爱了没古琴：一声入耳,万事离心

2020年12月12日发(作者：石昌佳)
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古琴：一声入耳，万事离心

作者：邵凤丽

来源：《百科知识》2018年第13期

古琴也叫七弦琴，又有“焦尾”“绿绮”等称，是世界上最古老的弹拨乐器之一，距今已有
3000多年 的历史。自古以来，琴、棋、书、画就是中国文人素养的具体表现，其中琴居“四艺”
之首。唐代诗人卢 仝在《风中琴》一诗中说：“五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水
一弹月，水月风生松树枝。” 古琴在先秦时代之前叫作“琴”，汉魏时期叫“雅琴”，明清以后多
叫“七弦琴”。后来乐器中出现了“ 胡琴”“月琴”“扬琴”“风琴”等，人们才在琴的前面加了个“古”
字，叫作“古琴”。2003年， 中国古琴艺术被联合国教科文组织列入第二批《人类非物质文化遗
产代表作名录》。
在中国文化中，古琴是有生命、有灵性的乐器，是国乐中的精粹。与其他乐器相比，古琴
最有特色的是它 的音箱，不是用多块木板粘接起来，而是将整块木头挖空制作而成。由于古琴
的音箱壁较厚，而且打磨较 为粗糙，所以古琴的音色浑厚悠远。从外形上看，它长3尺6寸5
分，代表一年有365天。琴面是弧形 ，代表着天；琴底为平，象征着地，又有“天圆地方”之
说。古琴琴面上有13个琴徽，代表一年12个 月和1个闰月。此外，琴面上还镶有用以架设琴
弦的硬木，叫岳山。琴底掏有大小两个音槽，大的称龙池 ，小的叫凤沼，这叫“有山有水有龙
有凤”。古琴最初有5根弦，象征金、木、水、火、土；周文王为了 悼念他死去的儿子伯邑
考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加士气，又增添了一根弦，所以古琴又称 “文武七弦
琴”。
关于古琴是什么人发明的，有很多传说，如伏羲、神农、 黄帝、帝舜，等等。汉代著名学
者蔡邕在《琴操》中说：“伏羲氏造琴。”他说伏羲看见凤凰落在梧桐树 上，就用桐木仿照凤凰
的身形制作了琴。《诗经》中记载：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《史记》《礼记》 中则说是帝舜
制作了古琴……这些都表明古琴的起源非常早。上古时期，舜弹五弦琴，歌唱南国之诗，从 而
治理了天下。古人把弹琴同治理国家联系在一起，可见古琴在当时的地位非常高。
史书记载，古琴在西周时已经存在，到了春秋战国时期广泛流行起来，但这些琴在形制上
与现代的古琴有 很大差别。现存最早的实物古琴，是湖北曾侯乙墓出土的2400多年前的战国
古琴，与后代古琴相比， 它并不完善，但也属于比较成熟的乐器形式了。
秦代，宫廷中专设掌管音乐的机构— —乐府。到了汉代，乐府进一步发展，古琴艺术也随
之获得了发展，师中、司马相如就是当时十分著名的 乐师。相传，司马相如听闻卓王孙有一位
女儿，容貌秀丽，素爱音乐，擅长击鼓弹琴，而且文采卓然，心 里十分倾慕。一次去卓家做
客，司马相如借琴声表达自己对卓文君的爱慕之情，他一边弹琴一边唱：“凤 兮凤兮归故乡，
遨游四海求其凰……何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。”一曲一唱，深深打动了卓文君 ，后
来她与司马相如约定私奔。后人根据这两个人的爱情故事，谱成琴曲《凤求凰》流传千古。