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2020年12月10日发(作者：杜措)
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中秋节北京灯会

篇一：中秋观灯展
中秋观灯展
中秋节晚上，我和妈妈去博物馆看灯展，猜灯谜。
我们来到博物馆广场上，只见人山人海，大家都在看漂亮的彩灯。彩
灯有大有小，有的放在草地 上，有的挂在绳子上。最引人注目的是”
金鸡报晓”，那只大公鸡有着一个红彤彤的身子，乌黑发亮的尾 巴，
真帅气。更好玩的是它还能按时报晓。一转眼，我又看见那边草地上
有两条栩栩如生的长龙 ，在草地上飞舞着。
我想，馆里的灯一定会更加精致。于是，我就和妈妈买了票。一走进
大厅 ，我俩果然看见了一盏精美的彩灯，我们走近一看，大吃一惊，
它竟然是”山花奖”金奖得主 ------采莲船灯。我左看右看，自言自语：”
真是怎么看也看不腻。”
我们继续往里走 ，走进了灯彩馆，还看见了宝塔灯，它总共有七层，
是馆里最高的彩灯。欣赏完了彩灯，我和妈妈又兴致 勃勃地猜起了灯
谜，一共猜对了四个，奖到了一枝圆珠笔。
最后，我们恋恋不舍地离开了博物馆。
篇二：中秋观灯展
中秋观灯展
中秋节晚上，我和妈妈去博物馆看灯展，猜灯谜。
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我们来到博物馆广场上，只见人山人海，大家都在看漂亮的彩灯。彩
灯有大有小，有的放在草地上，有的 挂在绳子上。最引人注目的是”
金鸡报晓”，那只大公鸡有着一个红彤彤的身子，乌黑发亮的尾巴，真帅气。更好玩的是它还能按时报晓。一转眼，我又看见那边草地上
有两条栩栩如生的长龙，在草地 上飞舞着。
我想，馆里的灯一定会更加精致。于是，我就和妈妈买了票。一走进
大厅，我俩果 然看见了一盏精美的彩灯，我们走近一看，大吃一惊，
它竟然是”山花奖”金奖得主------ 采莲船灯。我左看右看，自言自语：”
真是怎么看也看不腻。”
我们继续往里走，走进了灯彩 馆，还看见了宝塔灯，它总共有七层，
是馆里最高的彩灯。欣赏完了彩灯，我和妈妈又兴致勃勃地猜起了 灯
谜，一共猜对了四个，奖到了一枝圆珠笔。
最后，我们恋恋不舍地离开了博物馆。
篇三：中秋节
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、
拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传
统文化节日，时在农历八月十五；因 其恰值三秋之半，故名，也有些
地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋 朝，至明清时，已与元旦齐名而成为
中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚
一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自20XX年起中秋节被
列为国家法定节假日。2 0XX年5月20日，该节日经国务院批准列
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入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有 像元宵节那样
的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
1.起源
关于 中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月
令》上说：“仲秋之月养衰老，行 糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，
秋夕月” ，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、
拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿 效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解
释 是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农
民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情， 就以“中秋”这天作为节日。“中
秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日< br>又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习
俗。
也有历史学 家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月
十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月 饼，并广发军中作为
军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
发展
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然
后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子 夜四十歌》中，就有一首《秋有
月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月< br>竭诚为您提供优质文档双击可除
颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为 固定
的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八
月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才
开始盛行过中秋节的习俗。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”
的节令食品。孟元老《东 京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，
民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢 闻笙芋之
声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自
牧《梦梁录》说： “此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。
王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开 广榭，玳筵罗列，
琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，
安排家 宴，团围子女，以酬佳
节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖
买 ，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，
《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾 城人家子女不以贫富能自行至
十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男
则愿早步蟾宫，高攀仙桂。??女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“ 其祭果饼必圆”；各家都要设“月
光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中 秋
夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾
免；男女肃拜烧香，旦而 焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，
人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联 袂踏歌，无
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异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富 察敦崇《燕京岁时记》
称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供
月月 饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第
朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆 时，陈瓜果于庭以供月，并祀
以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧
哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还
推出“烧斗香”、“走月亮”、“ 放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、
“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月， 吃月饼、团圆饭等习
俗，一直流传到今天。
中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中 秋”一词最早出现在
《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服
泛江” 的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太
宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋 节的盛行始于宋朝，至明清时，
已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
2.节日别称
根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二 个月，称为“仲
秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称： 因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以 又俗称“月节”“月夕”；
中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
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关于“团圆 节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十
五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说：
“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。??其有妇归
宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。
3.风俗习惯
传统活动
祭月、赏月、拜 月《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢
此时则要举行迎寒和祭月，设香案。[7]到了周 代，每逢中秋夜都要
举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、
葡萄等 祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向 ，红烛高燃，全家人依次拜
祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多
少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大
小要一样。在少数民族中，同样盛行 祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入
宫，但未被 宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她
美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。 月中嫦娥，以美貌著
称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在
中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有 咏月的诗
句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民
间争占酒楼玩月” 。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国