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沙和尚鸟民间艺术形式

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-11 22:09
tags:艺术形式

土地革命战争-舌尖上中国

2020年12月11日发(作者:寿铄)
我家乡的民间艺术形式
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秧歌
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我来自黑龙江省哈尔滨市,一个地道的东北人。提起哈尔滨,人们会想到< br>索菲亚教堂,太阳岛,但却想不到华丽的灯光下依然蕴藏着丰富的民间艺术。比
如东北秧歌。
在东北,上了年纪的人们,扭大秧歌就是最受欢迎的娱乐活动,这也是没
有正式的史料记载 ,却被一辈一辈的人传承下来的原因。没来北京之前,也许是
到处都是跳秧歌的老年人,尤其是在黄昏时 候,小花园中、广场上都能看都舞动
的身影,那热情丝毫不减当年。我并没有对秧歌有太多的注意,潜意 识里认为哪
应该都一样。但来到北京,全国各地的人汇集到一起,才发现东北秧歌是东北特
有的 民间艺术,是珍贵的宝藏。于是下决心要研究一下来自家乡的特色,阅读的
一些书,再加上上网查资料, 总算对秧歌的认识深了几分,不再是皮毛地知道一
点。
东北的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、 扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、
踩高跷等,多在一起配合演出,统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅,节奏欢快
简洁,其红红火火的场面、丰富的舞蹈语汇、情趣盎然的姿态和灵动活泼
的表演风格,历来深受 人们的喜爱。
东北秧歌有悠久的历史,是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富,
它起源于插 秧耕田的劳动生活,又和古代祭祀农神祈求丰收,祈福禳灾时
所唱的颂歌、禳歌有关,并在发展过程中不 断吸收农歌、菱歌、民间武术、
杂技以及戏曲的技艺与形式,从而由一般的演唱秧歌发展到今天广大群众
喜闻乐见的一种民间歌舞。史书记载,早在康熙年间,东北就已经有了“上
元日”(正月十五) 办秧歌的习俗。表演的男子扮成参军、妇女等角色,边
舞边歌、通宵达旦。到了清末民国年间,扭大秧歌 已经是遍布东北各地的
春节娱乐活动。“办秧歌”的发起组织者,或是商家富户,或是行政机构,
或是民间组织,负责如集本地擅长于此道者,并置办服装道具、聘请鼓乐
班子、组织排练、筹划演出安 排等,具体事项通常是由一位演技好、威望
高、办事能力强的“秧歌头”负责张罗。正月初一家家户户都 忙着拜年,
一般从初二开始“跑秧歌”。演出形式以拜年贺喜为主。在城镇,秧歌队要
到当地官 署和商家铺户以拜年名义演出,在农村则是坐着大车到附近的村
屯,在村公所或富家大户宅院中演出,也 有登门拜年之意。这种演出,受
拜者要预备烟茶款待,并在秧歌队临走时给“秧歌头”赏钱,有的还要管
饭。所以秧歌队拜年事先已选好对象,起码是要给得起赏钱的才能去,否
则人吃马喂各种费用就 难以开销了。当然,演出时当地男女老少都可以白
看热闹。过去农村过年,一是图“喜兴”,二是讲面子 。假如哪个村没来秧
歌队拜年,村里的人都会觉得不开心。因此,如果本村不办秧歌,各家按
贫 富摊钱,派人去外村“接秧歌”,以为村里增添过年的喜庆气氛。
不过现在已经有了很多改变,秧歌的 形式也没有那么繁琐了。而是演
变成了一种艺术表演,这种表演可以是在舞台上的专业表演,也可以是老
年人的自娱自乐。
今天的东北秧歌形式诙谐,风格独特,以火爆热、欢快奔放著称。
民间称秧歌据得好叫“扭得浪”,即不但舞姿要优美,而且腰胯摆得幅度要
大,节奏感要强,表情要有 感染力,总之是不能平淡而要夸张,才符合关
东豪爽热情的民风。此外,秧歌的“走阵”(行进表演队形 )也要活泼新鲜。
除通常的圆场外,还可以走出“二龙吐须”、“太极八卦”等许多花样,时
快 时慢,边走边变,加上演员服装的鲜艳色彩,看得人眼花缭乱。广袤的
黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和 风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一
体,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。 稳中浪、
浪中梗、梗中翘,踩在板上,扭在腰上,是东北秧歌的最大特点。同时,
花样繁多的“ 手中花”,节奏明快富有弹性的鼓点,哏、俏、幽、稳、美
的韵律,都是东北秧歌的特色。
每 逢重大节日,人们就会自发地组织秧歌表演和比赛。秧歌队的服装
色彩丰富艳丽,多以戏剧服装为主。从 装束上即可判断人物角色,有《西
游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,《白蛇传》中的白娘子、许 仙,
还有包拯、陈世美、秦香莲等,纷纷伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出的热烈而
欢快、谐趣而颠浪 的曲调轻快上路。各种舞蹈中尤以踩高跷、舞龙、舞狮、
跑旱船最为著名,这些舞蹈生动活泼,技巧高, 造型美,深受群众喜爱。
看秧歌最过瘾的是遇上“打对台”,即一个场子来了两支秧歌队。因为
过年时的秧歌大都给赏钱,所以按照不成文的规矩,一个演出场地只能留
一支秧歌队。如果两伙秧歌队 同时到,或是后到的秧歌队不愿退让,那就
只能以演技分高低。扭得好,能吸引观从的留下,技不如人的 自动退出。
每逢这时,两支秧歌队都得拿出看家的本事,格外卖力,叫着劲儿地扭,
观众们则渔 翁得利,大饱眼福。在这种比赛中,吹唢呐的乐手(俗称喇叭
匠)起着至关重要的作用。由于秧歌是随着 唢呐声和锣鼓点儿走,从一定
意义上说,只有吹不出来的,没有扭不出来的,因此唢呐相当于秧歌队的< br>灵魂。优秀的喇叭匠,不仅会的曲调多,演奏技巧高,而且还练就许多绝
活,技艺高超者能在吹奏 的同时,两个鼻孔里各插一只燃着的香烟,头顶
和两臂各放一只盛水的碗,走着吹、转着吹、登上桌子吹 ,、喇叭不断、香
烟不灭、水碗不洒。这类绝活平时用不着,遇到想多讨赏钱或打对台的时
候才 亮出来,出奇制胜。所以,办秧歌的都尽量请当地名气大的喇叭匠。
有的时候正在演出,来了另一秋秧歌 ,离老远一听喇叭吹得好,或者打听
到喇叭匠是闻名的高手,便会甘拜下风自动“蔫退”。
上 面所说的“打对台”在农村还时常能见到,在红白喜事时,主人就
会请来戏班子来扭秧歌,有时两家喜事 相撞,两家戏班子就会“打对台”。
这是有说道的,唢呐吹的越响,喜事越旺。所以两家都不想认输,各 自拿
出绝活,观众可就大饱眼福了。
东北秧歌,东北宝贵的民间艺术。在东北地区默默地传承 着,却生生
不息,因为东北人对它的热爱,更因为它代表了东北人的豪放与热情。

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