悠悠球的玩法敦煌感纪录片观后感

2020年12月16日发(作者：牛丛)
敦煌感纪录片观后感

敦煌纪录片观后感（一）以前对于敦煌的了解只是皮毛中的 皮毛，
只知道一定要去看下这个包含千百年精华的伟大杰作。经好友推荐，
我去观看了纪录片《 敦煌》，共10集。看了以后，真是泪流满面啊
~~~ 呵呵！ 《探险者来了》 看了第一集的唯一感 觉，就是悲愤和
痛心。王道士发现了这个尘封百年的宝藏，上报官府，却无人对此感
兴趣。倒是 外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多
多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的 重要性，而命当地官
员将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相
比之下 ，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子精心护送。心
寒啊~~~。更甚者，抵达京城后，贪官居 然中饱私囊，将仅存的经
书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲
愤 啊~~~。 “所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为精，俄国
者为杂，日本者为隐为秘，中国者为 散为乱”。看到这里，我觉得，
我不认为那些外国人是盗窃者，骗子，我觉得他们是在代表中国妥善保存这些精品。如果没有他们，这些珍贵的东西只会被忽视，被遗失，
被破坏。只是现在如果我们想 看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，
法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来
拿，我们国民要用千里去观来还... 说王道士是罪人，是没有远见的
小农民，这不公平。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，
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这 是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民，遇到知音，不
管他们是出于真心或为达目的，但他总 觉得这些他发现的东西终于有
价值了。不怪他，不怪他，呵呵！ 《千年的营造》 跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身
处郊外，不会被战乱所打扰。所 以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕
露，必然造灭，哈哈！（开玩笑，开玩笑，嘿嘿） 《藏经洞之谜》 原
来在藏经洞之前还有很多珍品，但是因战乱被毁了。现在世人所看到
的，原 来是靠僧侣们，民众们手抄的，小小烛台（灯光不足），毛笔
书写（很慢的），一页一页抄的，实在太牛 了！（貌似我现在手抄一页
书，就酸的勒，唉，废特勒，呵呵)。道真和尚，为了补全和增加经
书，到处去乞经。那时好像都是靠步行哦，小小身躯，在浩瀚的沙漠
中前行，忒崇高了...后来雕刻印 刷的出现，终于不用手抄了，所以现
在技术的运用还是很有必要的，呵呵！ 很多普通百姓奉上毕生积蓄 ，
为佛，更为了得到内心的幸福和安妥。这是一种信仰，一种精神的寄
托。这让我联想到西藏。 听说西藏的部分喇嘛很坏，他们就利用民众
这种单纯的信仰，骗取他们的牛羊，土地。能够控制人们信仰 的人是
很恐怖的（好像这个词不太妥，但该用什么词呢，不知道了，呵呵）。
法轮功也是如此吧 ...所以往善的方向，是佛；往恶的方向，那便是魔。
当时因为缺乏纸张，所以严格要求节约用纸， 正反面书写，写错还要
写个“兑”字才好兑换。反观我们，唉，就拿我们医院，我们科来说
吧~ ~~ 这每天浪费的纸就不知道有多少了。偏远地区的孩子还么有
纸来写，想到这里，愧疚啊~~~。 《无名的大师》 “工匠莫学巧，
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巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。”看 到现在，觉得那些工匠，
画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留
下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟
长达6年，学习各个朝代的各家画法 。试想哦~~~ 如果这当中，他
放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。“不是因为< br>失败而放弃，而是因为放弃而失败。”所以，这6年，是在磨练他的
画技，考验他的意志，真正的 梦想，是不该被放弃的。
敦煌纪录片观后感（二）刚看了大型纪录片《敦煌》，很震撼很
痛心 ，也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八
卦，再次接触这些有深度的东西，我被深 深的触动了。这些久远而深
厚的文化遗产是人类的瑰宝，也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚
步我不时的陷入深思，深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业
余常读书，可不知何时看的书越来越 少，越来越“时尚”，与经典无
缘，与灵魂无关，没深度很浮躁。读的书浮躁了，人也跟着有点迷茫和浮躁了。最近，已经开始读有深度的报纸，关心国家大事，工作生
活再次度过迷茫，找到了新的方 向、希望和快乐，很充实。人生是一
次次的迷茫，又一次次的清醒，在这迷茫与清醒的轮回里，感谢有家
人朋友始终相伴，感谢有书籍穿越时空的点拨，感谢有类似“敦煌”
的精神滋养，感谢时间抚平 一切伤痕沉淀智慧人生！
敦煌纪录片观后感（三）如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来
认认 真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还
是问题，总之想在电视上看到点好东西真 难。大年初一到初十，中央
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电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》（10集）， 我一集没落地很认
真地看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。
这几年电视里经常会冒出 一些大制作的东西，()所谓大，自然
是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡 扯
地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来
的东西大而空洞、华而不 实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个
炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传 词铺天
盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电
视的期望值真不敢太 高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界
还确实打动了我。
据说为了这部片子，5年 里摄制组先后9次深入敦煌，行程数
十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底
蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文
稿讨论，再将这些徐徐反应 出来，采用了一集演一个主要人物的表现
手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点 ;;境
界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的
文物痛心疾首，人一 激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客
观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这 部纪录片很
平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感
动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且
很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来 做主题曲，虽然《悠远的
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天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远 、空灵、虔诚
的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现
片刻后即化作 了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，
敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹 走
……
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方 一致认可
的称呼“探险者”（探险者本身是个中性词），“探险者们”的所作所
为曾经成了中国 文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部
片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤 恨了。敦煌经历
了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就
注定了后面 悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上
书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就 被当官的私吞了，私
吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来
的唐时 经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英国的斯
坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭 名昭著的华尔纳，或骗或
买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋（华尔纳破坏
了 壁画），或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被
撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要 还在，还被好好保护着，就比
被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因
政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：
把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的 价钱！
敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑
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者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？那么多
人的精神、心血倾注进去形成的东 西气场该多强大？
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”
们为了名 与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只
为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟 里留下哪怕一面壁画。
在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，
满 壁风动，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，当一
个人去塑造自己所爱 的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利
做出来的东西就不可能一样！那些制作者们与其说在画画 在塑造泥胎
不如说是在创造理想的世界！莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所
有这些创造者以 及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这
种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的 华尔纳在日记中
写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍
不住跪下去 ”（这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样）。
地理纪录片观后感 圆明园纪录片观后感 华尔街纪录片观后感

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