浅析昆剧兴起之因

2020年12月10日发(作者：舒群)
浅析昆剧兴起之因

摘要：作为第二个入选世界非物质文化遗产名录的昆< br>曲，在中国戏曲发展史上有着举足轻重的地位，对于昆曲兴
衰问题的探讨在某种意义上对于当前的 戏曲改革有着一定
的现实意义和指导意义。在前人研究的基础上，从昆剧的兴
起的内因和外因两 方面来研究昆剧的兴起之因，以求多角度、
全方位地诠释艺术自身的优势及其所在客观环境对其兴起所产生的重要作用。

关键词：昆剧；兴起；内因；外因
中图分类号：J820.9 文献标志码：A 文章编号：
1671--7740(2010)02-- 0100--03

昆剧，即昆曲，也称昆山腔，发展至今已有六百余年的历史，是我国最古老的戏曲剧种之一。其精深的艺术文化对
我国戏曲艺术的发展有着不可估量的意义 ，昆剧将我国的戏
曲艺术发展到“无舞不跳”、“无歌不唱”的极致，并且，戏
曲艺术中的“坐 ”、“念”、“唱”、“打”都是从昆剧中汲取了
不少经验，故昆剧被称为“百戏之祖”，“无戏不学昆 ”的佳
传便源于此。因此，研究昆剧从某种意义上来说就是研究中
国戏曲之源，研究昆剧的发展 规律对我国戏曲艺术的发展有
着重要的理论价值和指导意义。
昆剧的发展进程――兴衰 问题，是摆在我们面前最常见
的问题，也是具有重要影响、意义深远的问题，众多学者和
专家也 对其兴衰的原因进行过激烈的探讨和争论，但终究无
一定论，所以，有关昆剧的兴衰问题还有进一步探讨 和研究
的必要。但是，打破传统研究模式的一元论，从多元角度来
分析昆剧的兴衰是当前分析昆 剧兴衰之因的可行办法。
辩证唯物主义认为，内因是决定事物发展的根本原因，
是第一 条件；外因对事物的发展有着重要影响，甚至在某些
情况下起决定作用，是第二条件，事物的发展是内外 因相互
作用下的必然结果。所以，昆剧的兴起、兴盛也是内、外因
相互作用下的必然结果。
昆剧的兴起。据文献记载，昆剧产生于元末明初，是多
种民间音乐相交综合的特殊产物，《 南词引正》：“元朝有者，
虽离昆山十里，屠千墩，精于南词，善作古赋，善发南曲之
奥，国初 有昆山腔之称。”而昆剧真正之兴起是在嘉靖年间，
《南词叙录》中说：“流丽悠远，出乎三腔之上。” 说明这一
时期，昆剧的唱腔已明显优于其它三腔，而这一唱腔上的巨
大优势，还应归功于“曲圣 ”――魏良辅对其进行的改革。
魏良铺，号尚泉，昆山人，家在太仓南关。他先学北曲，
又后又学南曲，为了能创造出一种新的腔调，他居然能“足
迹不下楼十年”，并且，还拜当时著名的吴 中老曲师表髯为
师，虚心学习创作。除此之外，他还同常州笛师谢林泉，以
及张小泉、季敬坡、 裁梅川等人共同创作新腔，为了能兼北
南之长，融北曲之妙，他还将自己的女儿嫁给北曲名家张野
塘，并配以管弦伴奏，终于形成一种色调幽美、清幽淡雅的
新腔调――“水磨腔”。《静志居诗话》中 提到：“时邑人魏
良辅能喉转音声，始变弋阳、海盐故调为昆腔。”可见，昆
山腔在形成新腔的 过程中也吸收了其它腔调。
到嘉靖后期，昆山腔的发展更为猛烈。王骥德在《曲律》
中 提道：“旧凡唱南调者。皆日海盐。今海盐不振，而日昆
山。”沈德符在《顾曲杂言》中也提道：“自吴 人重南曲，皆
祖昆山魏良辅。而北词几废。”此时，昆山腔已经明显超越
其它声腔，一跃成为众 腔之首，形成一种全国性的声腔，所
谓的“四方吴歌必宗吴门”就是对此情形的良好写照，可见
昆曲兴盛之况。
当然，昆剧的兴起并非是历史发展的偶然，而是艺术自
身发展的必然， 昆剧艺术自身的不断进步与完善是导致昆剧
兴起的根本原因，而这种自身的完善与发展主要体现在伴奏< br>乐器、唱腔、唱法及剧本的改革上。
1 伴奏乐器上的改革创新。当时其它声腔的伴奏 乐器
大多简单粗糙，有的甚至没有伴奏乐器而仅凭嗓音清唱，如
弋阳腔，所以，这种简陋的、甚 至无伴奏乐器的状况使得其
它声腔在音乐气氛和音乐形式上都难以与昆剧相比。昆剧的
伴奏乐器 主要以笙、箫、管、笛等乐器构成的管弦乐为主。
这种特殊的乐器组合可以在很大程度上适合昆剧所谓“ 水磨
腔”的演唱。沈宠绥在《弦索辨化》中说道：“初时虽有南
曲，只用弦索官腔。至嘉隆间， 昆山有魏良辅者，乃渐改旧
习，始备众乐器，而剧场大成。至今遵之。”可见，魏良辅
在昆剧伴 奏乐器上的改革是在原有的、为数不多的“弦索”
乐器组合的基础上加入了其它乐器而形成的，这种新的 乐器
组合不但使昆剧有了其它诸腔所不具备的伴奏优势，也使得
昆剧有了自己的表演场所――“ 剧场”。
2 唱腔的上的改革创新。当时的许多声腔大多都是平
铺直叙，呆板无意，抑 扬顿挫变化不大，尤难表达细腻、优
美之感，而“水磨腔”却能脱颖而出，博众腔之长，彰自身
之优，细腻柔美，转音若丝，美不胜收，余怀在《寄畅园闻
歌记》中提到：“当是时，南曲率平直无意致 。良辅转喉押
调，度为新声，疾徐高下，清浊之数，一依本宫。取字齿唇
间，跌换巧掇，恒以深 邈助其凄唳。”再则沈宠绥在《度曲
须知》中又道：“尽洗乖声，别开堂奥。调用水磨，拍捱冷
板。声则平上去人之婉协，字则头腹尾音之毕匀。功深熔琢，
气无烟火。启口轻圆收音纯细。”这说明， 魏良辅不但从音
乐本体上要求昆剧要“一依本宫”，而且要求唱腔“启口轻
圆收音纯细”，这种 创新的变革又使得昆剧在唱腔上有着当
时其他诸声腔所不具备的优势，这种优势又直接决定了昆山
腔在传情达意上要远远优过其他声腔。
3 唱法技巧上的严格要求。魏良辅对唱曲要求极为严
格，他主张五难――开口难、出字难、过腔难、高不难低难，
有腔不难无腔难。这些特殊的训练 模式使得昆腔在音色上极
其优美，表现力极其丰富，这种有方法、有原则的发音技巧
较其他声腔 来说规范很多，同时，这些对唱腔的要求在某种
程度上也可以对我国当前的戏曲声腔或是民族声乐的演唱
产生一定的指导意义。
4 剧本创作的改革创新。在梁辰鱼的《浣纱记》出现
之前，还没有一部真正的属于昆剧自己的剧本。同时，这一
时期的昆剧主要以唱南曲为主，多为不上舞台 的表演。《梅
花草堂笔谈》申说道：“梁伯龙闻，起而效之，考订元剧，
自翻新调，作《江东白 芋》、《浣纱》诸曲……而取声必宗伯
龙氏，谓之昆山腔。”《浣沙记》是第一个属于昆剧自己的剧本，也正是由于《浣沙记》的出现才使昆剧首次蹬上舞台表
演，使其影响进一步扩大。
以上昆剧自身诸多方面的改革使昆剧的面貌焕然一新，
极大地促进了昆剧的兴起，这也是昆剧兴起的内因 所在。此
外，坚实的经济基础、阶级基础和特殊的社会环境却是昆剧
兴起的重要外因。
1 苏州地区异常发达的经济为昆剧的兴起奠定了坚实
的物质。俗话说：“上有天堂，下有 苏杭”。元末明初，虽然
战事不断，但以苏州为中心的昆剧产生地由于“地处沃野，
交通便利， 所以，随着农业生产的不断恢复发展，它也和其
他许多城市一样。不仅逐渐‘恢复旧观’，而且，更加扩 大
和繁荣起来，成为明代驰名中外的工商业城市。”月所以，
苏州虽遭短时战乱，但又迅速恢复 起来，回复后的苏州更加
发达，“人们称‘苏 州为江南首郡，财赋粤区，商贩之所
走集， 货财之所辐辏，游手游食之辈，异言异服之徒，无不
托足而潜处焉。名为府其实一大都会也。”’苏州的 繁华远不
止此，“以至于今，观美日增。间阎辐辏，棹航林丛；城隅
濠淀，亭馆布列，略无隙地 。舆马从盖、壶觞累合、交驰于
通衢。永巷之中，光采耀目；游山之舫，载妓之舟，鱼贯于
绿波 朱阁之间，丝竹讴歌与市声相杂。”而当时生活在苏州
的大批文人也为昆剧填词写曲，甚至亲自表演昆剧 ，使昆剧
在这个繁华的都市中更为流行，“唐解元巧檀解衣。祝山人
神凝洒翰。刘龙田风成东鲁 。金白屿响振江南。”就连唐伯
虎与祝允明这样的大文豪都参与昆剧的创作，可见当时的苏
州昆 剧之兴盛。所以，昆曲就是在这样一个经济繁华、声色
需求比较广泛的特殊环境中逐步流传起来的。经济 基础决定
上层建筑，发达的经济必然为昆曲在苏州地区的兴起提供必
要的经济基础。
2 坚实的阶级基础是昆剧兴起的另一重要原因。薛若
邻在《清代社会与昆山腔创作》一文 中指出：“阶级关系对
昆山腔的影响，实质是封建时代的社会与艺术的问题。”嘉
靖后期，社会 动荡不安，农民起义接连不断。再加上资本主
义萌芽的出现，不但农民与地主阶级的矛盾日益加深，而且
地主阶级内部――中小地主阶级与大地主阶级的矛盾也日
益恶化。中小地主阶级虽然与农民阶级 在本质上是两对对立
的矛盾体，但在反对大地主阶级这一点上，目标却是一致的。
这样的阶级格 局，为昆剧的创作带来新的局面。也就是说，
以中小地主阶级为主要创作队伍的昆剧在内容上也能客观< br>地反映农民阶级的利益。所以，这一时期的昆剧创作内容都
是以反对大地主阶级当权误国，残暴专 横为主题的，如《浣
纱记》、《鸣凤记》等。所以，当这些剧本一经完成之后，立
即受到中小地 主阶级和农民阶级等主流社会阶级的欢迎，进
而使昆剧得以如此迅速地流向全国，所以，坚实的阶级基础
是昆剧兴起的另一重要原因。
3 社会主要矛盾的转化却为昆剧的兴起提供了必要的< br>客观环境。李自成率领农民起义军于1644年将明朝统治者
推翻之后，并没有守住胜利果实，这 一胜利果实随着清军的
人关而被窃取。清军入关之后，不但疯狂镇压农民起义，还
血腥地屠杀各 地人民，特别是“血洗扬州”和“三屠嘉定”。
其血腥程度令人发指。顺治三年，又颁布《大清律》，彻 头
彻尾地对汉族及其它各族人民实施高压政策，社会矛盾空前
激化，所以，这一时期社会的主要 矛盾已经由原来的农民与
地主的阶级矛盾转化为以汉族为主的各族人民与满族之间
的民族矛盾， 所以，深受压迫与剥削的中小地主阶级为了反
抗异族的残暴统治，有的拿起武器参与正面的抗清斗争，有
的则是将满腔的愤怒和坚定的抗争信念通过发展较为成熟
的昆剧表现出来，从文化和艺术领域进 行反抗。所以。这一
时期昆剧的主要思想倾向于怀恋故国和抗争异族。这种复杂
的社会矛盾造就 了昆剧在这一时期的开阔视野和精湛表现，
其中，最具代表性的作品，如：李玉的《千忠禄》、《万里缘 》、
朱佐朝的《血影右》、孔尚任的《桃花扇》、洪升的《长生
殿》……金填在《不下带编》中 提道：“凡古今善恶之报，
笔之于书以训人，反不若演之于剧以感人为较易也。然则梨
园一曲， 原不徒为娱耳悦目而设，有志斯民者，诚欲移风易
俗，则必自删正，传奇始矣。”从此段材料中我们可以 看出，
昆剧在表现“善恶之报”，感化人心方面所起的重要社会作
用。同时，在这种复杂的社会 环境又造就了中小地主阶级和
农民阶级在反对满清统治者民族屠杀和民族压迫上的一致
性，从而 使这两个对立的阶级又重新走到一起，使昆剧的发
展和兴盛有了更广泛的阶级基础和社会支持，所以，阶 级利
益的一致性是导致昆剧兴盛的必然条件。
总之，昆剧的兴起、兴盛是其自身不断完 善的内因与特
殊的社会、历史环境下各种因素交错影响的外因相互作用的
结果，既是艺术自身发 展的必然趋势，也是历史发展的必然
产物，探讨昆剧兴起、兴盛的内外因对于研究我国的戏曲史、
戏曲改革等问题有着深远意义。