不是说好的吗春节的来历和习俗资料

2020年12月13日发(作者：裴小革)
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春节的来历和习俗资料
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春节的来历和习俗资料

有关春节来历的故事一：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节
令很乱，就有了想把节令定准的打算 。但是苦于找不到计算
时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树
影的移动启发 了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测
定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又
动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每
隔三百六十多天，四季就轮回一次， 天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。
万 年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日
月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理 。于是把万
年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希
望能测准日月规律，推算 出准确的晨夕时间，创建历法，为
天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他


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登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满， 旧岁已
完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，
就叫春节吧”。据说这就是 春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，
制定出了准确 的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，
已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将 太
阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在
过年时挂上寿星图，据说就是为了 纪念德高望重的万年。
有关春节来历的故事二：贴春联和门神
据说贴春 联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，
这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》 等
著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传 有一个鬼域的世界，当中有
座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清 晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人 ，名叫神
荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁


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垒就会立即发现并将它 捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，
送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用
桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，
人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字， 认为这样做同
样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人 们便开始在桃木板上写对联，一则不失
桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，
以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴
在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的 美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着
贴门神的习惯。据 说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪
都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们
心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和 责任，人们所仰慕
的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远
都怒目圆睁，相貌 狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准
备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人 们又
把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生
病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不 得安宁。于是他让这两位将


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军手持武器立于门旁镇 守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰
了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，
这一习俗开始在民间广为流传。
有关春节来历的故事三
在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故
事。
过春节，俗称过年，是人 们重视的民间传统节日。人
们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国
的农历， 是从夏朝开始的，所以又叫夏历。
传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩!可是后来，不知过了多少
年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了 。天有时候旱，有
时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，
有的成了财主， 有的成了奴隶。
那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)。
一天，吃 过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在
灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴 ，黑
了不要明;大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财
主听到了。等小觅汉走后，财 主也跪在灶王跟前祷告说：“灶
王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明;要病叫他闲时病，
忙时 不误做营生。”


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当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚;迷迷糊糊记得
“阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。
说话间，一年过去了 ，腊月二十三的晚上，各路神仙
都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得
都早 ，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过
玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事 申奏，眼
下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一
位大神前去治理……”
玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真?”“当真。”“不
假?”“不假。”于是，玉皇 大帝连忙降下一道御旨：要派一
位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙
都你 看看我，我看看你，谁也不肯接旨。
这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差
事我干啦!”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着
个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的 尊神弥勒佛。这弥勒佛
心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，
正想给人们办 点好事，便自动担当了这一重任。
却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的
意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了 。弥勒佛还具体规
定：二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二


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十七，买东西;二十八 ，把猪杀;二十九，打黄酒;三十，吃
扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准
备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，
放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝 玩乐。同时，还要
走亲访友，上坟祭祖……
这样一来，人间真的太平无事了。玉皇 大帝拨开云头，
俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，
到了初五，天刚蒙 蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太
公的老婆(人们称她为脏神，专管茅房，粪土)，正在跟大肚< br>子弥勒佛吵架呢。
原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气
不过 ，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这
脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了 ，弥勒佛
才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，
包一次饺子，破费一次吧 !”这就是“破五”的来历。
不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，
听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。
财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一 看，到处都是
香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。
玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看
到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。


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玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间
已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然 想起派
下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到
人们穿得新崭崭的;吃着大米 白面加肉菜，啥活也不干，心
里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，
谁叫你 尽让人们吃好的，穿好的，不于活?”弥勒佛笑嘻嘻
地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并 没有叫
我让人们干活呀!”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，
也对，既然已经这么办了， 那一年也只能有此一次，开春以
后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一
次春 节。
打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在
一些寺院里，还留着他的 塑像。人们说，这事不能全怪弥勒
佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。
春节习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个
节日， 如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成
了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
1.扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，
我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”


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与“陈”谐 音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是
要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破 旧
立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户
都要打扫环境，清洗各种器具，拆 洗被褥窗帘，洒扫六闾庭
院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞
卫生、干干 净净迎新春的欢乐气氛。
2.贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对 子、桃符等，它以工
整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，
是我国特有的 文学形式。3.贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花
不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性
于一体
4.贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千
家万户平添了许多 兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种
古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
5.守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一， 守岁之俗由来已
久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相


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与赠送，称为“馈岁” ;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，
祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
6.吃饺子
.民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相 当盛行。饺子
一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这
时正是农历正月初一的 伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，
“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉
祥如意”的意思。
7.放爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在 新的一年到来之
际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的
爆竹声除旧迎新。爆 竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、
“鞭炮”。
8..拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，
打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝 来年大
吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨
家挨户地拜年;有的是同事相 邀几个人去拜年;也有大家聚
在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，
后来一 些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展


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出来后来的“贺年片”。
9..春节食俗
吃年糕，吃年糕的 口味因地而异。北京人喜食江米或
黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在
年 糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内
蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的 还包上豆沙、
枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜
为主，或蒸或炸，也有 人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼
具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了
蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米
粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等 配料，做工精
细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜， 离家在外的游子都要不
远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。