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宋慧乔的电视剧端午节的动态图片

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-16 06:10
tags:粽子图片

好人好事新闻-电子政务案例

2020年12月16日发(作者:祁烽)
端午节的动态图片


【篇一:端午节特色活动课教学设计】

【篇二:端午小报】


端午节是我国汉族人

民的传统节日,这一天必不

可少的活动逐渐演变为吃

粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿

草、艾叶,薰苍术、白芷,

喝雄黄酒。据说,吃粽子和

赛龙舟,是为了纪念屈原,

所以解放后曾把端午节定

名为“诗人节”,以纪念屈

原。至于挂菖蒲、艾叶,薰

苍术、白芷,喝雄黄酒,则

据说是为了辟邪。

据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,
当地百姓闻讯马上划船捞救,千 直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。
那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。人们,< br>冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河
之上,此后才逐渐发展成为龙舟 竞赛。

【篇三:端午节文化知识】


端午节知识

1.别称:中国民间的传统节日,在夏历五月初五,也叫“端阳”、
“蒲节”、“天中节” 、“大

长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一
此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰
节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、 龙日、艾节、端五、夏节、
重午、午日等等。

2.由来:关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪
念伍子胥说 ;纪念曹娥说;

起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说,纪念女
娲说等等。以上各说,各本 其源。据学者闻一多先生的《端午考》
和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端
午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更
早。但千百年来,屈原的爱国 精神和感人诗辞,已广泛深入人心,
故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,
影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午
节的龙舟竞渡和吃粽子等,都 与纪念屈原联系在一起。

纪念屈原说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚
岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙
所困,世人哀之,每于此日投 五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,
屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,
终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸
边的亭子旁。当人们得知是打 捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争
相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才< br>逐渐发展成为龙舟竞赛。袁学骏认为,现在流传下来的端午节时吃
粽子、赛龙舟,是两千多年前屈 原跳江之后,后人在打捞屈原遗体
时逐渐演变的纪念方式。人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体,打捞屈原要用船,船多了自然形成竞争,于是比赛逐渐
展开,至于龙舟,则更晚一些。< br>
3.内容:主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午
叶符,悬挂菖蒲、艾草,

游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩
涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲 酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果
等。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域
界线,成为了国际性的体育赛事。 2005年11月24日,韩国申请
“端午祭”被联合国教 科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗
产”。这对中华文化遗产保护一次深刻的教训。

4、诗文:

①唐朝文秀《端午》“节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江
空渺渺,不能洗得直臣冤。”

②唐朝殷尧藩《七律.端午》“少年佳节倍多情,老 去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照
眼明;千载贤 愚同瞬息,几人湮没几垂名。”

③唐朝张建封《竞渡歌》(节录)“五月五日天晴明,杨花 绕江啼晓
鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;使君出时皆有准,马前已
被红旗引;两岸罗衣 扑鼻香,银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开,
两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;鼓声 渐急标
将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;前船
抢水已得标,后船失势 空挥挠。”

④老舍《七律.端午》“端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重
携 蓑笠,敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当
年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。”
5.习俗

1.赛龙舟:

赛龙舟,是端午节的主要习 俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤
臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭
湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散
江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的 身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓 声中划刻成龙形的
独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐
性的节目。

2、端午食粽:

端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子 ,又叫“角黍”、
“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用 菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角
黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰 水浸泡
黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水
粽。

一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包
粽子,其花色品种更为繁多 。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;
南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴 粽
子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传
到朝鲜、日本及东南亚诸国 。

3、佩香囊:

端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用 于襟头点缀装
饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五
色丝线弦扣成索 ,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可
爱。在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达爱 意。

4、悬艾叶菖蒲:

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作
为重要内容之

一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖
蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成 人形或虎形,称为艾人、艾
虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

5、悬钟馗像:

钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇
宅驱邪,希求家庭平安。

6、挂荷包和拴五色丝线:

中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清 晨,各家大人
起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。据说,
戴五色线的儿 童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让
河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。
7、躲五:

农历五月,酷暑将临,瘟疫毒虫滋生,古时称五月为恶月。并 认为
五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到
外婆家躲藏,以避不吉。

8、送时:

中原地区端阳节到来之际,凡新嫁姑娘之娘家,在节前或 节日里要
给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨,故端阳节又称
做“送时节”。
厦门端午节的习俗文化

1.吃锥螺:在厦门,端午节孩子要吃“剪锥螺”,俗称“光眼螺”。
厦门方言“光眼”

与“聪明”同义,认为吃了光眼螺,人会聪明。端午节在厦门不仅是
悼念

先贤、文体娱乐之节,而且也是讲卫生、爱清洁、防病保健之节。

2.吃肉粽:厦门的烧肉粽历史悠久,具有香甜嫩滑,油润不腻,精
工细作等特点。

历史上较有名气的有设在开元路“泉三”号和坐落于赖厝埕的“好清
香”。

上一个里面藏着鸭子的笼子,也有装小猪仔的。桅杆横放,由岸上
伸向海

面,杆上涂抹油脂,自愿参加抓鸭子的人,要沿着桅杆快速走向海
面,能

到达桅尾抓住笼子,这时鸭子飞入海中,再游泳追赶把鸭子抓住。
据说这

是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。

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