怎样游泳当代文学90年代文学

2020年12月16日发(作者：解振华)
第二节 王朔的“痞子”叙事
一、王朔小说写情之纯
当1984年《空中小姐》发 表以后,被认为是大陆新时期最早的言情小说。之
后《一半是火焰，一半是海水》和《浮出海面》都是走 的言情的路子。王朔善于
言情,作品主人公多为纯情女孩，不计现实功利地恋爱,且爱得可以殉情。
《一半》是一个爱情悲剧,是一个殉情的故事。张明是一个诈骗团伙的成员,
与女大学生吴 迪相恋，却以玩世不恭待之；吴迪想真情打动张明,张明却继续与
亚红、卫宁、方方一起诈骗。吴迪为报 复而与卫宁同居并参与诈骗，张明痛苦以
极；东窗事发张明判刑,吴迪殉情而死；张明因病提前释放,去 到南海小岛,结识
胡亦；胡亦让张明震惊,思念和不忍。
二、王朔小说的颠覆性、叛逆性 < br>强烈的反叛情绪——拒绝崇高，消解神圣，反抗权威。王朔小说的男主人公
多是城市流浪汉，对正 统首先不以为然，带痞子色彩了，痛恨虚伪和假正经，对
僵化的意识形态有解构作用，给人一种活得真实 、自然、洒脱甚至出人意料的感
觉，所作所为带些传奇色彩。
这种人生方式恰好契合了中国社 会转型的城市时尚。反英雄、反崇高成为他的小
说的主旋律。王朔离经叛道的系列观点在他1999年出 版的《无知者无畏》以公
开点名的方式从老舍到金庸以来的现代文学史上大师级的作家进行了批评。
三、调侃一切的待人论事态度——无论虚假和伪善，还是神圣和崇高。
王朔笔下的那帮“顽主 ”都极能“侃”：夸夸其谈、天花乱坠，酣畅似行云
流水，甚至嬉皮笑脸“一点正经没有”。调侃一切： 他人、神圣、知识、道德规
范与社会责任……甚至调侃和反讽自己，形成一种黑色幽默式的调侃。可以说 调
侃是王朔小说的最大特色。
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《顽主》写于观、杨重和马青成立了“替人排忧、替人解难 、替人受过”的“三
Ｔ公司”，围 绕公司开展的业务，叙述了一系列让人啼笑皆非的故事。如肛门科
大夫王明水要出诊，杨重代其与女友约 会；妻子对丈夫不满，马青替丈夫受过；
作家宝康想获奖，委托三Ｔ公司为自己颁发“三Ｔ文学”奖，等 等。
四、王朔小说从接受心理角度上，具有“补充体验”的功能。
他的顽主世界，那些沉浮 在现代都市底层的浮浪子弟和无业游民，他们关于
金钱、犯罪、赌博、性感、狂舞、游戏、恶谑、揶揄的 种种想法和做法，一般人
体验不到，但包含着最新的、密集的社会信息，对此人们不可能不感兴趣。
五、无限堆积重叠的语言模式。
大量相同或相近的甚至风马牛不相及的话语，正是他所玩弄的 “语言垃圾场”。
语言模式：“你，风华正茂英姿飒爽一表人才加上才华横溢才气逼人才大志疏合
成一个才貌双全怎么能不说你超群绝伦超凡脱俗超然屹立一万年才出一个。”


第三节 张贤亮、王小波的“性爱”叙事
一、张贤亮的“性爱三部曲”
（一）关于张贤亮
张贤亮（1936— ），宁夏作家。1957年被划右派。1979年重 新执笔创作。
其代表作有：中篇小说《灵与肉》、《邢老汉和狗和故事》、《浪漫的黑炮》、
《 绿化树》等 ；长篇小说《男人的风格》、《男人的一半是女人》、《习惯死
亡》以及长篇文学性政论随 笔《小说中国》。
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1993年初，作为文化人“下海”的主要代表人物，创办华夏 西部影视，其
镇北堡西部影城被誉为“中国一绝”。
（二）“唯物主义者的启示录”
这是对张贤亮以章永璘为主人公的系列小说的总标题，它们是《初吻》《绿
化树》《男人的一半是女人 》《习惯死亡》等，因写人情、饥饿、性爱、心灵等
都离不开政治意识和唯物主义观念而得名。
（三）“性爱三部曲”
《绿化树》《男人的一半是女人》和《习惯死亡》被认为是“性爱三部 曲”，
《绿》写的是性爱对章永璘肉体的拯救；《男人》写的是性爱对章永璘性能力的
拯救；《 习惯》则是对灵魂的拯救。
（四）“三部曲”的形而上属性
小说通过章永璘不同时空生存画 面的展示，表现了人性的矛盾与人生价值追
求的复杂性，特别是将人分别置于特殊时代背景之下，进行肉 体、情欲和心灵的
关照，其审美触角已经超越了具体的真实发现和单纯的道德评判，其批判的锋芒
直指人性的禁锢和丧失，心灵的萎缩和变异。但人所固有的本性却是可以回归的，
人所特许的权利是无 可阻挡的，于是，小说具有鲜明的反思色彩。

二、王小波的《黄金时代》
（一）关于王小波
王小波（1952--1997），当代著名学者、作家。中国人民大学商 业管理学士，
美国匹兹堡大学经济硕士，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。
王小波为人、为文颇具特立独行的批判意识，标榜 “自然的人性爱” 而别具一
格。他的文字特具想像力和幻想力，却不乏理性精神。
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主要代表 作品是他的“时代三部曲”（《黄金时代》《白银时代》和《青铜
时代》）、《我的精神家园》。《他们 的世界——中国男同性恋群落透视》（李
银河合著）和电影《东宫西宫》（张元合作）。
（二）《黄金时代》的主要内容
小说描写了农场知青王二与队医陈清扬畸形而荒谬的性爱故事 。陈清扬因白
皙丰满招来破鞋的责骂，王二因倾听她的申诉而招来搞破鞋的骂名。在无法证明
自 己清白的情况下，他们用“与其被冤枉倒不如货真价实地做一次”来进行反抗。
于是，招来了连续不断的 “出斗争差”和写没有穷尽“交待” 材料。
小说用变态的性欲描写，反思权力对创造欲望和人性欲求 的扭曲和压制，以随心
所欲的变换多种视角的对话体叙述和江洋恣肆的笔触描绘男欢女爱，让作品具有< br>势不可挡的反讽色彩和政治批判意识。
文学评论家白烨说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了！”
三、“性爱”叙事中的现代寓言
张贤亮和王小波都善于通过小说人物在人性压抑年代的性爱扭 曲和变异，来
完成对社会主流意识的反思和批判。
章永璘和王二是两代人，但他们的生活境遇 却完全一样，在社会权力压制下，
只有通过性爱的申张来发泄生的苦闷和对主流意识的反叛。
只是，张贤亮在性爱中发现了拯救，王小波却在性爱中发现了宣泄。不管哪
种发现，都是对强权政治寓言 式的反思。



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第四节 “女性”叙事
20世纪90年代，受西方女性主义理论和文学创作的影响的，争议最多对文
坛最具冲击力的一股创作思 潮。女性主义叙事重在描述女性的性别特征（女性意
识和体验），女性的私人生活（与社会无关），彰显 女性的独立意识和自我的私
人空间。
一、陈染《私人生活》
《私人生活》描写女性 个性的生存世界，强烈地表现出个性与环境的对峙。
主人公倪拗拗是一个孤僻、敏感、执拗的年轻女性， 她完全沉溺于内心生活中，
对任何公共意识都持有憎恶和彻底拒绝的态度，是一个幽闭症患者。作品对于 主
人公精神世界及性欲望的渲染，尤其是对她非伦理化的同性恋描写。离经叛道惊
世骇俗的叙事 ，带来独特的审美风格：大量的独白自赏，对躯体器官的感受，纯
粹精神上的白日幻想，显露出女性生命 体验中极为偏执的迷狂色彩。
陈染说到自己与卫慧棉棉等人的创作最大的不同，自己的写作“更多的是 一
种精神上的自省与怀疑”，而她们则“有一种身体本能的迷恋与失控”。
二、林白《一个人的战争》
与陈染相比，林白小说更多地写出了女性感性世界的丰富与美丽。 《一个人
的战争》是写女人的个体成长经历，主人公多米在性意识的成熟过程中，不断遭
到男性 世界的打击和伤害，最终转向自恋。正如她在题记中说，一个的战争意味
着一个巴掌自己拍自己，一面墙 自己堵自己，一朵花自己毁灭自己。一个人的战
争意味着一个女人自己嫁给自己。
小说一共五部分，四章加一个尾声。
第一章的标题：一个人的战争。以多米的同性体验为主题。
第二章“飞翔与下坠”主题是事业。
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第三章“随意挑选的风景”主题是旅行，写与男人的故事。
第四章“傻瓜爱情”主题是爱情。
“尾声”写多米嫁给了老人，不再相信爱情。
















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第十一章 九十年代长篇小说的繁荣
第一节 两个重要作家群
一、长篇小说繁荣的原因
（一）1980年代为1990年代“长篇热”做了积极的内容和艺术的准备。
（二）社会 的客观原因，加上95江泽民提出抓好文学创作的“三大件”，即
长篇小说、儿童文学和影视文学。
（三）图书市场的制约与驱动。
二、“陕军东征”：
1993年，陈忠实《 白鹿原》、贾平凹《废都》、高建群《最后一个匈奴》、
京夫《八里情仇》等，加上在80年代末路遥的 《平凡的世界》三卷本为代表的
一批陕西当代作家长篇小说力作集束般推出，并在北京出版，产生了空前 的轰动
效应，被京城评论家誉为“陕军东征”，使1993年有“长篇年”之称。
三、“中原突破”：
这是文坛对1990年代末崛起的一支豫籍作家群（创作的长篇小说 ）的称谓。
包括了李佩甫《羊的门》、乔典运的《命运》、二月河的《乾隆皇帝》、高有鹏
《袁 世凯》、周大新的《第二十幕》、刘震云的《故乡面和花朵》，等等。





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第二节 贾平凹《废都》
一、关于贾平凹
贾平凹，原名贾平娃。中国当代作家，作协陕西副主席、西安建筑科技大学
人文学院院长。 1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、
《贾平凹自选集》，长篇小说《商州 》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。
《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《 满月》获 1978年全
国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获19 87
年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学
艺术荣誉奖 ”。
二、解读《废都》题名
（一）“废都”在小说中指西京，即西安。“废都”是废弃破败了的城市。
（二）西安 是历史文化名城，十二朝古都，中国古代文化犹如众多陵墓一样，
荒凉、凄凉、残破、颓败，但又不无神 秘而伟大。文化的“废都”给读者的是苍
桑与孤独。由此产生一种失落，由失落而带来的悲凉。这种矛盾 心态，便是“废
都”文化心态。
（三）而中国也曾在人类历史上辉煌过，此时已一去不返， 因此，西安是中国
的一个缩影。可以说《废都》写尽了二十世纪中国人的一种心迹。“废都”象征
世纪末的中国。
三、由“废都意识”看庄之蝶的形象
1、 “废都意识”是一种世 纪末情绪，也是当代文人在社会转型期无法摆脱
传统文化因袭的重担，无力应对剧变的现实，在传统与现 代、绝望与挣扎、理想
与失落的冲撞中走向颓废沉沦的心态和世纪末情调。
2、庄之蝶性 格的双重性：一方面是他知名作家、市人大代表、西京四大文
化名人之一，新的社会意识和经济发展使他 暴得大名。于是他乐善好施有求必应，
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不缺钱也不爱钱，朴实、善良，具有同情心。 另一方面，本身的价值却在淡化，
供媒体炒作“名人效应”、替奸商捉刀代笔和官场风云中的尘埃，成为 一个浑浑
噩噩的文人、忙忙碌碌的闲人、难成大气的废人、时代风云中的多余人。
3、庄 之蝶是在诱惑面前难以自拔的苦闷者、颓废者。他想有所作为又缺乏
使命感沉缅于吃喝玩乐；总想超越摆 脱淡泊名利又抛不开名利；重情义又贪欲好
色；时时感到“泼烦”又时时处处忙于应酬；总是说“要写一 部长篇”又一直无
从落笔。他是在成名中沉沦，在沉沦中挣扎，集美丑于一身的当代知识分子形象。
4、庄之蝶更是一个色欲缠身，以性满足来排遣内心“泼烦”的浪浪荡荡的
男人。他陷入 性的迷狂中，要以原始的方式——近乎动物本能的冲动——来安慰
自己找寻解脱。庄之蝶对女性怀着宗教 般的敬和爱，把女子作为自己的信仰来寻
求安慰和寄托。



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