哈姆雷特式元旦节的传说

2020年12月14日发(作者：马森)
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元旦节的传说

篇一：元旦的来历和习俗
元旦的来历和习俗
“元”有开始之意，“旦”指天明的意 思。元旦（newyear'sday，
newyear）便是一年开始的第一天，也被称为“ 新历年”“阳历年”。
辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定
农历 正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27
日，中国人民政治协商会议第一届全 体会议决定：“中华人民共和国
纪年采用公元年法”，确认新年（元旦）为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。
元旦起源
古代中国的元旦日，并非如今通用的“ 格列历”——公历的1月1日。
从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京
就任临时大总统时为“顺农时 ”、“便统计”，定农历正月初一为春节，
改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解 放后中央
人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月
1日规定为元旦节 ，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和
公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春” ，恰在农历新
年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。
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“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，
象形字，上面的“ 日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”
即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把 “元”和“旦”
两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，
即岁之元、 月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄
等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元 ，其时正朔元旦之春。”
即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四
气新元旦，万寿初今朝。”
还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不
太成器，他没把“天子”的皇位 传给自己的儿子，而是传给了品德才
能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也
可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那
样亲民爱民为百姓做了很多 好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死
后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当
作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古
代的元旦。
历 代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门
对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也 逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴
春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万
年觞，小大同悦熙。”记述元旦 庆贺情景。
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在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机 关、学校以及外国经
营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以
农历初 一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。
解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后 ，政府仍按照几千年来使
用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，
民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。
节日习俗
习俗就是过春节的那些习俗。
现在的公历1月1日的元旦，我国好像没什么习俗，只是个公共 假日，
机关、学校可能会开个茶话会、联欢会，仅此而已。老外可能会有些，
恐怕也不如圣诞热 闹，还是民族的东西好。民国是提倡过阳历年，春
节不放假，可是老百姓照样过春节，不认公历新年。
篇二：关于元旦的小故事
关于元旦的小故事
有个传说，是在4000多年前远古的 尧舜盛世之时，尧天子在位时勤
政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能
兼备的舜。尧对舜说:“你今后 一定要把帝位传交好，待我死后也可
安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样
亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，
舜帝祭祀天地和先帝尧的 那一天，当作一年的开始之日，把正月初一
称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都 在元旦举
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行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂 春联，书写福字、
舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、
吃团圆饭 以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元
正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏 万年觞，小大同悦熙。”记
述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机 关、学校以及外国经
营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以
农历初 一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。
解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后 ，政府仍按照几千年来使
用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，
民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。
据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有 3000多年的历史。“元旦”
一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”
的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季
新元旦，万寿初春朝”的记 载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”
条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之 首。”；
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐的《扬都赋》中称作
“元辰”；北齐时 的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德
宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”我 国在发掘大汶口
文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考
证，这是我 国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，
又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字 是以圆圆的太阳来表示
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的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升
起。
【相关趣俗】
杯盘碎片送朋友
丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘 碎片收集起来，
待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前
堆放的碎片 越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。
妇女坐上市长椅
西德人过元旦，要表演妇 女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地
冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接 管市长
权力。摔瓶打罐扔脸盆
意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很 不安
全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸
碎，以示除旧迎新。喝 光余酒交好运
法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许
多人喝得酩 酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一
年里交厄运。深更半夜吃葡萄
西班牙 人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着
吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄， 而且要连着吃下12颗，
表示来年一帆风顺。
【元旦的起源】
古代中国的元旦日， 并非如今通用的“格列历”——公历的一月一日。
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从殷代定农 历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，
曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1 912年1月初在南京
就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，
改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央
人民政府颁布统一使用“全国年节 和纪念日放假办法”，将公历1月
1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和< br>公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新
年前后，因此改农历正月初一 称为“春节”。
“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，
象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”
即太阳从地平线上冉冉升起，象征一 日的开始。人们把“元”和“旦”
两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，< br>即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄
等人写的《晋书》上载:“颛 帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”
即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也 云:“四
气新元旦，万寿初今朝。”
还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时， 尧天子在位时
勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不
太成器，他没 把“天
子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜
说:“你今后一定 要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来
舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民 爱民为百姓做了