行政十四级纪录片敦煌纪录片观后感范文1000字三篇

2020年12月16日发(作者：严仁)
纪录片敦煌纪录片观后感范文1000字三篇
看了大型纪录片《敦煌》，很震撼很痛心， 也为古老的中国人自豪。以下是
小编给大家整理的观看纪录片敦煌纪录片观后感1000字，希望可以帮 到大家
观看纪录片敦煌纪录片观后感1000字
如今电视里浮躁的东西太多，沉下 心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚
意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点 好东西真难。大
年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》(10集)，我一集没
落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西 ，所谓大，自然是投入大，但未
必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱;还有一些 投入大
也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛
却难打动 人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，震撼、终极之类
的宣传词铺天盖地(如果件件如是 ，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电
视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、 水平和境界还确实打动
了我。
据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程 数十万公里，拍
摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长
樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用
了一集演一个主要人物 的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美!
关键的一点境界如何呢?以前看敦煌的片子和 文章，里面常常会为流失的、损毁
的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客 观，不过
《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓
缓地去 讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东 西，而且很少有特别正
式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在< br>这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感
觉。片头中制作者 的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里
涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的 一切最终都会化作沙被风吹走
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——文章来源网络，仅供参考
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼探险
者(探险者本身是 个中性词)，探险者们的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉
而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子 之后，我不再象以前一样为那些文物被
掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被 发现就是最大
的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经
上 书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢
了，怕事情败露，将那么多 年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，
取好的自己留下，剩下的再交上去!英国的斯坦因 也好、法国的伯希和也好，包
括美国臭名昭着的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价 值，
没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画)，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下
的呢?被 撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被
自己的败家子毁了还是强太多!再 说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而
存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺 术品毁掉以抬升剩余
艺术品的价钱!
敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工 匠、雕塑者用毕生心血
浇灌出了这一旷世之作，那么多人!能想象吗?那么多人的精神、心血倾注进去形
成的东西气场该多强大?
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的大师们为 了名与利都
太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一
个哪 怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风
的作品，吴带当风，天衣飞扬 ，满壁风动，曹衣出水敦煌的美是直指人心的，当
一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和 只是为了名与利做出来的
东西就不可能一样!那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想
的世界!莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵
魂的汇集，所以 它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称
为强盗的华尔纳在日记中写到我不是佛教 徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，
美得让我忍不住跪下去(这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一 模一样)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是淡淡的我一
点 也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很
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拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的 、纠结的，《敦煌》
这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词含而不露，我认为就该是我所想到的那个淡淡的吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思< br>路花雨》，英娘反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，
我们的文化总会 有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。
该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大 千对敦煌的保护而没有提他对敦
煌的破坏!华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比??国人接受的教育 总是非此
则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承
认呢? 这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么
不能再客观点介绍张大千呢?辩 证法存在那么多年了，还非要在宣传上走极端，
被表扬的人就不能做坏事?被批判的人就不能做好事?何 必呢?
有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简
直就算 壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质
环境并不会让我们的寿命损失多 少，心灵的纯净可以这么有力量!常书鸿、段文
杰、樊锦诗一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去 保护敦煌，这些皓首穷
经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一个镜头很美< br>也很有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间
是他们种起来的保 护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一
直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。
观看纪录片敦煌纪录片观后感1000字
最近看了纪录片《敦煌》，拍的很用心很规 整的一部纪录片。看的时候小小
地感动了一下：因为题材本身，因为许巍的主题歌，因为张楚何勇的配乐 ，因为
镜头的整洁，因为周兵许巍张楚何勇都生长于古时的丝路上更是因为：周兵一直
在做纪录 片，张楚许巍他们一直在做音乐。
导演周兵是原《纪事》的制片人，所以积累了大量拍纪录片的经 验。在此怀
念下《纪事》，它是《东方时空》里我最喜欢的一个子栏目，每期都会播出一个
纪录 片或专题片。但是，《东方时空》先是改版又是改主持人最后改播出时间，
把自己改的渐渐淹没于荧屏里 。我在台里听到改版就头疼，我们做电视的为什么
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总要改版呢?是观众浮燥还是我们更浮燥?寿命很长的《动物 世界》正是因为不改
才屹立不败，连音乐都是十几年前的那个音乐，大家还是很喜欢看。
我喜欢做电视，却越来越少看电视。现在，屏幕上玩过选秀之后玩明星，玩
过明星之后玩相亲，一浪高过 一浪。纪录片，越来越难看到了。我承认我也是其
中做无聊节目的一员，尤其是娱乐节目，做的时候很热 闹很刺激，特别是直播前
精神昂扬，调光时的一束追光或对讲耳机里同事的对话都能激起对工作的热情，
如果某次，哪个机位换了摄像或者导播换了人我都会觉的没谱，庞大的舞台和同
事团队仿佛泰坦 尼克，和灯光音响一样变幻多彩。但是节目结束之后，音乐还在
耳边挥之不去，舞台上瞬间人去楼空，听 着同事们一声声收工的声音，看着黑暗
的舞台，心里比舞台更加空洞，似乎什么也没有留下，只有幻觉般 的过眼云烟。
这个时候电视吸引我的，不是因为作品的问世感，而只是它不可或缺的团队
精神。同时，我也无限怀念起纪录片。
拍摄一个纪录片周期很长，拍摄过程较闷。拍摄周期从最短 的几天到几个月
甚至几年，需要一定的沉淀和耐心。前期对画面质量和镜头语言要求较高，所以
摄像要扛大机器，以拍出小机器拍不出的景深感，一个大摄像机的重量有二十多
斤，每次摄像需要一扛几 个小时，天天如此。而回来后素材的选取率基本是110
或者更低。现在我还能记起原来那些炎热的夏天 ，我们出差很多天到一个地方，
装着满满BT带和充电器，带着沉重的大摄像机和三角架拍摄纪录片的日 子。
相比前期的劳累，纪录片的后期也颇费功夫。首先对稿子的要求很高，因为
镜头太多 ，需要一个个记镜头、同期声。我们做后期时都喜欢开夜车，因为白天
编辑室里人多静不下心，到了夜晚 ，没人抢编辑机，没有声音打扰，干起活儿来
很有感觉。我喜欢这个过程，说不准原因，虽然很累，但是 真的很喜欢。等到片
子做完时，差不多眼皮都睁不开了，但这时也是最兴奋的时刻，因为可以坐下来一遍一遍观赏劳动成果了。
敲完这些字的时候 ,仿佛时光回到了十年前。的确，找一个有意 义的选题，
搭档一个默契的摄像，再加上一个幽默的司机，一起艰苦而专心地拍些日子，再
经过 我们的手变成一个个片子，给它们起一个个名字 ，这样的工作再累也有意
思。
和同事交流时他说：年纪越大越爱看纪录片了，安静下来看纪录片是一种享
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受。我说：我年轻的时候就已经喜欢纪录片了。只是现在，哪 家电视台还会把更
多的时间让给纪录片呢?
我想到了阳光卫视，想到了杨澜。别的不想多 说，只想说：不管怎么样，杨
澜创办的阳光卫视给我们开创了一个人文地理纪录片频道的先河，也许她一 开始
就知道这个频道在中国会是什么命运，但是她的确是一个徇道者。在今天，谁还
会像《小鸭 的故事》那样，对着一只小鸭不停地拍下去呢?所以，周兵他们只要
一直在做电视纪录片，就足够了。
观看纪录片敦煌纪录片观后感1000字>
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东 西，所谓大，自然是投入大，但未
必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱;还有一 些投入大
也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛
却难打 动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，震撼、终极之类
的宣传词铺天盖地(如果件件如 是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电
视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意 、水平和境界还确实打动
了我。
据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行 程数十万公里，拍
摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用
了一集演一个主要人 物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美!
关键的一点境界如何呢?以前看敦煌的片子 和文章，里面常常会为流失的、损毁
的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不 客观，不过
《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓
缓地 去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的 东西，而且很少有特别正
式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在
这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感
觉。片头中制作 者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里
涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有 的一切最终都会化作沙被风吹走
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼探险
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——文章来源网络，仅供参考
者(探险者本身是个中性词)，探险者们的所作所为曾经成了 中国文化人心里沉沉
而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大
的悲哀，也就注定了 后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经
上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部 分就被当官的私吞了，私吞到也罢
了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷 一撕两半，
取好的自己留下，剩下的再交上去!英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包
括美 国臭名昭着的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，
没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画 )，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下
的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在 ，还被好好保护着，就比被
自己的败家子毁了还是强太多!再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家 而
存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余
艺术品的价钱 !
敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血
浇灌出了这 一旷世之作，那么多人!能想象吗?那么多人的精神、心血倾注进去形
成的东西气场该多强大?
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的大师们为了名与利都
太浮躁了，没人 会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一
个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。 在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风
的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水敦煌的美是直 指人心的，当
一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的
东 西就不可能一样!那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想
的世界!莫高窟一定是有灵 魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵
魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以 超越宗教和国界，一直被称
为强盗的华尔纳在日记中写到我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美 ，
美得让我忍不住跪下去(这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样)。
我最近一 直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是淡淡的我一
点也不喜欢现在798们所创造出的东 西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很
拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的 、纠结的，《敦煌》
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这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词含而不露，我认为就该是我所想到的
那个淡淡的吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思
路花雨》，英娘 反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，
我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在 心里成为我们自己的精神家园。







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