个旧三中巴金《家》读书心得

2020年12月14日发(作者：山语)
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巴金《家》读书心得


《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪 潮波
及到的四川成都为背景，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家
族制度、封建礼教和封 建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
下面是小编为大家收集整理的巴金《家》读书心得，欢迎大家阅读。
巴金《家》读书心得篇1
有你在，灯亮着，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴
金先生的几篇节选，还记得 为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱
尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先 生的
忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一 个大家庭中说
起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和
努力，和他们 三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，
是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是 读到后面，情节越是
起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重 的大户人家，在这个家中有
着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，
他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他



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的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人
的鬼话，将待 产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受
一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍， 豪无主见，这也正
是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲
哀是这个 社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有
的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人 情相送。而觉民则不同，
当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他
在 这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利 而欢;
还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不
然，就是高老太爷 的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的
味道，难以用言语阐述。
《家》中描述 了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者
热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给 予我们勇于改革和
创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万
别想觉新 那样一生充满遗憾和内疚。
看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如一波绿水。
这些天，我一直在想，到底是我是世界，还是你是世界?而世界，又
是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无 法自拔，我不知谁对谁错，我只能
去想我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品，正如 巴金自己说的，有些激进，有些不妥，
有些幼稚。它让我开始明白时代的意义，时代改变人的意义。但或 许
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当初作者若给人指出一条道路了，我就没现在那么喜欢它了。
同为新时代的人，我是不喜欢 觉慧的。甚至没有过多的好感。他是
个什么人?叛逆，造反甚至是疯狂的。他试图改变一切，改变礼教，
改变家庭，改变社会，但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的
理想。那么他带给我们什么 了?星星之火吗?星星之火，可以燎原。若
所有的星星之火都跑到了一处，组成了大火，固然好。但是， 其他地
方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士，应有远大的抱负，这点
欠缺，也许就是所谓 的幼稚吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方，就是：一个正面人物，一个
需要讴歌的人 物，竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的事业而
忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后 的第一句描写竟然
是觉慧终于写完了，之后的那句他决定放弃她又是什么;他从不三思，
当觉新 饱含热泪说出你想过我的感受没有，我相信所有的读者此时都
难以抑制心中的怜悯，我甚至以为他会打消 出走的念头，谁知，他说：
我不管这是什么?这是耍孩子气，觉新此时也不生气，反生歉意的泪
光。唉这是给了我们什么样的感受?当时是一个死气沉沉的时代，可
正如狄更斯说的：这是最好的时代， 也是最糟的时代。新思想没有错。
新思想的发展势必会遭到遏制，所以激进一些也未尝不可。但，以上< br>两个片段，一个是深爱的人，一个是手足情深的兄长。难道，新思想
就是抛弃一切吗?人们说忍耐 到了极点就是反抗，这种反抗的力量是
惊人的。可如果一个人没有忍耐，总是爆发，会长久么?我说不下 去

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了。
舒了两口气的我觉得刚才 的我确实有些气愤，过于冲动。现在，我
以一颗平静的心首先梳理一下过程：首先讲一下我对每个人的感 觉，
再详细作感想，最后，我对于忘记和你我以及社会做一个议论
文章里的主人公无疑是觉 慧，他是一个接受新思想的人，但是，我
想，他也许过于偏激，起的作用适得其反，而他自己却还茫然不 知甚
至以为成功~对于他，要说的太多，却不是主要的，没准后边还会谈
及吧。但是，这里要做 重点说明的是，我认为，他毁了鸣凤。换句话
说，鸣凤爱上觉慧是个错误，是个宿命。也许我这个人不习 惯走中间，
反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，尚且不说。
我觉得我要是从 《家》这部小说中找出一个最正面的人物，莫过于鸣
凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体 现：她坐在床上，
想着自己的未来，想着自己的宿命，哑然失笑。
说到苦笑，我还要岔开一 下，巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄
然地笑、忧伤的笑，不知为何，总之我觉得有的地方真的难以这 样抛
弃自己本身意愿的笑，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦
笑唉，我不懂。
话说回来，正因为鸣凤懂得太多了，所以她会不自觉地瞎想，甚至
想到死。但是聪颖而不是传 统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉
慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到，我有两三次看不下去 。《家》
我是一直以一种不屑的眼光去看的，直到鸣凤的死，我突然感觉到了
奇妙的痛苦，这也 是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时
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候。当时仿佛大石压心口，抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一
行行字，我歇了 眼，甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时觉慧终
于写完了一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会 儿，但强咬着牙
看了下去。居然看到了觉慧的一丝毁意，紧接着他决定放弃她使我刚
刚舒下的心 又激动起来，咽下的吐沫呛在嗓子里。从此，我越来越看
不懂觉慧了，也越来越厌恶他了。大家若有谁为 觉慧而不平，不要说
我，找鸣凤吧之后的半部小说，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞
钰的死 ，老太爷的死，的确也让我的心中产生了一丝波澜，也让我有
时看不下去，但我都强忍了，鸣凤死后的那 种惊天动地的痛却再也没
有了。
巴金《家》读书心得篇2
一向以来都不喜 欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味
同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作《家》 是不满30岁，
读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，
谈谈几点 看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：
若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分 。许多对话，太急于表达
思想，而失去口语的活气和韵味;发表《家》时，巴金还对文学蒙昧
无 知：我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题;
文学是什么?我不知道，而且我始终 就不曾想知道
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉
新、觉民、 觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，

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黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的 出发点，是巴老在十版代序中一个旧礼教的叛
徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上 ，要他给
我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来
了。
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊
端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并 思考你以为你这样做，你就可
以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生
免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者最后蒙住耳朵走进房里，
颓然道：吃醉了，吃醉了。
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师
为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的
绿水走向新的生活。
无论 是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜
结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过 巴老的笔，我们能看到两
个字：反抗。是的，我要反抗这个命运。让在我心上燃烧的火喷出来
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的
气息，如巴老所说：永生在青春的原野 。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活
力、困惑和斗志。我知 道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到
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什么地方去!我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓
舞的泉源。
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照
射下生长。而有着一层温室 护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失
了可怕的斗志。
巴金《家》读书心得篇3
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲
来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫
残忍的假道学冯乐山，腐化 堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建
专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙 媳瑞
钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟
者和叛逆者的形象。其 实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时
期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三 种不同的
性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不
同所走的人生道路 也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人
物。巴金 曾在他的这个第十版序中这样写到：一个旧礼教的叛徒，一
个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他 的身上，要他给我们带
进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。觉
慧正 是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧

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礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个
封建礼教的大家 庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生
活。
书中还有一个特别显著的气息：到 处闪耀着青春的色彩。这种单纯
而自然的环境就是作者本人所写的那样：永生在青春的原野，我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的 一个缩影。而《家》的那些
子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、
腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪
的官员。那些官员仗着自己的官职， 随意支配人，在无形中，人们对
他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中榨钱，
行贿受贿是样样不缺。社会中也 有像腐化堕落的败家子五老爷克定的
青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各
方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的乌云，但它永远遮挡不装太
阳的光辉。
总 之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建
礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉 ，对那些在封建礼教的重压下
受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取
自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进 步的羁绊而停
止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走
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过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股 股奔腾的不息的
激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......

八年级的时候读了《鲁滨逊漂流记》采用当时风
靡一时的 纪时性航海回忆录的文学体裁，主人公则以当时一名因过失
被流放荒岛的水手的原形。下面是小编为大家 收集整理的八年级上册
台阶读书心得，欢迎大家阅读。
八年级上册台阶读书心得篇1
《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以
向它请教，它不仅会帮你解 忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难
的纠缠。这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和 一些
政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正
确的，什么事错误的; 什么是该做的，什么是不该做的。如果人人都
按照这书上面说的去做(除个别小错误以外)，那么人间也 就变成世外
桃源了。
这本书适合各种人群阅读，而且都会受的启发。启发我的文章很多，< br>因此我在这里只略举一二，以简略的表达我对这本书的思想感情。
第一篇感《谈报复》
这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如
果用卑鄙狡猾的手段报复， 则用原文的话说不得好死。但是在全文中，
有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作 恶，那

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又如何?充其量仅像荆棘刺玫，除了扎 划钩擦，别无能耐。我认为这
里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦!恐
怕他什么事也做得出来!曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子
被无冤无仇的人绑票了，然后帮费 就跟孩子的父母要钱，孩子的父母
也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧?但是他们把孩子给< br>杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最
后还给扔进下水道里了。这 应该算生性凶恶了吧?但他们做的事何止
扎划钩擦!
第二篇感《谈人的天性》
你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中
说的方法去做。我们应该都有这样的生 活体验：如果想要把一个富有
弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的
标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，
则应极力控制，并且还要露出微笑 ，即弯向直的另一边。
文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取
了 坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此
要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板 时就是这样。滑了一阵子之后，
无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而 然的减少，
最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要
一忍再忍。几天 后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒
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掉了?不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为
太高或太低的话 ，不仅不会改善，还会越来越糟。
培根是一个伟大的人物，更是一个了不起的人物。不光有那么多流
传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事
谈的淋漓尽致，指引我们走 正确的方向，虽然也有的错误，也可能是
社会不同而造成的但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢?
八年级上册台阶读书心得篇2
也许人类就是这样，不懂得珍惜我们所拥有的东西，而 渴望那些远
在天边的东西。在光明的世界中，视觉，这一丰富生活的天赋才能，
竟只被作为一种 便利，多么可惜啊!
读完海伦凯勒的《假如给我三天光明》，我的心灵感受到前所未有过
的 震撼。回想书中海伦的种种磨难与克服磨难的勇气，我思绪万千。
有一丝感动，对于海伦自强不息精神的 感动;有一种震撼，是对于残
疾人的顽强意志背后的震撼。我读懂了海伦身后千千万万残疾人的艰
难，更读懂了那份追求光和热的对于生命的热爱。
书中的主人公海伦凯勒在不到两岁的时候就失去 了听力和视觉，失
去了本该属于她的光明与声音。在一个黑暗无声的世界里，犹如在迷
雾笼罩的 深海中，没有指路的灯塔，也没有停靠的港湾。幼小的海伦
如大海上的一只小舟，她感到无助与恐惧。对 于光的渴望，对于黑暗
的反抗，都徒劳无功。直到海伦七岁那年，安妮莎莉老师走进她的生
活， 海伦的一生发生了巨大的改变。老师犹如灯塔，带给她光明与方

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向。最终，海伦凯勒凭着顽强的意志和对于生命的热爱，成为了一名
带有传奇色彩的 女性。她的著作也使她赢得了全世界的尊崇。
海伦说过：像明天就要失明那样去利用你的眼睛。也许 我们视力正
常的人很难理解这句话的含义。它包含着向海伦一样的残疾人对于光
明的向往和渴望 。的确，视力，这一丰富我们生活的天赋才能只被作
为一种便利，这当然是失明的人所不能理解的。人类 就是这样，总不
懂得珍惜所拥有的东西，而去追求不可能实现的幻影。这也使我感到
惭愧。以往 总是抱怨这抱怨那，羡慕别人的得或感慨自己的失，遇到
困难埋怨家人，遇到挫折打退堂鼓 但是我有什 么理由这样做呢?一个
从小就失去了视觉听力的人都没有自暴自弃，都没有感慨上天的不
公，都 以顽强的意志变得出类拔萃，我又有什么理由抱怨生活呢?答
案是：没有理由。其实我拥有很多很多，每 个人都拥有很多很多。我
们应该为已有的物质而满足，最重要的是追求精神上的高度。聪明的
人 不会没有什么而感慨，而会为自己有什么而欣慰。比起那些身体有
缺陷的人，我们是不是应该更为现在的 生活感到知足呢?
海伦凯勒教导人们：只看我拥有的，不看我没有的。
八年级上册台阶读书心得篇3
他是一个坚强的勇敢的漂流者。没错，他-鲁滨逊是英国小说家丹尼
尔.笛福笔下的一名主人公，出于笛福1719年所创作的虚构长篇小说
《鲁滨逊漂流记》。 《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪时性航
海回忆录的文学体裁;主人公则以当时一名因过失被流放 荒岛的水手
的原形。
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他是个永不疲倦.永不安生的行动者，是当是不断扩张.不断攫取的
资本主义原始积累时期的 社会的典型产物，他不屑守成，倾心开拓，
三番五次地离开小康之家，出海闯天下;他理智明达，勤于劳 动并擅
于劳动。他遭遇海难流落到荒岛上以后，不坐叹命运不济，而是充分
利用自己的头脑和双 手，修建住所，种植粮食.驯养家畜.制造器具.
缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园 。他流浪多年，
历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，并且收服一位忠心的仆
人星期五， 完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。
当我读完了这篇小说后，使我明白了一个道理：从根 本上说，人里
不开社会，也离不开健康的自我。是荒岛经验使鲁滨逊那些被描述原
罪和人类本性 的欲望明白无误地显示出其社会性的本质。鲁滨逊的生
存环境改变了：一自然为伴，与山水林木相守，孤 独的生活形成某种
宗教隐修的环境，迫使他和自我.和自然及神对话。为他走出荒岛融
入社会有 另好的基础。
在漫长的人生道路上，有着很多的困难险阻，也有许多磨难与坎坷
会阻挡自己 的脚步，使自己不能前进，如果永不放弃任何事物都会被
你自己征服。
题目就叫永不放弃， 放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一
种精神。现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者，因 此，我们
极易成为普通的没有一点棱角的人，而有些人却坚定得近乎倔强地选
择了后者，这种人 虽是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。

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巴金的《团圆》主要讲述了 一个幸福的家庭由于
一场突如其来的变故，导致五个兄弟姐妹失散流离，天各一方，历尽
人事沧 桑，最终再次团圆在一起的故事。下面是小编为大家收集整理
的巴金的团圆读书心得，欢迎大家阅读。
巴金的团圆读书心得篇1
《团圆》是巴金上个世纪创作的一部中篇小说，60年代初 发表在《上
海文学》上，后来长影把这部小说搬上了银幕，改名为《英雄儿女》。
影片公映后引 起了强烈的反响。向我开炮，影片中的英雄王成那句掷
地有声的豪言壮语深深铭刻在我们心中。
巴金一直主张作家要下去，创作要上去。《团圆》就是巴老实践着自
己的创作原则。因为他作 为志愿军慰问团的成员，在朝鲜战场呆过很
长时间，冒着极大的危险，终日在战壕里与志愿军指战员同甘 共苦，
可以这样说，英雄儿女是作家用生命写出来的。
面对影片的成功，巴金说，小说写得 并不好，是编剧编得好，导演
导得好，演员演得好。谦虚的话语更映衬出这位文学大师的人格魅力。
好人走好，这是人们对巴老的深切怀念。巴老除了为世人留下了皇
皇巨著，更留下了人们对这 位人民作家的尊敬，而这种尊敬是发自内
心的。
谈到改编，现在的影视作品的剧本，许多都 来自于小说。进入市场
经济后，改编也出现了版权一说，因为二度创作，有了小说一度创作
打下 的扎实基础，成活率也相当高。按理说，出卖了版权后，改编的
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成功与否应该是改编者的事情了，与原创者没有什么关系，文责自负，
板子也打不到原著身上。但是，现实生活中，为了改编一事闹得不可
开交甚至吵上法庭的例子却时有所闻 。
巴金的《团圆》搬上银幕后改名为《英雄儿女》。巴金不但没有任何
责怪的意思，反而大 加赞赏;现在的一些作家，名气不是很大，脾气
却不小。有一位作家，写了许多反腐败的小说，为了一个 片名的改动
与合作者发生了争执，因为改编者坚持自己的意见，两家不欢而散。
现在，这位作家 是肥水不流外人田，自己改编自己的作品了。
有一种说法，叫小说搭乘影视的快车，意思是说画面语 言扩大了文
字语言的影响。这倒是一句大实话。热播的《亮剑》、《历史的天空》、
《激情燃烧 的岁月》等，都是影视带动了小说的阅读。其实，没有哪
一个改编者会去做减法的，只会发挥影视创作改 编的加法效应。
从对待改编的这一态度上，我们的作家倒是需要向巴金学习的。对
巴金这样 一位大师来说，这虽然是一件小事，但往往是这些小事才构
成了大师的伟大人格。追思巴金，学习大师， 首先应该从为人做起。
巴金的团圆读书心得篇2
1952年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员换上军
装，伴着雄赳赳，气昂昂， 跨过 鸭绿江的歌声，踏上了满目疮痍的
朝鲜土地。在朝鲜战场上，巴金同创作人员深入到志愿军中，同许多< br>战士结下了深厚友谊。回国后，他写出中篇小说《团 圆》，并发表在
1961年8月号的《上海文学》上。时任文化部副部长的夏衍读了《团

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圆》后，责成长春电影制片厂将它改编成电影。这年夏 天，导演武兆
堤和编导毛峰奉命开始了将小说《团圆》改编成电影剧本的工作。 导
演武兆堤出 生在美国匹兹堡，5岁时随父母回到中国。19岁那年他只
身去了延安，成为一名文艺兵。在《英雄儿女 》之前，他已经和苏里
联合导演了著名影片《平原游击队》。编剧毛烽，曾经在朝鲜战场上
战斗 3年，是政治部的秘书，所以他格外熟悉主人公们的生活。
在《团圆》这部小说里，主要就是写父女 团圆的故事，有关王成牺
牲的描述却简单得只有一句话：只是王成没有能回来，他勇敢地在山
头 牺牲了。其他的什么都没有。编剧毛烽拿过小说一看傻了眼，几乎
无从下笔：我说这个没办法，我没那个 本事。导演 武兆堤却威胁他
说：你干也得干，不干也得干，上了这贼船就不能下来。一番话把毛
烽推辞的念头给堵了回去。于是，我们在电影中看到，王成在那个 著
名的无名高地，成就了自己生命中最辉煌的时刻。
这是一部优秀的军事题材影片，它描写 了广大志愿军战士在朝鲜国
土上的流血奋斗，并借助父子、父女、老战友之间的生死离别、劫后
重逢来渲染气氛、结构故事，表现了革命事业的艰难历程。影片在巴
金原小说的基础上，充实了王成的故 事，以细腻的笔触突出了这个英
雄战士的成长过程以及对其他战士的影响。人物关系的情感内容和炮火连天的战场气氛的营造，使影片既洋溢着革命激情，又深蕴着亲情
与道德力量。片中昂然一曲《英 雄赞歌》，通过在故事内外空间的巧
妙处理，使之具有动人的魅力，从而流传甚广。
电影《 英雄儿女》讲述抗美援朝时期，志愿军某团在坚守无名高地
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的战斗中勇敢作战。刚从医院回部队的战士王成要求参战，并拿出父
亲鼓励 他杀敌立功的来信给张团长和王文清政委看，王文清始知王成
就是自己的老战友王复标 的儿子。在战斗 中王成英勇奋战，壮烈牺
牲。在全军开展向王成学习的运动中，王文清认出该军文工团员、王
成 的妹妹王芳就是自己的亲生女儿。原来十八年前，王 文清在上海
做地下工作时，妻子被敌人杀害，不久 他也被捕，老工人王复标收养
了他的女儿王芳，此后双方失去了联系。王文清没有立即与王芳相
认，而是帮助她完成歌颂王成的创作任务，并鼓励她以实际行动向哥
哥学习。后来，当王芳在阵地上为 炊事员演出时，敌机突然来袭，她
为掩护炊事员而负伤，被送 回祖国医治。一个月后，王复标参加慰< br>问团赴朝慰问，王芳也伤愈归队，三人在前线团圆。王复标将真情告
诉王芳，两位父亲都勉励王芳 向哥哥学习，当好革命接班人。
巴金的团圆读书心得篇3
《团圆》是巴金上个世纪 创作的一部中篇小说，60年代初发表在《上
海文学》上，后来长影把这部小说搬上了银幕，改名为《英 雄儿女》。
影片公映后引起了强烈的反响。向我开炮!影片中的英雄王成那句掷
地有声的豪言壮 语深深铭刻在我们心中。
巴金一直主张作家要下去，创作要上去。《团圆》就是巴老实践着自
己的创作原则。因为他作为志愿军慰问团的成员，在朝鲜战场呆过很
长时间，冒着极大的危险，终日在 战壕里与志愿军指战员同甘共苦，
可以这样说，英雄儿女是作家用生命写出来的。

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面对影片的成功，巴金说，小说写得并不好，是编剧编得好，导 演
导得好，演员演得好。谦虚的话语更映衬出这位文学大师的人格魅力。
好人走好，这是人 们对巴老的深切怀念。巴老除了为世人留下了皇
皇巨著，更留下了人们对这位人民作家的尊敬，而这种尊 敬是发自内
心的。
谈到改编，现在的影视作品的剧本，许多都来自于小说。进入市场
经济后，改编也出现了版权一说，因为二度创作，有了小说一度创作
打下的扎实基础，成活率也相当高 。按理说，出卖了版权后，改编的
成功与否应该是改编者的事情了，与原创者没有什么关系，文责自负，
板子也打不到原著身上。但是，现实生活中，为了改编一事闹得不可
开交甚至吵上法庭的例子却 时有所闻。
巴金的《团圆》搬上银幕后改名为《英雄儿女》。巴金不但没有任何
责怪的意思 ，反而大加赞赏;现在的一些作家，名气不是很大，脾气
却不小。有一位作家，写了许多反腐败的小说， 为了一个片名的改动
与合作者发生了争执，因为改编者坚持自己的意见，两家不欢而散。
现在， 这位作家是肥水不流外人田，自己改编自己的作品了。
有一种说法，叫小说搭乘影视的快车，意思是 说画面语言扩大了文
字语言的影响。这倒是一句大实话。热播的《亮剑》、《历史的天空》、
《 激情燃烧的岁月》等，都是影视带动了小说的阅读。其实，没有哪
一个改编者会去做减法的，只会发挥影 视创作改编的加法效应。
从对待改编的这一态度上，我们的作家倒是需要向巴金学习的。对
巴金这样一位大师来说，这虽然是一件小事，但往往是这些小事才构
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成了大师的伟大人格。追思巴金，学习大师，首先应该从为人做起。





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