走进鲁迅手抄报庄子的主要思想

2020年12月14日发(作者：阎锡山)
庄子的主要思想
在学过老师介绍的庄子的名句和他的一些经典的思想，以及搜索一些关于他的 资
料后。我了解到庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神
自由等。他的 思想属于唯心主义体系。庄子思想是从老子思想发展而来，他把老
子的道发展成主观唯心主义，。他片面 夸大一切事物的相对性，否定客观事物的
差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论 出发，他对待生
活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，
他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
他对“道”的解释更加神秘，认为“道” 是“先天地生”的“非物”，是精神性
的东西，他把老子关于对立面转化的看法引向极端，认为无论大小 、长短、贵贱、
美丑、成毁等一切差别都不存在，基于这个观点，他认为“天下莫大于秋毫之末，
而太山为小；莫寿于殇子（夭折的幼儿），而彭祖（传说中最长寿的人）为夭。”
这就混同了大小、寿 夭的区别，否定事物的质的规定性，走向“不别同异”、“万
物一齐”的相对主义。
庄子的名 篇《齐物论》的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义
和宿命论。它体现了庄子的朴素辩 证法，他认为自然要比人好，提倡无用，认为
大无用就是有用。庄子认为如果能做到“齐物”，那么他便 能达到“逍遥”的境
界。这是庄子哲学中另一个重要概念，这是个体精神解放的境界，即无矛盾地生存于世界之中。庄子并不否认矛盾，只是强调主观上对矛盾的摆脱。庄子用“无
为”来解释这一术语 ，与老子不同，这里“无为”是指心灵不被外物所拖累的自
由自在，无拘无束的状态。这种状态，也被称 为“无待”，意为没有相对的东西。
这时，人们抛弃了功名利禄，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷。”这句被
普遍认为《逍遥游》一篇主旨，同时也是《庄子》一书的主旨。这是一种心与“道”
合一的境界。
作为没落阶级的代表，他竭力逃避现实，追求绝对的精神自由，达到“真人”境
界。要成为“真人”，就要能够“坐忘”，即完全忘掉自己，在精神幻觉中消除形
骸的我，在精神上和 天地合一，与万物同体，完全解脱尘世间的利害、得失、毁
誉、是非，精神上得到绝对自由，进入逍遥游 的境界。 老庄思想中的消极、颓
废的一面，后来成为一切没落失意的阶级或集团寄托精神世界的武器。