基督教讲章 不要忧虑太六

2020年12月10日发(作者：童国贵)
基督教讲章：不要忧虑 太六25

弟兄姊妹，主内平安！很高兴今天能在 这里和大家一同
分享这个题目——不要忧虑。我想这是我们每个人都需要
的，因为我们每个人都 深深地被自己生活当中的一些困境所
缠绕，深受它的痛苦。那我们应当如何从这样的困境中走出
来呢？如何凭着信心，运用神赐给我们的时间、才华来迎接
又一个明天呢？今天我愿意藉着圣经中的话语 和弟兄姊妹
一起来分享。忧虑对每一个人来说都是很容易发生的事情。
无论是富足的人还是贫穷 的人，他都可能会因着自己的得与
失而产生忧虑。前两天我遇到了一个老姊妹，她说她的孙女
从 上小学二年级的时候就开始知道发愁了。发愁什么呢？她
跟她奶奶说：“奶奶，我非常地羡慕你，我什么 时候能熬到
你这个年纪啊！你看你也不用考试。”这么一个小孩，刚八
岁就开始发愁她的人生了 。在她以后的人生道路中，还有许
许多多需要她经历的阶段，有许许多她未曾预知的事情。弟
兄 姊妹，主耶稣他深深地理解他的门徒，也深深地理解我们。
从物质的层面来看，他的门徒是世界上最缺乏 的人。自从跟
从了耶稣，他们撇下了自己的船和网，撇下了自己所从事的
职业。他们没有干粮储 备，到哪个地方传道，他们就吃住在
那个地方。并且，这些门徒在传道的过程中还需要面对许许
多多突如其来的考验和试炼，所以说，门徒是最有理由忧愁
的。主耶稣知道，他不能以肉体的形式永远和 他的门徒朝夕
相处。当他离世升天以后，门徒还要在地上继续工作。如此
看来，门徒的明天，门 徒的未来，也许还真的不如我们今天
的人。他们没有医疗保险，没有养老金，所有的一切只是两
个字——信心。如何使门徒排除顾虑，让他们更好地集中全
部精力在神的面前，来做好神托付给他们的工 作呢？主耶稣
向他的十几个门徒说出了这样的话：“不要为生命忧虑吃什
么，喝什么，为身体忧 虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体
不胜于衣裳吗？”（太六25）主耶稣在这里告诉我们，人如
果因着物质的事情而影响了自己的健康，他就是一个愚昧的
人；因着暂时的吃和喝等生存的问题而影响 了他的灵魂，他
在神面前就是一个罪人。主耶稣愿意引导门徒，也愿意引导
世世代代我们这些他 的儿女。我在与教会的弟兄姊妹接触的
时候，不止一次遇到这样的人，他发现自己已经陷入到忧虑
里面，而且长时间无法走出来，影响了情绪，甚至影响了生
活和工作，同时也给周围的人带来了不快乐 。他想了好多办
法，用旅游调节自己，或者去找心理医生辅导，这么做是有
一点成效，可终究还 是解决不了根本问题。于是他说，他需
要来到神的面前，要来到教会，求神来帮助他。我们知道，
神创造了天地万物，也创造了我们人类，他把我们这些人安
置在他所创造的宇宙当中。他知道我们所需 要的一切，也知
道我们每一个时刻的处境和心情。他更了解我们每一个人，
超过我们对自己的了 解。因此，我们找到神来解决这个问题
是最智慧的。因为，人可能会活在愚昧中，活在生活的误区
里。有的人可能会因着自我觉悟而及时纠正，可也有的人也
许一生都活在这种愚昧中，受尽了煎熬，一 直到离开世界的
时候，他也不明白他为什么会这么痛苦。主耶稣所谈到的忧
虑，指的并不是我们 自己能做到的事情，问题来了，工作来
了，我们能用自己的才智把它处理好、解决好，如果是这样
的话，人就不忧愁了，而且还能品尝到因能够做好这个事情
而产生的快乐。忧虑是一个人面临困境却无 能为力，自己没
有办法，因不能逆转所临到的环境，内心充满了焦虑和痛苦。
这就是忧虑的含义 。在圣经当中，忧虑还有这样一层意思：
忧虑的感觉就像是一块布，一样东西被几种力量朝四面八方撕扯。忧虑的人就是这样的一种体验和痛苦。当我们遇到事
情的时候，心中起起伏伏、放不下的时候 ，我们真的会有一
种心快要碎了的感觉。主耶稣说，你们不要求吃什么、喝什
么，你们的一日三 餐不要老放在嘴头上，你们也不要在心里
面惦记着这些事情。在圣经中，这段话的原文是通过一幅画面引出的：一条船在波涛汹涌的海面上起伏不止，在漩涡里
打转，没办法脱离，也没办法前进，随时 都有沉下去的可能，
随时随地都有被浪掀翻的可能。船上的人的忧虑由此而生。
所以，当一个人 处在不可控的危险之中时，他的内心肯定是
一分一秒也不敢放松的。同样，一个人若是常常为眼前的事< br>情，为不应该挂心的事情而挂心，也会经历这样的痛苦。一
个人来到世上一出生就开始哭，如此看 来，一个人的一生真
是痛苦多快乐少，有好多人认同这个想法。其实，神创造了
我们，他是愿意 我们的一生能够享受到在他里面的平安和喜
乐的，他愿意我们在他里面真正享受生命的时候，能够见证< br>他的荣耀，从而吸引更多的人得救。我们应当认识到，当每
一个人来到神面前的时候，神让我们所 注重的，不是那些身
外之物，不是我们拥有什么。神要我们知道，我们的快乐来
自于我们的生命 ，来自于我们生活的质量。首先，从我们自
己的切身利益来看，忧虑会影响人的健康。我们常探访或接< br>待一些弟兄姊妹，我记得在一两年前的时候，我们所接待的
那些患病的弟兄姊妹有80%都是肺有 毛病，如肺癌、肺气肿。
在最近的半年多时间里，特别是在最近的一、两个月时间里，
我接触到 的又都是肝脏有毛病的弟兄姊妹，如肝腹水、肝硬
化、肝癌，这些病都跟人的情绪有着很大的关系。据医 生说，
如果一个人太紧张，情绪太不稳定，就容易给肾脏造成伤害。
另外，忧虑还会使人不能够 很好地消化，使人得胃溃疡。忧
虑还会使人得冠状动脉阻塞。这都是忧虑给我们的健康带来
的坏 处。我们的生命是神创造的，是他赐给我们的，他不愿
意我们在这种没有价值的伤害当中牺牲我们的生命 ，他愿意
我们过智慧的生活，愿意我们脱离一切忧虑的缠绕，在他的
真理当中生活。忧虑不仅影 响健康，而且还影响人的智慧。
有一次我在电视里看到一个报道：一群登雪山的人在海拔
400 0多米的雪山上工作，记录雪山上的一些变化。在晚上工
作时，负责记录的人在日记中写道，我感到在这 上面呼吸非
常困难，并且我的思路很窄，不能像在地面上那样思维活跃。
从这点我们能看出，当 一个人的情绪过度紧张、过度郁闷的
时候，就会对他的思维造成不利。有的时候，一个人想和你
说事情，却突然之间卡住了。为什么呢？因为他紧张了，一
紧张，特别简单的事情也就想不起来。一个人 愤怒的时候，
里边的火气就会上来，就影响到心脏，心脏就跳得特别快，
浑身的血液循环也比平 时快；相反，一个人在非常郁闷的时
候，在心里边沉甸甸的时候，心动就会过缓。所以，情绪过
急或过缓都会影响一个人正常的血液循环，就不能为大脑提
供足够的营养和所需的氧气。因此，在这样的 情况之下，人
往往显得非常愚昧和迟钝，长期的过度忧虑还会影响一个人
的判断力。一个懵懵懂 懂的人如何能够准确判断生活当中一
些复杂的事情，从而做出明智的决定呢？长此以往，忧虑就
会逐渐削弱他生存的力量，一个老发愁的人会闭塞自己，甚
至会失去生存的能力。弟兄姊妹，忧虑给我们 带来这么大的
伤害，可是我们所忧虑的究竟是什么呢？很多时候，我们所
忧虑的并非是我们所真 正迫切需要的。神比我们更了解我们
自己，我们究竟需要的是什么，需要多少，在什么时候合适，
我们自己不一定能够知道得那么清楚。然而，我们必需用的
东西，我们的父是知道的。有时候我们会误 解神的话，以为
只要信他，只要作他忠实的门徒，我们所想要的东西就会丰
丰富富地赐给我们。 其实，神应许的是我们生活必需的东西，
是供我们生存的，而我们大多数时候担心的，却远远超出这些。我们中间很少有人经历过上世纪六十年代的三年自然灾
害，那个时候确实存在温饱问题，但那是 非常时期。如今，
看看我们自己，每个人春夏秋冬的衣服都有好几大包，防寒
服一个人至少有两 三件，甚至有的人还有貂皮大衣。可是冬
天来了，你只能在身上穿一件，这些东西你一生都不见得能够享用完，都会留下。所以说，平日里我们所担心的，往往
是生活必需品之外的。圣经里记载了一个 财主，田产丰富，
他也发愁，发愁粮食放不下。他想把仓房拆了，另盖更大的，
好在那里收藏他 一切的粮食和财物。他认为这样一来，他的
灵魂就可以安安逸逸，吃喝快乐了（参：路十二16-19） 。实
际上他能够吃多少呀？如果他收获的粮食是一吨的话，每顿
饭，最多他也只能吃千分之一。 看来，在人忧愁的事情中，
很多都不是人所必需的。我想问大家：在你所吃过的食物中，
你觉得 哪一样最好？人在生活当中还往往给自己设定了很
多的“比较”。人与人在比较，东西和东西在比较，其 实这
就是一种愚昧，是一种生活的误区。人因着自己，把物质分
等级，也把人分等级，前几年我 只听说过有白领，后来渐渐
地出现了金领。人如果让自己生活在比较当中，他就是一个
最愚昧的 人，神也不要我们去比较。《创世记》里记载，神
创造万物之后，看到他所造的一切都甚好，他说每一样 都好。
可是，我们人却是怎样想的呢？我们总是在心里做着比较：
别人手里的都好，我遇到的这 个不好。那个东西最好，这个
东西我不要。我们天天都要吃饭，那么，到底是玉米窝头好
还是馒 头好？三十年以前，人们肯定会说馒头好。我记得，
我的邻居一家有8个孩子，丈夫是一个巴士司机，他 每天工
作起早贪黑的。妻子和孩子每天吃粗粮红薯面，却用家里仅
有的二斤白面，每天给丈夫蒸 一个白馒头。妻子跟孩子们说：
“你们不要羡慕白馒头，这馒头是给你爸留着的，你爸不容
易， 起早贪黑的，他的身体好了，我们一家都有福。”可是
三十年以后的今天什么最好呢？我那天上超市去买 包子和
窝头，白面包子一块钱一个，玉米面做的窝头两块五，你说
什么最好呢？什么都是最好的 ，只要适合你，只要你需要它，
你吃了对你的生命有益处，对你的身体有益处就是最好的。
人不 应该生活在无谓的“比较”的心境中。我记得，原来家
里纺的那种粗布、棉布，一般人都不愿意穿，特别 是进城的
人更不愿意穿。后来，城里出现了一种布，叫“的确凉”，
里面有一半化纤，还有一部 分棉线，是混纺的，穿上可凉快
了。可是现在，那些纯棉、纯天然衣服的价格却变得特别高。
当 人们刚刚富裕起来的时候，都要把家里装修一下。因为生
活环境好了，人的心情就会不一样，就会觉得很 享受。没有
钱的人看了，就羡慕人家。但是，突然有一天电视里报道，
一家四口人，三个人得了 白血病，都是因为装修后残留的甲
醛导致的。究竟是装修好，还是水泥地白灰墙好呢？所以说，
我们不要比较，比较只能使自己痛苦，只能使自己越来越不
会生活。一个人一生所享用的东西是非常有限 的，人应该活
在适当中，无论哪一样，我享用上了，就是最好的。圣经告
诉我们：你们要先求他 的国和他的义，你们需用的一切东西
都要加给你们了。（参：太六33）那么，这句话的意思是不
是说，我们就什么都不要做了？信了主以后就清闲了，跪在
那里一祷告，然后神迹就发生了？确实，神 有神迹，神也有
“特恩”，来恩待那些在他面前凭着信心生活的人，可是神
不愿意我们成为一个 坐享其成的人。他说，我们求他的国和
他的义，我们日用的饮食就会加给我们，他并没有说，让我
们做一个很被动的、不会发挥自己才干、不善于运用自己智
慧的人。圣经上说：“你们看那天上的飞鸟 ，也不种，也不
收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞
鸟贵重得多吗？”“ 野地里的百合花怎么长起来；它也不劳
苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”（太六26、28-29）有一次
我在公园里面观察，一只小鸟， 它一会儿飞来一会儿飞走，
它衔起落在地上晒干了的松枝，不停地来来回回地筑它的
巢，它是那 样的勤劳。还有百合花，它虽然不会表达自己的
感情，也不会说话，我们也看不到它有什么举动，可是， 时
候到了，它就发芽，就绽放它的美丽。它们有它们的工作，
我们也有我们的工作。有的时候我 们陷入了生活的困境，我
们就一味地用一种理由来解释：“这是神在造就你呀，你就
忍耐吧。” 有多少时候，我们就陷入这种信仰的愚昧当中，
本来可以发挥出来的才干，因着这样一个错误的想法，一 个
信仰中的愚昧想法，生活得很痛苦，又找不到原因。所以说，
在我们的生命里，我们是不应该 逃避作为人的责任和使命。
圣经上还说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太六
21） 神又应许我们，只要我们求他的国，我们需用的东西都
要加给我们。我们如何来理解这句话的含义呢？有 这样一个
故事：一个基督徒，他信仰得很保守，有一天他遇到了一个
很贫穷的人，他对这个穷人 说：“愿上帝赐福你，给你好日
子过。”穷人却说：“我并没有感到我的日子不好过，你为什
么 这样说呢？”于是他说：“那就愿上帝祝福你，使你每天
都快乐。”可穷人却说：“我现在就很快乐，因 为神所喜欢的
我就喜欢，神给我预备的就是我愿意要的。无论是下雨还是
晴天，无论是饥饿还是 饱足，对于我来说都没有太大的区别。
处贫困时，可以锻炼我的意志，饱足的时候，我会感谢神。
神的心意就是我的心意，神喜悦的就是我所喜悦的。”这个
人听了很奇怪，他说：“你是什么人呢？你 这么说话。”穷人
说：“我是君王。”这个人又问：“你的国度在哪里？”“在我
心里。”穷人 这样回答。我们看，他的快乐远比一个金领要
多得多，他知道如何运用他现有的条件，做好自己一天里应
该做的事情。主耶稣告诉我们：“不要为明天忧虑，因为明
天自有明天的忧虑，一天的难处一天 当就够了。”（太六34）
这是告诉我们，你们不要过多地回忆昨天的痛苦，也不要为
明天所担 心，最主要的就是要把握好今天，完成你今天应该
完成的工作，竭尽全力做好它，而且坚持每一天都这样 做，
那么你一生的日子就是圆满的。这是神对我们每一个人的应
许。如果我们把精力、情绪、时 间都放在了昨天和不必要忧
虑的明天，那么，我们今天就什么都做不成了。我们就会像
那块布一 样，被来自四面八方的力量给扯碎了。这个穷人，
他把自己投注在神的思想当中，进入到神的话语之中， 进入
到神的真理当中生活。虽然物质上不富足，可是他已经享有
了一个君王的待遇，这是一件多 么美的事情。可见，一个人
将他的心思意念投在哪里，他就属于它，他就会成就怎样的
生活。有 一个故事，一个生物学家和一个商人一同在公园里
散步，走着走着，生物学家说：“哎，你站住，我听到 远处
蟋蟀在叫，我要去捉它。”商人说：“什么蟋蟀？什么都没有，
这么多人又喊又闹的，我什 么都听不见。”这个生物学家跑
了过去，一会儿真的抓了一只蟋蟀。他们出了公园，走在熙
熙攘 攘的路上，街道上车水马龙，走着走着，生物学家发现
商人不见了，他回头一看，看到那个商人正在弯腰 捡东西。
原来，在那么热闹的街道上，一枚硬币落在地上的声音，他
都能够听见。弟兄姊妹，他 们各自有不同的投注，就决定了
他们的思想，决定了他们的生命。他们对生活方式的选择，
决定 了他们的幸福和痛苦。那个穷人，他把自己的心投注在
神的国度里，神的真理就充满了他，神的话语就使 他越来越
富足，他就能够享受一个君王的待遇。弟兄姊妹，我们每一
个人，应该把我们的心投注 在哪里呢？是投注在暂时的必需
的物质需求上？还是投注在物质之外、在神的国度里面呢？
神的 国度不是一句空话，我们总会说，求他的国和他的义，
但是，有的时候，我们会错误地领会这句话的真正 含义，以
为这只是一种形式。事实上，我们需要思考，自己的每一个
心怀意念，自己所想的，自 己所渴慕的，自己所接受的，是
不是从神那里来的信息，是不是神看为重要的。如果是的话，
我 们就活在了神的话语当中，就活在了他的真理当中，就能
够获得自由，就不会被忧虑的绳索所捆绑。我今 天愿意和大
家一同来分享这样一个题目，是因为你们忧虑过，我也忧虑
过。让我们一同来藉着神 的话语，神的真理，圣灵的力量，
使我们能够从这里面走出来，能够运用神所赐给我们的宝贵
的 生命和有限的时间，来做更有价值、更实际的事情，不浪
费一分一秒。我们不为昨天和明天而忧虑，也不 活在人与人
的比较当中，我们只完成今天一天的工作，因为神已经应允
我们，并且神也祝福我们 ——“坚心依赖你的，你必保守他
十分平安，因为他依靠你。”（赛二十六3）阿们