议论文各种结构范文

2020年12月9日发(作者：方嘉德)
议论文各种结构范文
议论文范文1——并列组合结构
近些年来,外来文化的冲击已 经波及汉语,于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的,有见
面就?哈罗?而不知说?您好?的,有懂得镭 射而不知何谓激光的……母语,迫切需要我们扞卫
了。扞卫母语,珍爱母语,是我们的责任。有人说:? 一个民族的语言就是它的历史。?的确,作为
文化主要载体的语言,一旦丧失,就断了历史,断了文化之 脉。汉语是世界上少有的能够沿用至
今的语种之一,它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语 之于我们,更是一种感情
一种精神。它连接起中华民族,是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校 重英语轻汉
语的怪现象,不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热,只能让我们深刻反思。一个
没有语言的民族是不幸的,而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。发展国语,净化母语,是我
们的使命。毋庸臵疑,汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中,注入时代
的新鲜血液 才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方
科学,特别是引进化学的 时候,系统地整理出一套元素命名,至今仍使我们受益无穷。相比之下,
当代科学界则逊色得多。时常可 见科学文献中出现连串的英文字母,而在日常生活中放着?电
视?不用而要用?TV?的就更加令人发指 。所谓?恐龙?、?粉丝?、?PK?,其实只是幼稚与浅薄,
而非时尚。这是对汉语的亵渎。扞卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。弘扬母语,传承母语,是我
们的荣耀。汉语要在世界语林立足,需要华人的共 同努力。在这一点上,坚持讲汉语的杨振宁
给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事 件已经凸现中国传统文化流失
之严重,不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语??关关雎鸠,在河之 洲。?汉语从远古之河
一路流来,浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱,血脉里翻滚着长江黄河的 波涛。
显然,这篇议论文范文中的三个分论点?扞卫母语,珍爱母语,是我们的责任?弘扬国语,传< br>承母语,是我们的使命?发展国语,净化母语,是我们的荣耀.
议论文范文2——对照式结构
镜乃一种语言,买一面好镜则买来了?忠言?,也许它?逆耳?,却?利于行?。如果当初齐威王
没有接受邹忌的讽谏,又怎么能取得?战胜于朝廷?的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的
劝告, 又怎么能获得?贞观之治?的局面呢?他们懂得?买来?了?逆耳之言?这面镜子,则买来了天
下,胜过 百万黄金所能换取的东西。然而,不会买者亦有之,商纣王不愿买来广开言路、善纳忠
言的国策,以致落 得个身败名裂、葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣,
以致落得个无颜见江东父老 、自刎于乌江的悲剧。不会?买镜?的人终究不能成功。
这段议论文范文中,以?然而?为界,前面举 的齐威王、唐太宗两个例子,是从正面论述,后面
举了商纣王、项羽两个例子,是在从反面论述,这也是 对照式结。
议论文范文3——观点与事例之间的过渡我们要重视?专才?。我们不能奢求每个人都成< br>为全才,我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。被称为文化昆仑的钱钟书
先生当 年数学不及格,却被清华大学录取,
后来成为一代国学大师。铁一般的事实证明:专才不仅是人才,而 且可能成为大有用处的
人才。这段议论文范文中话共四句话,第一句话是论点,第三句话是事例。第二句 和第四句分
别是?过渡?和?分析?。正是因为有了这两句,观点和事例就粘连起来了。
议论 文范文4——多论据的归纳疑是思之始,学之端。科学上的重大突破,理论上的重大
创造,往往是从疑开 始的。?苹果为什么落在地上??这个疑对于探索?万有引力?的牛顿曾有极
大的启示;?挂灯摇摆幅度 不论大小,为什么时间都是一个样??这个?疑?使伽利略发现了等时
性的原理。这些自然现象,皆是人 们生活中惯常所见,然而,寻常人熟视无睹,惟有具有探究精神
的人对此产生?疑?,努力探索,以至有 所发现,有所发明,有所创造。
这段议论文范文话共有四句,第一句是提出论点,第二句是过渡勾连, 第三句是列举了两
个事例,在每一句事例之后,均有一句分析,指出共同点,第四句是对共同点的归纳。 这一句归纳
(实为真正的?讲道理?)大大加强了论证力量。议论文范文5——?演绎推理法?
万丈高楼平地起,但大家知道,只有在坚固的基础上才能筑起万丈高楼;在沙地上是建不
起高楼的,可 见,打好基础对做好事情是多么重要。达芬奇的老师开始不是教他创作什么作品,
而是要他画蛋,实际上 就是要他严格训练用眼细致的观察形象,用手准确地描绘形象,手眼一
致,不论画什么就能得心应手了。 正是因为达芬奇经过了严格的基础训练,终于创就出许多不
朽的名画,成为一代宗师。这段议论文范文由 三句话组成,第一句是用一个比喻推出了一个一
般性的道理(论点):要做好事情,就必须打好基础。在 演绎推理中,这就叫大前提。第二句说达
芬奇在老师的指导下进行了严格的训练,这就叫小前提。第三句 自然而然地得到结论:达芬奇
之所以取得艺术成就,是因为他经过了严格训练。这样的逻辑推理是令人信 服的。
高中议论文范文：
《读书——生命飞翔的羽翼》
着名苏联作家高尔基曾经 说过：?书是人类进步的阶梯。?书是一个知识的殿堂，是人类
最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼 。（由名言引出论点，扣题。）?书中自有黄金屋。?
书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获 取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己
创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进 行游说，多次给秦惠王上书
也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研 读。终于以合
纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书
能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的?劣制
品? 完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过
中学，但是他发奋 研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在
参加工作后依然多年如一日地勤 奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指
导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党 主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质
量的书。）所谓?活到老学到老?。一个人之所以能够不断 提高，与他始终如一的学习是密不
可分的。学习可以
有很多方法，但是这种始终如一的学习态 度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，
而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识 的海洋却永不停歇得奔流着。坚持
学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会 被失单的步伐所抛弃。
着名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这 个知识爆
炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）?读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。?可见，不同的阅
读能开 发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我
们生命飞翔的羽翼。 （由名言作结，回扣题目。）
《学会舍弃》
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由 的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而
在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得?座 无虚席?，将丧失自己的运
算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）对那些不该拥有的东西，我们 应该舍弃。（亮
出话题及观点。）现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管 仓
库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古
龙 梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词
呢？想读的和该读 的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，
人要学会取舍。）人的一生中有 很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智
者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪 高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财
产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱 书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，
守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着? 人为财死，鸟为食亡?
的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃 了人性中
的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据 说安徽桐城有一条?六尺巷?，原本是
张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。 他回信却说?千里家书只
为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇?。于是张家让出三 尺。叶家深
感惭愧，也让出三尺，便成了?六尺巷?。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的
胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，
怎 会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想?六尺巷?的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，
层次更进一 步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武
灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创
下名垂青史的 千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，
唐明皇赐死杨玉环，以政 治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是
值得的。可是，?宛转娥眉马前死?， ?回看血泪相和流?，偏偏?君王掩面救不得?。此景此情，
怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样 取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正
确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）不是每一株幼苗都 能长成参天大树，不是每一朵花都
能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功 能，必须舍弃多余的
算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍 弃安逸
闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自
然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们应该学会舍弃。（回归话题）
《魂兮归来》
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失 却了魂
魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已
被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题?传统文化的迷失?。）康德有云：常有二理，
在手心 焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在
草地上，四十五度仰 望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏
之情？当?简单?的《老鼠爱大米 》唱红大江南北时，谁还会重拾?青青子矜（衿），悠悠我
心?那般泛黄的感动？（摆出现象。） 当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通
俗歌曲也不失 为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以
自拔时，很难想象他能直面 现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）
当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每 天，大量的娱乐新闻让人们津津
有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类?速读名着??小故事里的大智慧?常 驻畅销书列。以至于有
人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了
提供暂时 的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？个体的精神文化
缺失令人遗憾，但当其 成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有
的三纲五常已被破除，新生的文化秩 序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成
为了迷惘的一代？（论危害）魂兮，归来。 所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将
诗人的理想主 义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，
不由让人相信，传统的文 化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还 应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，
精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心 深处。（提办法，表期望）

《生活，需要经常地清点》
我们都知道定期要对自己 的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太
重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生 活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活
的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出 清点生活。）人的生命是非常短暂
而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好 ，那个也不错，但是
我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做 的事有
所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做
事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，
什么都渴望 得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要
经常清点。（讲道理，重 在阐释为什么要清点。）舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在
大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小 鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，
才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐 的追求，潜心研究，最终为人类对放射
性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件 平凡的事，而胸怀大志，
在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想 。他们之所
以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身< br>心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）每个人都是多梦的，对未来有着各种
各样的 设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失
有得，将自己的精力 放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有
鲜花和掌声，他也是成功的，因为 ，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）放弃
了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了 纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了
思绪乱飞，才能平和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才 能寻觅到久已失去的自我。所
以，生活，真的需要经常地清点。（清点什么，怎样清点。）评点：本文篇 首开门见山，旗
臶鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段 指
出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界
的 小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去
具体写我们应该 如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合
理，最末三个排比段的运用， 使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
《小议洋名热》
目前，一股洋名热正在我国悄悄地 兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，
什么奥尼、奥丽丝等标准洋名在市场上比比皆是；也 有一些热心的父母为子女取上海伦
、杰克之类的洋名。为什么会出现这股新热潮呢？首先要归根于人们崇 洋媚外的思想。
早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐的加 快，
人们与洋又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚
外 的思想。一些厂家以中外合资的身份引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自
觉不同凡俗，高人 一等。其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心
理特征，给自己的产品打上洋名 ，以迷惑顾客，打开销路。洋名扬名者有之。日本松下、
索尼在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料可 口可乐也深受群众青睐。这似乎是洋名
在发挥优势。但中国茅台五粮液是上乘美酒，茅台举世闻名，五粮 液誉满神州，而它
们是地道的土名没有丝毫洋味。这样一来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。查取洋名 无
名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、
服 装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当
然也有些商品， 名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来（这当然是一
种偏见），更重要性的是这些 商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。
由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称布局， 其主要目的是将不同的事物区分
开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作 用的是事物的实，
它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣；就一个 人而
言，指品德成就与贡献等。松下电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑
中 想松下这一音译名词，谁都会索然无味。但松下功能广、性能好、质量高，这一实
才是松下畅销扬名的根 本原因，即内因。再如贵州茅台
香味浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归 功于茅台
这两个很普通的字吧？
同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也一相干。马 克思、列宁、毛泽东这些
伟人的名字并无特别之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们 的英名将永
远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不一定就< br>成大器。