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39dXX元宵节手抄报文字资料

作者:高考题库网
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2020-12-16 10:28
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教材完全解读-凡得

2020年12月16日发(作者:蔡琰)
XX元宵节手抄报文字资料
每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国汉
族的传统节日之一的元宵节,元宵节早在XX多年前在西汉
就存在了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明 帝提倡佛教,听
说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命
令这一天夜晚在皇宫 和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”, 所以称正月十五为
元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复
始,大地回春的夜 晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的
延续。元宵节又被称为“上元节”。
按中国民间 的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要
点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、
共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
在汉文帝时,已下令将正月十五命名为元宵 节。汉武帝
时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙
一切之神)。司马迁创 建“太初历”时,就已将元宵节确定
为重
大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教 的“三
元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月
十五日为下元节。主管上、中 、下三元的分别为天、地、人
三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活 动,是随历史的发展而延长、扩
展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋
代则 长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜
里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热 闹非凡,
夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其
成为春节期间娱乐活动的高 潮。至清代,又增加了舞龙、舞
狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩
短为 四到五天。
上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的
由来,《岁时杂记》记 载说,这是因循道教的陈规。道教曾
把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月
十五为下元节,合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米
道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福 ,地官赦罪,
水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中
元地官七月十五日生, 下元水官十月十五日生。这样,正月
十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正
月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地
官赦罪,而元宵节俗真正的动力是因为它处 在新的时间点上,
人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵节俗的 形成有一个较长的过程,根据史料与民俗传
说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘< br>泉宫祭祀“太一”的活动(太一:主宰世界一切的神),被后
人视作正月十五祭祀天神的先声。不 过,正月十五真正作为
民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过
元宵节的风俗 有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间(公元58——175年),因明帝提倡佛法,
适 逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十
五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。 汉明帝为了
弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因
此正月十五夜燃灯的习俗 随着佛教文化影响的扩大及道教
文化的加入逐渐在中国扩展开来。
又说元宵节起源于“火 把节”,汉代民众在乡间田野持
火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,
中 国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成
火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋 、唐、宋
以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至
晦而罢。当随着社会和时代 的变迁,元宵节的风俗习惯早已
有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。
另有一 说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;
正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日 为
下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天
官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节 的节期与节俗活动,是随
历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,
到唐代已 为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,
一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接 ,白
昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、
多彩的灯火,更使其成为春节期 间娱乐活动的高潮。至清代,
又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”
内容, 只是节期缩短为四到五天。
传说在很久很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲
畜,人 们就组织起来打它们,有一只神鸟因为迷路而降落人
间,却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十
五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天 帝的女儿
心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷
偷驾着祥云来到人间,把这 个消息告诉了人们。众人听说了
这个消息,就如头上响了一个焦雷,吓得不知如何是好。
过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月
十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张 灯结彩、
点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧
死了。”
大 家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五
这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声 震天,
连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,心中大快。
人们就这样保住了自己的生 命及财产。为了纪念这次成功,
从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这
个日 子。
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘
邦死后,吕后之子刘盈登基为 汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔
寡断,大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政
把刘氏 天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,
但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,
在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以 便彻底夺取
刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,
决 定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设
计解除了吕禄,“诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉
文帝.文帝深感太平盛世来之不易, 便把平息“诸吕之乱”
的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示
庆祝。从此, 正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——
“闹元宵”。
另有一说是元宵燃灯的习俗起 源于道教的“三元说”;
正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为
下元节。主 管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天
官喜乐,故上元节要燃灯。
元宵节的节期 与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩
展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜
里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼 为市,热闹非凡,
夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其
成为春节期间娱乐 活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞
狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣
名叫东方朔, 他善良又风趣。有一年冬天,下了几天大雪 ,
东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门,就发现有 个
宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明她要
自杀的原因。原来,这个宫女名叫 元宵,家里还有双亲及一
个妹妹,自从她进宫以后,就再也无缘和家人见面,每年到
了腊尽春来 的时节,就比平常更加的思念家人。觉得不能在
双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的遭遇,深 感
同情,就向她保证,一定设法让她和家人团聚。
一天,东方朔出宫在长安街上摆了一个 占卜摊。不少人
都争着向他占卜求卦。不料,每个人所占所求,都是“正月
十六火焚身”的签语 。一时之间,长安里起了很大恐慌。人
们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十五日傍晚,
火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她就是奉旨烧长安的使
者,我把抄录的偈语给你们,可让当今天子 想想办法。”说
完,便扔下一张红帖,扬长而去。老百姓拿起红帖,赶紧送
到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫,火焚
帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心 中大惊,连忙请来了足
智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想,就说:“听说火
神君最爱吃汤 圆,宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五
晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做
汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,
满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火 ,这样就可以瞒过玉帝
了。此外,通知城外百姓,十五晚上进城观灯,杂在人群中
消灾解难”。 武帝听后,十分高兴,就传旨照东方朔的办法
去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩, 游人熙来攘往,热
闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到
写有“元宵”字样 的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”,
元宵听到喊声,终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜,长安城果然平安无事。汉武帝大喜,
便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月 十五照样
全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好,所以这天叫做元
宵节。
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