瑞午节《阿特拉斯耸耸肩》读后感

2020年12月13日发(作者：缪镔)
《阿特拉斯耸耸肩》读后感


《阿特拉斯耸耸肩》读后感2500字
原创： 吴新玮
感谢连岳的推荐，《阿特拉斯耸耸肩》作者：安。兰
德。
安。兰德，在英文作家中，是史无先例的奇迹。下面
是她的简介：
1998年美国兰登出 版社评选”20世纪百部最佳英文
小说”,在”读者投票评选榜”上，安兰德的《阿特拉斯耸
耸 肩》获第一名，《源泉》获第二名。
她的另两部小说分别排第七、第八位。而她一共就出
版过四部小说。
在”非虚构类”的读 者票选榜上，第一名仍是安兰德
的理论专著《自私的美德》。第三名是兰德的思想继承人佩
可夫 介绍安兰德哲学思想的专集，第六名则是一本关于安兰
德的评传。
一个作家，能够同时获 得虚构、非虚构两个读者评选
榜的第一名，并且全部主要作品都进入前十名，这在美国、
在整个 英语作品的历史上，都没有过先例！
《阿特拉斯耸耸肩》，是一部长篇小说，超厚的上下
两册。据说，这部小说出版前，被12家出版社退稿，但出
版后，恶评如潮，但畅销无比，对美国大众的 影响仅次于《圣
经》。
这本书除了厚，它还是一本完整的推介市场经济、企
业家 精神以及个人主义的小说，在小说世界可以说是绝无仅
有，主角还是拯救世界的女强人。
主人公沉思、演讲时，都可以视为长达几十页的自由
市场论文（当然，绝不枯燥），这也是小说的价值所 在，毕
竟比读相关的教科书有趣多了。
读这本书，不能取代经济学教育，却是正确经济学 的
最好领路人。有这本垫底，对常见的各种伤害市场经济的糊
涂观念、泛爱观念、白左观念，就 有了免疫力。
道德绑架
有人说这本书是”自私圣经”,全书最核心的一段话
是：
我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为
别人而活，也不会要求别人为我而活。
这本书是倡导人自私吗，不是的，”自私”是贬义词，
这本书是在告诉你”生而为人，该怎么活”.她提 供自私的
美德是指的绝对抵制道德绑架，任何形式都不允许；她崇尚
资本，赞扬创造和勤劳，却 贬低”无私奉献”“自我牺
牲”……
生活中的道德绑架，发生的太多了。樊胜美就是活在
父母的道德绑架下。因为你生了我，我就要对你言听计从，
因为他是我的哥哥，我就要自我牺牲 ，活在痛苦的亲情绑架
下。
这让我想起我中学时，老家村子里的一件事：有一户
人家，有两个女儿，一个小儿子。家境清贫，大女儿，二女
儿中学辍学出去打工，补贴家用，供弟弟上学 。这样的情况
持续几年，父母极其偏心，应该是跟女儿提出了很不合理的
要求，终于在某一天发 生了家庭暴动。
我爸爸在餐桌上，把这件事情讲给我们子妹三人听，
他跟我们说”亲兄弟 ，也要明算账。你们以后要相互帮助，
但最终还是要靠自己。”
我很开心，有开明的父母 ，我的家庭同样清贫。我读
大学时的生活费，是我妹妹提供的，每一笔钱都记在了日记
上，工作 后还清。现在我们各自成家，独立上进，有困难时
相互帮助。
我现在也是一位母亲，我是 有了孩子后才开始觉醒，
开始学习成长。孩子让我更好的成为自己，而不是自我牺牲。
我希望她 最爱的人是她自己。
我希望她知道，她是个独立的个体，她这一生不是为
任何人而活，只 需要活出精彩的自己。这不是自私，而是自
爱。
企业家精神
我跟大多数人一样，是一名普通的员工。
我很庆幸，我从事室内设计师的工作，我的工作具有挑战，我的能力可以直接体现结果上，并且产生价值。
做为员工，很容易陷入一种得过且过的 舒适区里，糊
弄，将就，混日子。工作状态不好，不是同事的错，就是公
司的错，要么就是国家 政策的错，却从没想过自身原因。
后来有了个人品牌意识后，开始试着把自己当做一个
团 队，自己做自己的老板，对自己负责，对每一位客户负责，
对自己的错误负责，对自己的承诺负责。
读完这本书，再次深刻意识到，每一个创业者，都是
承担着比员工多无数倍的责任，付出无 数倍的心血，承受无
数倍的压力。每个有道德准则的老板，都值得尊重。优秀的
企业家，带动社 会的发展进步。
如果我们的思维永远停留在底层员工的阶段，凡事都
找理由借口，遇事爱 抱怨，永远无法成长。我们现在的安稳，
是因为有人为我们承担了更多，在任何一个平台上，都要有一颗感恩的心。
引用书中一段话：
你的工作就是你生命的目标，你必须冲过那些认为有
权阻拦你的刽子手。
任何你从工作之 外发现的价值，任何其他的忠诚或情
爱，只能是那些你选择了与自己同行的旅伴，必须是那些靠
自己的力量、向同一个方向前进的旅伴。
爱情
嗯，主人公达格妮的爱情，是最容易 被质疑的吧，她
有三段恋情，一段青春期时的青梅竹马，一段工作中的惺惺
相惜，最后一段就是 幻想成为现实的真爱。就好像你在心中
描述的完美爱人，以为现实中不会存在，却在某一天，你睁
开眼睛时，他就在眼前，只看一眼，就爱上了。
其中第二段是爱上有妇之夫，里尔登。按常理应 该被
唾弃，厌恶，但结果并没有，没有人需要为无爱的婚姻惩罚
自己。每个人，都有追求真爱的 权力。里尔登最后从对自己
的禁锢中解脱了。
爱情线，也是小说的一大亮点吧。三段恋情，代表三
个不同的阶段。
分享一段有关性的描述：
“他们说爱是盲目的，性没有道理可讲，任何思想家
在它都无能为力。
但实际上，男人对于性的选择是一种结果，集合了他
最基本的理念。
跟我说一个人感到什 么对他有性的吸引力，我就会告
诉你他生活的全部哲学。让我看看同他睡在一起的女人，我
就会 告诉你他对自己的评价。
无论他接受过怎样拙劣的无私的美德的教育，性在所
有行为当中 ，依然是最最自私的，这种行为唯一的目的就是
让自己得到享受——你试想一下以无私慈善精神做这件事
又会如何！
这种行为不可能贬低自我，只会提升自我，只能在充
满欲望、尊重欲 望的心灵之中才会有。正是这种行为促使他
裸露了他的灵魂和躯体，接受他真实的自我作为他的价值标< br>准。
他总是会迷恋于可以让他看到最真切的自己的女人，
这样的女人对他的依顺能 够令他体会——或者意会到一种
自尊的感受。”
金钱观
“当你为你的付出接受金钱作为报酬的时候，你这么
做完全是基于你相信会用它换回其他人的劳动成果。
赋予金钱价值的不是乞丐和掠夺者们。
无论是海一样多的眼泪，还是全世界所有的枪 炮都不
会把你的皮夹子里的那些纸变成明天你要赖以度日的面包。
那些原本应该是金子的 纸，是你对生产者们的劳动表
示尊敬的一种象征。你的皮夹子就表明了你希望在你的周围
的这个 世界上，还有人们不会违背这个道义上的准则，它就
是金钱的根。”
这只是其中很小的一段，大概有一个小时的演讲都是
描述金钱观。
在自由经济市场下，你 有多大的价值，就会获得多大
的金钱回报。所以，要努力的提升自身价值，让自己更值钱。
以前我读文章时，从不赞赏，但是这一年，我读到好
的文章，总会毫不犹豫的赞赏作者的付出，表达对作 者的喜
爱。打赏最多的就是连岳的公众号了。
若不是读了一年的连岳，肯定读不完这本书 ，也无法
很好的理解。我相信，我的价值观发生了微妙的变化。
当我再看一些事件时，不会再停留在表面，而是能尝
试用经济学的眼光分析。
当我再拒绝时，不会再有自责，跟可以让我成长，价
值观相同，势均力敌的人一起。
为自己的价值自豪，把精力放在那些尊重我的时间，
尊重我的付出的人身上。
我的工作就是我生命的目标，努力的实现自身价值。
“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会
为别人而活，也不会要求别人为我而活。”
ps:读完大部头的感觉很爽，突然感觉，架子上那些
还没来得及看的书，都很薄，仿佛再 也不用担心看不完了。
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作者|吴新玮