的幸福。
30、文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海 ，滋育华夏，有孔
子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，
照耀神州 ，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，
高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是 “托体同山阿”。
31、追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情;三更灯火
五更 鸡，求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走，马不停蹄，求的是
富贵荣华……
32、中华民族：罗曼.罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是
它生命的浮面;为了探索它的内在生命 --它的各种行动的源泉--我们
必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人< br>民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外
国人，如果他从来没有读过《 老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐
诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎 ，
不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操





守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧
国”的精神、“ 无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的
道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资 格说他懂什么是
“中华民族”!
33、新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀
着无尽的辉煌----当爱因斯坦创 立相对论的时候，当比尔.盖茨创办
微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时
候----我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战争胜利的时候，当
新中国诞生的时候 ----我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔寻找天空
中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候， 当迈克尔.杰克逊
尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候---- 我们可以更美地
生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大
话西游……
34、苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却
“忠而被谤”的苦难中，仍 能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁
因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发 愤，
著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间
疾苦，笔底波澜”，吟 诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是
在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运 进行了不
屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
35、亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线;





是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后，亲人的
一句平淡的问话 “回来了”;是父亲暴怒时的一顿拳脚……
36、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思 蜀，但却使
蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧;
近代美学大师王 国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对
其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢 ?同样傅雷夫妇
在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的
幸福吧?只 不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
37、历史常给人以警示，假若当初商 纣王能广开言路，察纳忠言，
何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊
的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假若当初齐威
王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐 国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦
孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太< br>宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此
可见，不善纳人言者，亡;善 纳人言者，昌。
38、《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采;你向东
海奔去 ，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女;你用健
美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来 ，巨浪荡涤着尘埃;你向未
来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土;你用磅
礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们
眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流 潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷





鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工
程“高峡出平湖 ”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷
起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城 下江水奔流，荡
涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连
通了雪山与 大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田
沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族 辉煌历史的见证，更
是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，
表现出 了意气风发、激昂向上的时代精神。
39、《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花 ;生
活是一根线，也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路，怎能没有坑坑
洼洼?生活是一杯酒， 饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是
一幅难描的画;生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀; 生活是一条
藤，总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
根据例句 ，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头
顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原 ，有草树蒙密的西
双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”
40、《渴望》----高三的渴望 ：“多渴望，多渴望重温余光中、
戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，< br>多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，
看看是否枝头春意闹，让柔 柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的
微笑轻抚我久远的企盼!多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重 返我





留 下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜
丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小 溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏
着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园;久违了，我的小蟋蟀;久违
了，我梦里见她千百度的骄艳 似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—
腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足 旷
野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是
最美的歌。”
41、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;
欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得 自立和尊严;欣赏小草，自然
会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
42、欣赏：一个碌碌 无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相
信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自 己投入
到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把
孤僻挥洒成壮观，把 委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔
打成练达。
43、帆：帆的一生充满了曲 折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波
谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强
不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只
有真正具有帆的性格的人， 才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念
的人，才算得上崇高。





44、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄
自大的民族不 喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;
闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他 们坐井观天，妨碍了
他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝
辄止， 缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若
谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀 远大，视野宽广，开拓创
新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
45、选择文 学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会
让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹， 让余秋雨领我去
探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈
拉的热风去 聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟
缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海 ------使我在故园中
得到启发，灵魂为之升华。
47、母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你
神清气爽.
母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,
眼前立即一片青翠.
母 亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻
一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单.
48、母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的
汗水,梳理好零乱的思绪.





母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支
撑起一片希望的原野.
49、我看见深邃的宇宙,蔚蓝的地球;
我看见神秘的希腊,浪漫的埃及;
我看见雄伟的长城,我美丽的家.
50、微笑就像春天闪亮的小花，像夏日如水的清风，像秋天高 洁
的云朵，像冬天温暖的阳光。微笑是理性的成熟，使进取的活力，是
开拓的动力，是不远的成 功。
【50个精美的排比句】
1.精美的排比句
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