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2020年12月13日发(作者：松田)
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情结

作者：姜苏鹏

来源：《英才》2013年第05期

像一簇荒野里灿开的雏菊花， 在微风中摇曳；又像哈代笔下的苔丝姑娘，为爱不顾一切。
法国画家布格罗描绘的《牧羊女》有一种诱人 的美，美得让你忘了赞美、忘了叹息。
即便是平庸、世俗的生活，呈现出的也是阳光 般牧歌，略带一丝淡淡哀愁。不知道该怎样
形容对布格罗作品的感受，一如他的田园呓语“当蒙蔽眼睛的 幕纱滑落，我从来没有如此深刻
而强烈的喜悦。”
一度辉煌的画家，在现代 派艺术群体的叫嚣声中成了守旧、做作、甜腻的代名词，布格罗
一度被人们刻意封锁在博物馆，不见天日 ，他的名字甚至绝迹于所有美术书籍。看尽人情冷暖
的布格罗固执的坚信世上只有一种画作，那就是在视 觉上精致高贵，表达的是品位、是一种生
活态度。
脸上不喜也不悲，少女飘 动的发丝撩动你内心最柔软的地方。现实中的乡村净土正日渐消
逝，轰鸣的火车驶过寂静的大地，在高歌 猛进的工业文明时代，简居山川是布格罗挥之不去的
一种情结。
时间以压倒 性的速度从我们身边掠过，内心的改变能有多少？与其说光阴荏苒，不如说正
在流失的是我们自身。
体会微小的快乐，不做无谓的思考，偶读日本摄影师森山大道的《迈向另一个国度》， 被
他散淡的情结所感染，“根本无须介意年龄，只要努力、任性地活着就好，生命的滋味就在于
此。”
一代人有一代人的情结，说不清道不明。比如民国时期的知识分子，尽管他们 千人千面，
但大多心存“士”的情结，有风骨，有承担。像50岁去世的黄侃，虽未出版任何著作，但在 文
字学、音韵学以及训诂学上，都蔚为大观，是海内外公认的国学大师。他学问精深，个性狂
狷 ，曾言“八部书外皆狗屁”，在北大任教时几乎骂遍同列，被他骂得最惨的当属新文化运动先
锋胡适，惟 独对恩师章太炎执礼甚恭。
每个国家也都有自己独特的文化情结，沉淀成一种精神。 像日本人灾难情结深重，由于地
震、海啸以及次生灾害频繁发生，日本民族的集体心理多了更强的忧患意 识，他们崇尚樱花哲
学，欣赏这种美艳却带着死亡气息的花朵，在自己最炫耀时凋谢。由此你才能真正读 懂村上春
树的《神的孩子全跳舞》，直面心灵的灾难。
“不是人占据了情结 ，而是情结占据了人。”最早研究情结的心理学家荣格将情结形容为无
意识之中的一个结。每个人都会有 自己的情结，只是在不同的程度上受它的控制与摆布。