特公元宵节吃汤圆图片

2020年12月16日发(作者：杨恭如)


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元宵节吃汤圆图片



篇一：元宵节简报
元宵节简报第23期出报人：
节日简介农历正月十五元宵节，又称为“上元节”
（LanternFestival
）、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第
一个重要节日，是中国亦是汉字文化 圈的地区和海外华人的
传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所
以把一年中第 一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
节日起源元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受
到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀 “太一”的活动，
（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天
神的先声。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”
主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后 来节日名称演化为“元宵
节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，


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吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推 向又一个高潮，成
为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正
月十五日、正月半 或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了
道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以
TheLanternFestival而为人所 知。明
帝
敬
佛
了。”源于佛教说。这种说法主要是 胡申生先生主编的
《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，
《无量寿经》有 ‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义
中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣< br>传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’
(《无量寿经》)。逢遇佛教盛 会都要大明灯火。在佛教传说
中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧
史略 》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12
月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变， 此日需举
行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就
敕令正月十五佛祖神变之日 燃灯，并亲自到寺院张灯，以示
礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为，
此 种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆


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气氛来扩大自己的影响。节日传说传说在很久很久以前，凶
禽猛兽 很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，
有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情 的猎人
给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于
正月十五日到人间放火，把人 间的人畜财产通通烧死。天帝
的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危
险，偷 偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人
听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知 如何是
好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月
十四、十五、十六日这三天， 每户人家都在家里张灯结彩、
点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧
死点彩 灯来历
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五
这天晚上，天帝往下一看， 发觉人间一片红光，响声震天，
连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。
人 们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，
从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟 火来纪念这
个日子。
民俗习惯
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋 代，民间即
流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”
后称“元宵”，生意人 还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价


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格比较
贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无路行，不得金钱不得回。”耍龙灯，也称舞
龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在
一种《清
过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙
互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载
作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋
书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百
常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，
把龙作为吉祥的象征。
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆
典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起
源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年
的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平
乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮
子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引
狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮
子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，
有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。戏 中龙舞表演的《黄龙变》


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也非舞狮子
节日历史
节期节俗
元宵节的节期与节俗活动， 是随历史的发展而延长、扩
展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋
代则长达 五天，明代更是自
初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史
上最长的灯节，与春节
相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特
别是那精巧、多彩的
灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，
又增加了舞龙、舞
狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节
期缩短为四到五天。
元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会
在封建的传统社会
中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻
女孩不允许出外自
由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯
正好是一个交谊的
机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
元宵灯节期间，又


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是男女青年与情人相会的时机。[10]所以元宵节可以说
是地道的中国情人节，
[8]而不是有人肤浅臆想的七夕。
灯谜在春秋时代就有，那时叫“隐语”，到汉魏时才开
始称为“谜”，南宋
时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，
赏花灯、猜灯谜让
元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中，如同
老虎难以被
射中一样，所以也称为“灯虎”（也叫文虎）。传统灯谜
的制作讲
求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，
是中国独
创的文学艺术。
有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃
前去观看灯
会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼
别致风趣，
耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜
联，让大家元宵灯谜
猜一猜。大学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了
一副对联：


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“黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既
非家畜，又非野兽。
诗不是，词不是，《论语》也不是。对东西南北模糊，
虽为短品，也是妙文。”
乾隆皇帝 看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎
么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。
经典故事元宵姑娘
汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏
梅，遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委，
原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，
遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。
东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚
身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请
教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵
夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元
宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是
日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮
助下一家终于团圆。
皮影相思
相传，汉武帝爱妃李夫人死后，汉武帝非常想念她，于
是一位宫女就穿上这位妃子的衣
服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念


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之情。后人做诗：“张灯作戏调
翻新，顾影徘徊却逼真，环佩姗姗莲步稳，帐前活见李
夫人。”说的就是汉武帝思念爱
妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。
双喜临门
王安石20岁时进京赶考，元宵节 时路过一地，一大户
人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”
王安石不会 答，却记在心中。
到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，
旗卷虎藏身。”
王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发
现那联居然仍未有
人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳
妇，实是双喜临门。
燃灯七
盏
宋代福州有个太守名叫蔡君谟，面对千里饿殍却要粉饰
太平。他下令一道，要求治下
所有百姓，每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人
叫陈列，制了一个一丈多高的
大灯，上书一首诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟；穷家
一盏灯，父子相对哭。”消息传到


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太守耳中，他只好收回成命。
破镜重圆
隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一
面铜镜，
各执一半，作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元
宵节卖
镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素
府做妾，
次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖
半片铜镜，
价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人
俱去，镜
归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，成
人之美，
昌乐夫妻终于团圆。
民间歌谣
闽南歌谣《元宵月正圆》
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，
了却两岸长
相思。热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，
一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。


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