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作者:高考题库网
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2020-12-10 16:02
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2020年12月10日发(作者:罗荣桓)

20世纪20年代 刘大白 鲁迅 沈尹默 周作人 胡适 刘半农 郭沫若 徐玉诺 刘延陵 康白情
徐志摩 宗白华 王统照 王独清 邵洵美 朱自清 闻一多 何植三 穆木天 冰心 俞平伯 刘梦
苇 应修人 李金发 冯乃超 汪静之 潘漠华 于赓虞 饶孟侃 冯雪峰 梁宗岱 冯至 孙大雨
韦丛芜
20世纪30年代 方令孺 冯文炳 胡风 林徽因 钟鼎文 朱湘 戴望舒 施蛰存 臧克家 李广田
苏金伞 阿垅 方玮德 殷夫 艾青 卞之琳 林庚 陈梦家 何其芳 金克木 辛笛 覃子豪 光未
然 李白凤 纪弦 鲁藜 徐迟 田间 邹荻帆 杜谷 彭燕郊 南星
20世纪40年代 王佐良 陈敬容 杭约赫 蔡其矫 杜运燮 穆旦 罗寄一 唐祈 唐湜 郑敏 袁
可嘉 绿原 马逢华 曾卓 牛汉 屠岸 张志民 公刘 文晓村 宋颖豪
20世纪50年代 郭小川 周梦蝶 陈秀喜 羊令野 林亨泰 夏菁 方思 李瑛 洛夫 罗门 蓉子
余光中 麦穗 杨唤 流沙河 张默 痖弦 邵燕祥 昌耀 李魁贤 林泠 岩上
20世纪60年代 向明 管管 大荒 商禽 辛郁 郑愁予 刘湛秋 非马 白萩 任洪渊 叶维廉 陶
里 朵思 张香华 杨牧 黄翔 绿蒂 哑默 李元贞 方含 李敏勇 张烨 莫渝 食指 钟玲
20世纪70年代 敻虹 张错 汪启疆 黄国彬 依群 叶延滨 北岛 江河 林莽 苏绍连 芒克 根
子 白灵 多多 海上 胡宽 刘自立 舒婷 田晓青 艾农 严力 梁小斌 杨炼 顾城 孙大梅
20世纪80年代(上) 姚振函 席慕容 杨远宏 傅天琳 零雨 伊蕾 周伦佑 钟鸣 吕宗林 于坚
匡国泰 刘立云 王小妮 翟永明 阿坚 邵揶 梁平 柏桦 欧阳江河 童蔚 汪国真 张曙光 王
家新 雪迪 姜宇清 庄宗伟 彭国梁 杨克 杨平 陈德锦 廖亦武 石光华 苇鸣 大仙 孙文波
十品 汤养宗 郭密林 黑大春 牛波 秦巴子 肖开愚 莫非 潇潇 赵野 黎明鹏 陈东东 陈克
华 殷龙龙 吕德安 韩东 骆一禾 孟浪 王良和 于小韦 王明韵 蔡丽双 黄海凤 老巢 江堤
张耳 胡冬 贝岭 丁当 普珉 林雪 陆忆敏 小君 杨黎 韩高琦
20世纪80年代(下) 张枣 清平 唐亚平 王寅 凸凹 紫薇 谭延桐 胡刚毅 陈云虎 萧沉 指纹
万夏 马松 车前子 李亚伟 何小竹 宋渠宋炜 西川 郑单衣 黄灿然 远村 飞沙 席君秋 郭
志杰 渭波 林童 陈惠芳 黄梵 中岛 张敏华 海子 颜溶 刘伟雄 默默 恒平 小海 雁西 谢
宜兴 卢卫平 禄琴 汪峰 韩高琦 宫哲 京不特 刘立杆 李森 邱勇 吴新宇 庞清明 张志 夜
林 周瓒 宋晓杰 刘文旋 阳阳 叶匡政 路也 阿翔 徐柏坚 唐朝晖 海啸 柯平 孔孚 洛湃
南野 沈奇 沈睿 宋琳 夏宇 张真 伊路 邓诗鸿 老刀
20世纪90年代(上) 诗阳 简宁 蔡天新 杨小滨 祝凤鸣 蓝角 臧棣 李南 杜马兰 吴晨骏 蓝
蓝 宋晓贤 伊沙 戈麦 余怒 侯马 陈先发 朱文 若风 桑克 西渡 徐江 杨键 韩国强 君儿
祁国 牧野 谭五昌 寒烟 铁梅 安琪 陆苏 讴阳北方 傅旭华 徐勇 黄小名 独孤九 王艾 刘
泽球 牧斯 江子 陶春 林家柏 杨拓 张祈 马非 南人 任知 朵渔 胡续冬 范想 沈浩波 韩
博 古马 于洛生 小安 席亚兵 树才 宋非 章平 郑文斌 周伟驰 朱朱 巫昂 沈方 沈苇 孙
磊 麦芒 马兰 马永波 李元胜 蓝马 剑枫
20世纪90年代(下) 庞培 程维 海男 虹影 唐欣 赵丽华 格式 张小云 谯达摩 马策 凌翼
叶玉琳 唐捐 文虬 张海峰 李晓君 佛手 唐果 三子 艾龙 吕约 简单 尹丽川 白鹤林 谢湘
南 盛兴 阿九 道辉 晓音 陈安安 滕云 曾蒙 圻子 白连春 北村 陈鱼 大车 高晓涛 谷禾
何房子 蒋浩 姜涛 贾薇 康城 亢霖 雷子 冷霜 梁晓明 廖伟棠 李红旗 林北子 林木 666
李伟 鲁西西 吕叶 木朵 娜夜 彭凯雷 青杏小 森子 施茂盛 唐丹鸿 王顺健 王雨之 雯子
梦冉 杨子 杨宗翰 岩鹰 祥子 叶舟 雨田 俞心焦
21世纪初(上) 张岩松 于怀玉 蓝野 于贞志 管党生 林子 梦亦非 符马活 刘春 罗西 马骅
穆青 魏风华 宋尾 魔头贝贝 墓草 李师江 南蛮玉 刘川 温冰然 李贤平 天乐 周公度 乌
青 曹疏影 小荒 楼河 牛慧祥 谢华丽 谷雨 唐不遇 阿斐 熊盛荣 田荞 肖水 李傻傻 蒋峰
莫小邪 潇潇枫子 张小静 朵孩 南渡 刘东灵 张进步 冯昭 汤成伟 春树 苏小乞 泽婴 王
珍 克莱尔 苏浅 柳亚刀 山上石 疼痛 九歌 易行 小云 丁泓 川美 黄礼孩 黄沙子 遨笛
水晶珠琏 燕窝 诺然 机车 木桦 皮旦 竖 轩辕轼轲 羊

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· ·

【尝试派】1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》,它是新诗最初的尝试之作 。
1918年5月,《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗,被称为
“现代新诗的第一次出现”。俞平伯、康白情等人也发表了白话新诗。胡适在1920年3月出
版了具 有划时代意义的《尝试集》,是我国现代文学史上第一部个人新诗集。此后,更多的
诗人开始尝试白话诗 的创作,现代新诗的诗体范式开始形成。 胡适 沈尹默 俞平伯 康白情
刘半农 刘大白 【文学研究会为人生诗派】“五四”新文学运动中最早成立的文学社团,1921年成立,代表
诗人 主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张
“文学是一种工作 ,而且又是于人生很切要的一种工作。”文学研究会的主要成员朱自清、叶
绍钧、刘延陵、俞平伯等之后 在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社,并
于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。 文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值
观念,因此常被称为“人生派”或“为人生”派。 王统照 周作人 冰心 鲁迅 朱自清 刘延陵
【创造社早期浪漫主义】1921年7月由郭沫若 等人组成。1921年秋在上海出版发行《创造
社丛书》,1922年5月起在上海出版《创造》季刊, 1923年5月起出版《创造周报》。同年7
月在《中华新报》编辑文学副刊《创造日》)。前期的创造 社主张自我表现和个性解放,具
有浓重的唯美抒情倾向。后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加 ,其中,王独清、
穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。 郭沫若 宗白华 王独清 冯乃超 穆木天
【湖畔诗人】1922年3月,应修人汪静之潘漠华冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后,效仿
英 国十九世纪英国浪漫主义作家是湖畔派三诗人兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格,以中国的
湖畔派诗人自居 ,并于1922年出版了第一本诗歌合集,书名为《湖畔》和《春的歌集》。后
有魏金枝、谢旦如(谵如 )、楼建南(适夷)等人加入,编辑出版刊物《支那二月》。形成了
湖畔诗派。以写作爱情诗而最为有名 。 应修人 汪静之 潘漠华 冯雪峰
【新格律诗派新月派】1923年,胡适、徐志摩、闻一多 、梁实秋、陈源等人发起成立新月
社,开始是个俱乐部性质的团体,共后,因提倡现代格律待而成为在诗 坛上有影响的社团。
1925年,闻一多回国,徐志摩接编《晨报副刊》,并于1926年4月1日创办 《诗刊》,团结
了一大批后期新月派的新诗人。新月派是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得了较高
成就的诗派。新月派提出了“理性节制情感”的美学原则,提倡格律诗,主张诗歌的色彩美和
意 境美,讲究文辞修饰,追求炼字炼意,其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进
程产生了较大的 影响。徐志摩是新月派的代表诗人。 徐志摩 孙大雨 饶孟侃 林徽因 于赓
虞 刘梦苇 闻一多 朱湘 邵洵美 卞之琳 方令孺 方玮德 陈梦家
【早期象征诗派】以李金发为代表的早期象征诗 派出现于20世纪20年代中期,他的作品主
要出现在1925到1928这4年间。中国的象征诗派创 作理论和实践受法国象征主义诗歌的影
响,注重自我心灵的艺术表现,摒弃客观性,偏爱主观性,强调诗 的意向暗示性功能和神秘
性,追求观念联络的奇特,通过多义的、但却是强有力的象征来暗示思想。这一 诗派对后来
的20世纪30年代现代派诗歌产生了直接的影响。 李金发 穆木天 王独清 冯乃超
【现代派现代主义(包括汉园三诗人)】现代派由新月派和象征派演变而来,代表诗人有戴望
舒 、卞之琳等。1932年《现代》杂志在上海创刊,成为现代派诗人发表作品的重要阵地,
最早提出“现 代派”概念的是当时的批评家孙作云,他于1935年发表了《论“现代派”诗》一
文。现代派一方面追 求“纯诗”的艺术观,坚持表现自我,以个体生命和个人情感为中心,另
一方面在内容上往往表现出悲观 的虚无思想。在表现形式上,不追求严格的格律,诗的韵律
靠诗情的抑扬顿挫来表达,多用象征、暗示构 成诗的意境。现代派诗人中,风格较为独特的
是卞之琳、何其芳、李广田,1936年他们三人出版了合 集《汉园集》,被称作“汉园三诗人”。
戴望舒 卞之琳 何其芳 李广田 金克木 冯文炳 林庚 李白凤 苏金伞 冯至 纪弦 辛笛 徐
迟 南星
【七月派】由《七月》杂志得名,指在 《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的出发表
作品的诗人群。《七月》杂志于1937年9月在 上海创刊,主编是胡风。诗人阵容强大、思想
倾向鲜明,有已经成名的诗人如艾青、田间等,而更多的则 是刚刚走上诗坛的青年诗人。在
他们的作品中,政治抒情诗占有较大比重,多着重对重压之下的生命、死 亡与背叛等主题的
思考。 艾青 胡风 田间 彭燕郊 牛汉 鲁藜 绿原 阿垅 曾卓 杜谷 邹荻帆
【中国新诗(包括九叶诗派九叶诗人)】指在20世纪40年代中后期在上海出版的《诗创造》
和《中国新诗》等刊物上发表作品而形成的现代主义诗歌流派,代表诗人有穆旦、杜运燮等。
在中国新诗 派诗人中,辛笛、穆旦、唐祈等30年代就开始写诗,而其他诗人如杜运燮、陈
敬容、郑敏、杭约赫、袁 可嘉等基本上都是在40年代中期才开始他们的诗歌创作生涯。他
们在新诗写作中追求现实与艺术、感性 与理性之间的平衡美。该诗人群中有九人的作品《九
叶集》于1981年出版,因此又被称为九叶派。 穆旦 杜运燮 辛笛 陈敬容 郑敏 唐祈 唐
湜 袁可嘉 杭约赫
【现实主义】泛指2 0世纪50年代至70年代全国报刊杂志上出版的诗歌。作品普遍注重对
生活的观察和体验,运用典型化 的方法描写生活的真实化本质。代表诗人有李瑛、郭小川、
公刘、张志民等。 李瑛 郭小川 公刘 张志民
【现代派新现代主义】1953年纪弦创办了《现代诗》季刊,二月创刊号问世。参加《现 代
诗》季刊的还有杨唤、林泠、元思、羊令野、郑愁予等。1956年纪弦号召诗坛同仁,组成
现代派,提倡新现代主义,掀起新诗的再革命运动,即所谓的现代派的“自由诗运动”及“现
代诗运动” 。现代派诗人也可能说是20世纪30年代现代派的延续,所以也称为新现代主
义。《现代诗》季刊的创 办也被认为是台湾现代诗歌的起端。 纪弦 杨唤 林泠 羊令野 郑愁

【蓝星诗社蓝 星诗群】蓝星诗社于1954年由余光中等成立,并先后创办了《蓝星诗刊》杂
志、《蓝星诗页》、《蓝 星年刊》等,对台湾的现代诗发展有极其重要的影响。对台湾的现代
诗发展有极其重要的影响。蓝星诗社 是具有沙龙精神的现代派诗社,最具特色的是自由创作
路线,提倡充分发挥个人才华、个性,形成独有的 以乡土情结作为诗歌精神的创作风格。1957
年诗人覃子豪发表重要诗论《新诗向何处去》,主张诗歌 应该通过反映现实和人生来观照读
者,也就是传统的严谨和浪漫的抒情相结合的风格。蓝星诗群的代表诗 人覃子豪、钟鼎文和
后起的余光中、罗门、蓉子等。 余光中 覃子豪 钟鼎文 罗门 蓉子 周梦蝶 向明 白萩 夏

【创世纪】创世纪诗社成立于1954年10月,由当时的洛夫、张默 和稍后介入的痖弦发起,
出版《创世纪》诗刊。作为创世纪诗群的代表诗人,洛夫自1958年写作《我 的兽》便开
始进入现代诗的创作时期。之后,用了将近5年的时间,洛夫完成了总共有64节、600< br>多行的长诗《石室之死亡》,成为台湾诗坛最具争议的作品。痖弦1968年出版了诗集《深渊》,
使他在台湾诗坛赢得了持久不衰的盛誉。张默诗歌创作的最佳时期是在对超现实主义进行
省思和扬弃, 而提出现代诗归宗-- 归向中国传统人文精神之宗的70年代以后,乡愁则是
张默这一时期创作最重要的主题。 洛夫 张默 痖弦 杨牧 辛郁 管管 商禽 叶维廉
【朦胧派今天派(包括白洋淀诗群)】20世纪70年代 末期中国诗坛出现了大批的优秀青年诗
人。他们对当代诗歌传统规范进行挑战,先后大量发表了当时无法 让“正规”诗坛接受的充满
新风格的诗。他们诗歌来反思人的本质问题,通过一系列琐碎的意象来含蓄地 表达出对社会
的不满与鄙弃,开拓了现代意象诗的新天地,新空间。他们由地下秘密写作、交流转入公开
写作和集会活动。早期的朦胧派诗人有食指和黄翔等,1978年12月北岛、芒克等创办了民
刊《今天》,推出了一批当时的优秀诗人的作品,如北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、芒克、
江河、严力 等。因为1985年11月出版的《朦胧诗选》收集了这些诗人的作品,所以一般人
将他们称为朦胧诗人 ,又因为大部分朦胧诗人都在《今天》上发表过作品,朦胧派也往往被
称为今天派。白洋淀是当年离北京 较近的河北知青点,聚集了大批高官子弟,他们因家庭的
优势容易接触西方的前沿作品,因此而产生了白 洋淀诗群。白洋淀诗群代表诗人有芒克、多
多、根子等。 北岛 杨炼 多多 舒婷 芒克 顾城 食指 黄翔 江河 梁小斌 严力 王小妮 林
莽 方含 田晓青 哑默 傅天琳
【新现实主义 】从七十年代末开始,以《诗刊》、《星星》等官方刊物为主要平台,形成了“新
现实主义”诗派,其创 作原则包括写实主义的艺术手法和对社会和自然忠诚的写作精神等。
新现实主义主要中坚力量是叶延滨、 流沙河、傅天琳等。他们的兴起和发展与民间的朦胧诗
派几乎平行。 叶延滨 流沙河 傅天琳 < br>【新边塞诗派诗歌】八十年代昌耀等以《绿风》诗刊为平台形成“新边塞”诗派,以咏唱西部
为主 。 昌耀
【大学生诗派】指20世纪80年代在中国各大学兴起的前所未有的诗潮,共有4个梯队 的具
有强大创作力量的大学生诗歌创作队伍。第一梯队是77、78级大学生诗人,如叶延滨、王
小妮、王家新、韩东、丁当等;第二梯队是79、80级大学生诗人,如宋琳、于坚、简宁、
翟永明、 林雪、小君、王寅、陈东东、陆忆敏、骆一禾、海子、普珉、西川等;第三梯队是
81、82、83大学 生诗人,如江堤、臧棣、黄灿然、张枣、李元胜等;第四梯队是84、85、
86大学生诗人,如小海、 伊沙、中岛、徐江、候马、桑克、戈麦等。而他们的诗歌报刊分
为三种。第一种是跨校组织的大型社团创 办的诗歌报刊:如黑龙江省大学生诗歌联合会1984
年创办的《大学生诗坛》,重庆近二十家大学生诗 社文学社1985年3月联合创办的《大学生
诗报》,《这一代》(1979),《中国当代诗歌》(1 986),《我们》(1980),《现代诗报》(1985),《南
十字星》(1985)等。第二种 是各大学诗社、文学社创办的社刊:如辽宁师范学院1979年创
办的《新叶》文学丛刊,徐敬亚、王小 妮、吕贵品等主编的《赤子心》诗刊和《红叶》,宋
琳、张小波、于奎潮等主编的社刊《夏雨岛》,于坚 主编的《银杏》《高原诗集》等几十种。
第三种是大学生校园诗人自办的诗歌报刊:如兰州大学中文系学 生封新成等1982年创办的
《回音壁诗刊》及1984年创办的《同代诗刊》,上海师范大学中文系8 0级学生王寅、陈东
东、陆忆敏1982年创办的《作品1号》,北大中文系83级学生臧棣主编的《启 明星》文学
丛刊,四川南充师范学院学生万夏、李雪明、朱智勇创办的《彩虹》诗刊以及李亚伟、胡玉< br>创办的《刹那》诗刊,万夏、李亚伟、胡玉等创办的《金盾》诗刊等几十种。 叶延滨 王小
妮 王家新 韩东 丁当 宋琳 于坚 简宁 翟永明 林雪 小君 王寅 陈东东 陆忆敏 骆一禾
海子 普珉 西川 江堤 臧棣 黄灿然 张枣 李元胜 小海 伊沙 中岛 徐江 侯马 桑克 戈麦
万夏 李亚伟 郑单衣 杨克 南野 祝凤鸣 岩鹰 叶舟 唐欣
【第三代新生代新世代后新诗潮】严格 地说,第三代诗人不是属于某一个诗群的流派而是
指前朦胧诗人之后出现的一大批诗人,又称“新生代” ,以1986年10月的“中国现代诗群体
大展”为结体标志。这批诗人是在82年以后与朦胧诗人脱离 时逐步形成起来的;他们在方式
方法上是受其前朦胧诗人的严重影响而又更多地借鉴了欧美的后现代主义 ,反英雄反崇高及
平民化是创作的主要特征之一。他们人物众多、流派纷呈、各种旗帜铺天盖地,他们往 往以
集团利益的群体出发尔后又反代、反集团,或努力在个体上趋于成熟后的独立和孤独,或游
离于一切社会、文化意义,但他们的统一大旗一直是生命意识即强烈树立个体的趋于完全向
内转的本体价 值建构文学,是从反民族传统劣根性开始的深层次反文化的泛文学本体思想,
是较之前朦胧诗人更加现代 意识的本体论上的诗歌革命运动。他们开始以“后文化实验诗”
进行实验、反叛,尔后牢固确立了终极生 命边缘实验诗歌立场和态度,即先锋诗歌,因此他
们是前卫诗人。他们之中的代表人物众多也就泯灭了典 型人物的光辉。其实发动这场运动的
领潮人包括“非非主义”、“他们”、“莽汉主义”、“整体主义” 、“海上诗派”、后现代主义以及
现代现实主义等的一批具有社会实力的新生代诗人和评论家。 周伦佑 蓝马 杨黎 于坚 韩
东 严力 西川 宋渠宋炜 李亚伟 王家新 杨远宏 石光华 肖开愚 雪迪 南野 欧阳江河 张
枣 翟永明 廖亦武 雨田 柏桦 万夏 南野 丁当 吕德安 柏桦 肖开愚 牛波 陈东东 海子
骆一禾 西川 伊蕾 钟鸣 孙文波
【莽汉主义】1984年初春 ,”莽汉”的诗歌流派由李亚伟等人创立。莽汉主义显示了一种非理
性式的反文化姿态,他们追求生命的 原生态,摧毁优美、解构崇高是他们诗歌的心理基点,
随意性的口语、放荡不羁的叙述主体、“垮掉的一 代”的形象特征,是他们诗歌的鲜明标志。
1986年莽汉解散,但是莽汉主义却留了下来。莽汉主义的 代表人物有李亚伟,万夏,胡冬,
马松等。 李亚伟 万夏 胡冬 马松
【整体主义】成 立于1984年,主要活动时间在1985—1989年之间,以石光华、宋渠、宋炜
和杨远宏等人为主 。石光华、杨远宏集创作和评论于一身,宋渠、宋炜兄弟专攻写诗。整体
主义认为,人的本质在于其存在 与整体的联系和生成,只有包括人在内的整体才是具有确定
意义的存在,人也只有超越自身的存在而上升 到整体的层次才是真实的提倡整体主义思想在
诗学域中的还原,并强调直接面对整体向存在开放,及对具 体生命形态和人类现存生存状态
的超越。 石光华 宋渠宋炜 杨远宏
【海上诗派】海上 诗派成立于1984年4月,成员有王寅、孟浪、刘漫流、陈东东等。“海上”
的名称,来源于“上海” 的“被推了过来”所暗示的孤独。他们在艺术自释里写道:“有人在海上
行走。我们就是”。他们宣称“ 诗歌出现了,技巧从我们的手中渐渐消失。我们都孤独得可
怕……躲在这座城市的各个角落里,写诗,小 心翼翼地使用这样一种语言。” 王寅 孟浪 陈
东东
【圆明园诗派】1984年7月北 京一批青年诗人成立“圆明园诗社”,并自办民间诗刊《圆明
园》,主要成员有黑大春、雪迪、大仙、刑 天等。圆明园诗派创建起就注定了不属于那种能
够在诗歌史中确立自身审美体系的诗歌流派。它在朦胧诗 之后之所以能够对诗界产生影响,
主要是因为诗群中有重要的风格迥异的个性化诗歌的存在。 黑大春 雪迪 大仙 殷龙龙
【撒娇派】1985年2月京不特和默默发起的“撒娇”诗社在上海正式成立 ,创办民间诗刊《撒
娇》,胡同和孟浪加盟。1986年12月,《华夏诗报》刊评论《撒娇的与并不撒 娇的》,引起
全国范围的讨论。2004年,默默等人在上海创办“撒娇诗院”,《撒娇》复刊。在那个 相对严
肃的年代,公开“嚎叫”是不被允许的,撒娇派的诗人于是选择了迂回着来“撒娇”,也就是“温
柔的反抗”。而隐藏在这温柔背后,默默他们真正想做的不过是“撕破那些伪君子的面目”,“诗
歌可以真正的平民主义”。 京不特 默默 孟浪
【他们诗群】1985年春,酝酿了一年的《 他们》出版。在诗坛引起巨大反响。《他们》的创
刊成为第三代诗人崛起的重要标志。其领军人物于坚、 韩东也成为“第三代”的代表性诗人。
1986年于坚组诗《尚义街六号》发表,该诗对中国当代先锋诗 歌的口语写作风气产生了重
要影响。于坚的名字从一开始便与1985年兴起的先锋运动紧密相连,19 98年发表的《飞行》
与1994年发表的《0档案》至今被人认为是中国当代诗歌探索的最前沿作品。 韩东提出的“诗
到语言为止”的着名命题,是对“朦胧诗群”所扮演的“历史真理代言人”的有力否定。 他的诗
歌作品如《山民》、《有关大雁塔》和《你见过大海》等代表了“第三代”诗歌创作成就的最高< br>水平。另外,“他们诗群”中比较重要的诗人还有丁当、小海、刘立杆、朱文等。 于坚 韩东
丁当 小海 刘立杆 朱文 吕德安 杨克 普珉 吴晨骏
【丑石诗群】《丑石》创办于 1985年5月,是诞生在福建霞浦的一个民间诗歌刊物,2001
年被《诗选刊》杂志社评选的“中国 五大民间诗报刊”之一。早期的丑石诗人是清一色的霞浦
诗友,不定期地出版油印诗刊,后来发展到福建 和全国,最后发展成全国唯一定期双月出版
的民间诗歌大报。2003年,丑石诗歌网成立。以《丑石》 为阵地,形成了丑石诗群,涌现
出了汤养宗、刘伟雄、谢宜兴、叶玉琳、伊路等一批富有实力的诗人和诗 评。 谢宜兴 刘伟
雄 叶玉琳 伊路 汤养宗 康城
【非非主义(包括红色写作)】非非主义于1986年5月创立于四川西昌--成都,由周伦佑、蓝马、杨黎等人为首发起。流派的理论和作品主要刊登于由周伦佑主编的《非非》杂志和《非
非评论》 报上,此外,1994年非非主义理论及作品专集《打开肉体之门/非非主义∶从理论
到作品》出版。非 非主义倡导“想入非非”的写作意境,其写作倾向是看似开放实则封闭的,
但他们对诗歌的目的性始终是 鲜明的。非非主义诗人注重语言实验,强调语言还原,强调对
声音的前文化探索,对语言符号的前文化探 索,它恰恰不注重语言符号的文化含义,不主张
在诗中“谈”出什么“意义”。20世纪90年代以后, 非非主义进入“21世纪写作”和“后非非写
作”时期。“红色写作”是周伦佑刊登在1992年《非非 》复刊号上的诗歌创作理论。 周伦佑 杨
黎 蓝马 海男 何小竹 小安 叶舟
【神性 写作】神性写作是一种诗歌写作姿态。其代表诗人有海子、骆一禾、戈麦等。他们在
从事诗歌创作时,更 多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把
带有“实验色彩”的东西如“现代 性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的
本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大 程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架
构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学 和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇
宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。 海子 骆一禾 戈麦
【新乡土诗派】1987年湖南青年诗人江堤、彭国梁、陈惠芳发起了“新乡土诗派”运动, 并
先后出编了《世纪末的田园》、《家园守望者》、《新乡土诗派作品选》等诗歌刊物。诗派的特
点着重于写景状物,有时具有批判意识。诗派发展至今已有一段时间了。其间虽几经沉浮而
初衷不改, 最终以其独具的精神基因和艺术物质,成为这些年的中国诗歌历程中,具有相当
影响的一脉走向。 江堤 彭国梁 陈惠芳 吴新宇 指纹 庄宗伟 吕宗林 宫哲 唐朝晖 姚振函
匡国泰
【知 识分子写作诗群】知识分子写作是诗人西川与陈东东、欧阳江河于1987年参加诗刊社
举办的“青春诗 会”时提出来的。西川认为,他之所以提出知识分子写作的概念,一方面是希
望对于当时业已泛滥成灾的 平民诗歌进行矫正,另一方面也是希望表明自己对于服务于意识
形态的正统诗歌和以反抗的姿态依附于意 识形态的朦胧诗的态度。欧阳江河则认为知识分子
写作是抗议的主题被耗尽,群众写作时代过去之后,一 种有语境与语言策略的考虑、寻求阶
段性活力的诗歌实践。知识分子写作代表诗人西川、欧阳江河、翟永 明、王家新等。正是有
了知识分子写作诗人欧阳江河、西川、翟永明和王家新等的大量创作实践和理论探 索,中国
新诗在90年代进入了新的发展。同时也促成了“知识分子写作”和“民间写作”的有力对抗,
更使一批诗人走向“第三条道路写作”。 西川 欧阳江河 翟永明 王家新 臧棣 张曙光 孙文
波 黄灿然 张枣 陈东东 肖开愚 西渡 席亚兵 王艾 冷霜 胡续冬 蒋浩 穆青 曹疏影 姜涛
森子 郭志杰 桑克 周瓒 林木 清平
【民间写作】在20世纪90年代里,“ 民间写作”作为一种新的诗歌探索和创作实践,成为与
“知识分子写作”相伴相克的对抗力量。在“民间 写作”看来,诗歌写作应强调本土经验与叙述
的客观化,并注重语言的口语化,甚至要重新解放和焕发地 方方言的活力。同时,他们致力
与拆解诗歌语言,甚至一切语言在历史发展过程中所形成的隐喻结构和象 征体系,并试图努
力恢复语言和生存经验的原生状态。“民间写作”的代表诗人有伊沙、徐江、侯马等。 就“民
间”本身的概念,在于坚看来,“民间”与口语等价,它对抗的是僵死的、规范的普通话。而在韩东看来,“民间”成了一种立场,一种地下状态,一次农民起义。在“民间”概念的首倡者
陈思 和看来,民间意味着一种原型,一个超稳定的故事结构,兼具理性化与神秘化的双重特
点。在新诗史上, 伊沙、徐江和侯马等民间写作代表诗人的贡献主要是在拓宽口语入诗
渠道的同时,也尽可能地坚守了口语 在诗歌创作中的疆界或底线。 伊沙 徐江 侯马 管党
生 阿坚 中岛 余怒 独孤九 马非 秦巴子 李伟 黎明鹏 鲁西西 张志 唐欣 岩鹰 王顺健
宋晓贤 夜林 阿翔 徐柏坚 任知 贾薇 君儿 萧沉 谢湘南 陈云虎 张敏华 魏风华
【第三条道路写作】“第三条道路写作”诗群始于199 9年12月,1999年在北京郊区平谷县
召开的盘峰诗会上“知识分子写作”和“民间写作”之间的冲 突是促成“第三条道路写作”形成
的重要原因,12月莫非、树才和谯达摩提出了第三条道路写作的诗歌 概念,《九人诗选》出
版。《第三条道路》诗报于2002年创刊。第三条道路试图以一种新的理论来介 入诗歌写作立
场的分歧中,强调诗人个体的位置和基本的责任感,建立起一个超越集团、对立的写作立场 。
“第三条道路”是要反对一种文化霸权主义和文化专制主义,并试图建立起一种自由的,并且
直接指向人性的写作方式。“第三条道路”试图在思想上容纳来自各个价值立场的写作者及其
思想倾向, 使得他们能在同一个诗歌氛围中互相碰撞和平等交流。在审美上容纳不同的艺术
主张,以不同的诗艺、言 说方式、修辞策略来共同丰富当代汉语诗歌的内在品质。因此,随
着“第三条道路”诗人与作品的不断增 加,写作方式与风格的多元化也在他们的创作实践中日
益呈出来。 谯达摩 莫非 树才 林童 刘文旋 马永波 卢卫平 十品 简宁 娜夜 殷龙龙 老巢
海啸 路也 李南 刘川 凸凹 杨拓 墓草 张耳 席君秋 邱勇 陆苏 讴阳北方 温冰然 禄琴
刘文旋 谷禾 黄海凤 庞清明 蔡丽双
【中间代】“中间代” 是指20世纪60年代出生、没有参加“第三代”诗歌运动的诗人。他们
独具个性的诗歌写作、精彩纷呈的诗歌文本,已构成了20世纪90年代至今中国诗歌的精神
高地。“ 中间代”的出现,预示着中国当代诗歌将彻底告别依靠“诗歌运动”命名的悠久传统。
“中间代”不是新 一轮的诗歌运动,它是一代诗人对自身诗歌写作的“现身说法”与“自我证
明”,是一个宽泛的代际概念 。所谓的“中间”,除了代际的辨识之外,还意味着在诗歌运动
之外、坚守中间立场的诗歌写作精神。“ 中间代诗人”,就是自觉维护诗歌的独立写作与本真
写作,反对“诗歌运动”与观念写作的一代诗人。 安琪 赵丽华 马策 格式 黄梵 寒烟 谭延
桐 晓音 王明韵 祝凤鸣 蓝蓝 西渡 小云 岩鹰 森子
【网络诗歌(包括信息主义)】1993年起诗阳使用电脑创作诗歌并通过网络大量发表,网 络诗
歌诞生。1995年诗阳、马兰、鲁鸣等创办《橄榄树》网络诗歌月刊(后曾有祥子、京不特、桑克等加盟),“网络诗人”、“网络诗刊”等名词出现。与网络诗歌密切相关的“信息主义”诗派
发端于网络诗歌的兴起,是以信息论的观念对网络诗歌的创作实践进行诠解和干预的尝试,
信息主义创作 实践带有一定的虚拟现实的网络文化特征,其代表诗人有诗阳、九歌、诺然、
遨笛、克莱尔等。1999 年出现网络诗刊《界限》(李元胜),2000年诗生活(莱耳、桑克)、诗
江湖(南人)等诗歌网站成 立,2001年于怀玉创建诗歌报网站,此外还有:丑石(谢宜兴、刘
伟雄)、轻诗歌网(刘湛秋)、诗 选刊、同志诗歌网(墓草)、新诗代(海啸)、扬子鳄(刘春)、第三
条道路(林童)、或者、荒诞诗工 厂(祈国)、一行(严力)、女子诗报(晓音)、今天(北岛)、时代(九
歌)、翼(周瓒)、蒲公英、 独立诗歌网、乐趣园诗歌社区以及其他诗歌网站等,从此中国的网
络诗歌进入多元化时代。 诗阳 九歌 诺然 京不特 马兰 桑克 遨笛 克莱尔 祥子 李元胜
南人 于怀玉 谢宜兴 刘伟雄 刘湛秋 墓草 海啸 刘春 林童 祁国 严力 晓音 北岛 周瓒
于洛生
【70后】“70后 ”诗人泛指一大批70年代出生在20世纪90年代中后叶开始创作发表作品的
诗人。“70后”的概念 最早源于1996年陈卫在南京创办的民刊《黑蓝》。他们在《黑蓝》上
打出了“70 后——1970 以后出生的中国写作人聚集地”。1999年陕西的一份诗歌民办诗报则
直接命名为《70年代》,而将 这个概念推到极致的是广东的两份民办刊物2000年的《诗歌
与人》和《诗文本》。这个时期,70后 写作群体开始随着年龄的优势纷纷上场,并在世纪之
交迅速使“70后”这个概念连同洋溢的激情四下散 布开来。“70后”这一名称真正地产生影响,
被诗坛广泛认可并使用,则是2000年1月及一年后, 由黄礼孩分别推出的民间诗歌刊物《诗
歌与人》“中国70年代出生的诗人诗歌展”。黄礼孩还主编了《 70后诗人诗选》。“70后”代
表着一大批70年代出生的诗人,其写作特征大致包括以下几点:1、 带有色情因素、口语色
彩和日常性取向的通俗语境;2、带有情爱、神性、家园色彩和具有明显抒情倾向 的传统型
语境;3、其它的混合型写作且呈阶段性摇摆状态。 黄礼孩 孙磊 胡续冬 蒋浩 王艾 燕窝 盛
兴 墓草 曾蒙 刘泽球 朵渔 吕叶 符马活 廖伟棠 李红旗 吕约 尹丽川 康城 阿翔 白鹤林
姜涛 刘春 轩辕轼轲
【下半身写作】2000年7月沈浩波等发起创办《下半 身》同人诗刊,并写下《下半身写作
及反对上半身》一文。从此“下半身写作”不断扩大成为诗歌流派, 并不断引起诗界争议。所
谓下半身写作,指的是一种坚决的形而下状态,“下半身”强调的是写作中的“ 身体性”,其实
意在打开身体之门,释放被压抑的真实的生命力。他们认为,他们已经与知识和文化划清 了
界限,他们决定生而知之,用身体本身与知识和文化对决。对于他们自己来说,艺术的本质
是 唯一的——先锋;艺术的内容也是唯一的——形而下。下半身写作的创作方式,指的是一
种诗歌写作的贴 肉状态,呈现出带有原始、野蛮的本质力量的生命状态。所以“下半身”的宗
旨是∶真实、具体、可把握 、有意思、野蛮、性感、无遮拦。 沈浩波 尹丽川 李红旗 南人
朵渔 巫昂 盛兴 李师江
【荒诞主义】2001年底祈国、飞沙、远村、牧野、张小云等成立“荒诞主义诗歌实验小组”,
荒诞主义诗派诞生。《荒诞诗工厂》于2002年成立。荒诞主义诗人认为,荒诞诗歌就是表现
存在之 荒诞的诗歌。在常人看来,荒诞的是正常的。在荒诞主义者看来,正常的却是荒诞的
——这是就认知而言 。而作为诗作者,正常与荒诞不仅错位,而且交融,是与非消灭了界限,
真与幻并无鸿沟。在荒诞主义者 眼里,事物原本无所谓美与丑的分别,相应的诗歌要给所有
的词以平等的待遇,荒诞是存在的本质,人类 的活动是在自以为理性的非理性中进行的;对
荒诞的书写在于寻找荒诞中的意义,也就是存在的意义,或 者说是力图对被控制下的生活进
行还原。 祁国 飞沙 远村 牧野 张小云 林子 张进步 小荒 南蛮玉 佛手
【灵性诗歌】中国灵性诗歌的提出在2001年底,2002年形成了理论,以北京 《诗刊》的编
辑、蓝色老虎诗歌沙龙和在京的部分诗人为主要力量,形成了以哭与空论坛为主要活动中心 ,
其中心思想就是∶“灵性诗歌”写作,基于诗歌之上的写作,“灵”和“性”的合作关系,非传统意义上的形而上或形而下,它来源于诗歌高于诗歌,高的地方在于诗歌本身的纯粹还原和高
于诗歌的 理想愿望,是诗歌乌托邦主义的实践者。主要成员有∶天乐、蓝野、于贞志、周公
度、王珍、宋尾、伊人 、疼痛等。 天乐 蓝野 于贞志 周公度 王珍 宋尾 疼痛
【新江西诗派】新江西诗派于20 02年成立,以谭五昌、滕云主编《新江西诗派》等为新江
西诗人的主要出版刊物。新江西诗派的出现, 意图在诗歌语境中建构一种相对规范与严肃的
诗歌理念与诗歌标准。从流派建构的“合法性”而言,“新 江西诗派”在禀承和保留 “江西诗派”
某些重要的诗歌原则和艺术趣味外,已用新的语言形式和诗歌内 容对“江西诗派”进行了全面
的刷新;其次,“新江西诗派”的成员拥有共同的赣文化,使得以流派集结 方式出现的诗人们
在诗歌写作中的题材主题选择、语言风格、美学趣味等诗歌外部与内部面貌上具有某种 “可
通约”性。“新江西诗派”主张诗歌形式和诗歌内容的双重创新,诗歌语言态度上的兼容并蓄,以及地域色彩与因此,从严格的意义上讲,“新江西诗派”是一个以共同地域背景为名义而集
中起来 的诗歌团体。 谭五昌 滕云 牧斯 三子 程维 李晓君 艾龙 渭波 邓诗鸿 圻子 雁西
阳阳 江子 汪峰 傅旭华 陈安安 胡刚毅 李贤平 谢华丽 楼河 紫薇 颜溶 徐勇 易行 黄小

【垃圾派】垃圾派出现于2003年3月,创始人是皮旦(老头子),出版有《北京评论》网刊。
垃圾派的三条原则是“第一原则∶还原、向下,非灵、非肉;第二原则∶离合、反常,无体、
无用;第 三原则∶粗糙、放浪,方死、方生。” 皮旦
【80后】“80后”是指出生于20世纪80年代 的诗人。“80后”的概念最先在诗歌界兴起,2002
年概念被更多的人和批评界所认同。2003年 《诗选刊》正式推出80后诗人专号、《海峡》
连续八期推出80后诗歌展。此后,“80后”诗歌更加 活跃起来。新的“80后”诗人不断登上诗
坛,风格迥异,令人眼花缭乱。比较引人注目的“80后”有 :春树,已经出版了个人诗集《激
情万丈》,并主编了几期《“80后”诗选》;李傻傻,2005年作 为中国新文化力量代表登上《时
代》周刊(全球版),被称为“幽灵作家”;阿斐,《2004-200 5年中国新诗年鉴》执行主编,
被称为“80后的第一诗人”。对于“80后”诗人来说,他们拥有出色 的直觉和才气,比较大胆
地试图发现自己的生活,他们的作品往往富有极大的潜力和活力。 春树 李傻傻 阿斐 朵
孩 谷雨 潇潇枫子 山上石 唐不遇 木桦 羊 肖水 蒋峰 莫小邪 张小静 刘东灵 南渡 汤成
伟 田荞 熊盛荣 泽婴

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