梦见自己过桥元宵节的来历10字

2020年12月17日发(作者：熊怡)
竭诚为您提供优质文档双击可除

元宵节的来历10字

10字下面小编将向大家介绍有关元宵节的来历10字的范文，以供参
考。

篇一：元宵节的由来与传说
元宵节的由来与传说
元宵节是中国的传统节日，早在2 000多年前的西汉就有了，元宵赏
灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观
佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬
佛，令士族庶民都挂灯。以 后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的
节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”
的祭祀活动定在正月十五。 （太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建
“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另 有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为
上元节，七月十五日为中元节，十月十 五日为下元节。主管上、中、
下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期
长短而言，汉代才一天，到唐代已为 三天，宋代则长达五天，明代更
是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相竭诚为您提供优质文档双击可除
接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、 多
彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了
舞龙、舞狮、跑旱船、踩 高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩
短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶 禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起
来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的 被不知情的
猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月
十五日到人间放 火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善
良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷 偷驾着祥云来到
人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了
一个焦雷。 吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，
他说：「在正月十四、十五、十六日这三天， 每户人家都在家里张灯
结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死
了」 。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天
帝往下一看，发觉人间 一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，
以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自 己的生命及
财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，
放烟火来纪念 这个日子。
关于端午节的来历和民间习俗传说
竭诚为您提供优质文档双击可除
农 历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，
“端”的意思和“初”相同，称“端五 ”也就如称“初五”；端五的
“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又
因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，
故称重五，也称重午。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这
样的。关于端午节的来源，时至 今日至少有四、五种说法，诸如：纪
念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说 ，
等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗
文化领域，我国民众把端 午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起
来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因 有竞
渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因
屈原的提
示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
中秋节的来历作文
中秋节有悠 久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《 周礼》一书中，已有
“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，
对着 天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样
传到民间，形成一个传统的活动，一直到 了唐代，这种祭月的风俗更
为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八
月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，
竭诚为您提供优质文档双击可除
成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的
神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生， 一
个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，
运足神力，拉开神弓，一 气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按
时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱 戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫
嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎 才
女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一 天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母
求得一包不死药。据说，服下此药，能 即刻升天成仙。然而，后羿舍
不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆
台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎， 心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交 出
不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身
打开百宝匣，拿出不死药 一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离
地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落 到离人
间最近的月亮上成了仙。
竭诚为您提供优质文档双击可除
傍晚，后羿回到家 ，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽
剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛 欲绝，仰望着
夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，
而且有个晃 动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，
月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样 也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上
香案，放 上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦
娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷 在月下摆设香案，向善
良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
篇二：中国元宵节猜灯谜的来历
说起来，灯谜是中华传统文化中的一枝小花，古代称之为廋( sou)辞，
又称隐语。廋，藏匿，隐藏。也就是说，要将一件事告诉对方，出于
某种需要，不 直接说出来，而是换另外一种说法，促使对方考虑，从
而构成“谜”，这是谜的原始状况。
南 朝梁文学理论家刘勰(约公元465～约532)在《文心雕龙》中称：
谜应是“义欲婉而正，辞欲隐而 显”，这十个字是对古代隐语实质的
评定，也是后来形成的“谜”之神髓所在。随着社会的发展，人们把
隐语称作射覆、商谜、商灯、春灯、灯谜、灯虎、文虎等，它是由民
间口头文学形式之一的谜语 发展而来的。说到这里，有人会问：“这
不就是人们说的谜语吗？”
严格说来，近代的灯谜与谜语还是有区别的。请看下面
竭诚为您提供优质文档双击可除 两则谜例：第一则：四四方方一座城，城内埋伏火头兵。打开城门调
兵将，擦破头皮冒火星。(打一 生活动用物)这则谜是民间口头文学形
式的谜语。4句话28个字，把这一生活用物的形象、功能、特点 描
写得绘声绘色。凡具备一定生活常识的人，不管年龄大小，也不管文
化水平高低，甚至识字无 几，都能猜出谜底是“火柴”。它是通过对
用物形象的解析而猜出的。
第二则：怒恼了小旋风 (打一生活动用物)看到这则谜，一般人不会很
快猜到谜底，这是为什么呢？道理很简单，对谜面中的“ 小旋风”还
没闹明白，如何猜得出谜底？“小旋风”是自然现象，还是用物，还
是什么别的称呼 ？问题在于谜面中有一半不知是怎么回事，无论如何
是猜不出谜底的。在这里我告诉你，这则谜的谜底还 是“火柴”。“啊！
怎么会呢？为什么？”定会有人这么问。“小旋风”是水泊梁山一百
音八将 中柴进的绰号，看过《水浒传》或听过评书的，都可能知道。
这则谜是用柴进的绰号借代姓氏，意思是“ 火了姓柴的”(“怒恼”
就是发火)。经过压缩后，成了“火柴”两个字，而这两个字恰好是
生 活用物火柴的名字，但这两个字与生活用物火柴的形象、装潢、特
点没有一丝一毫的关系，仅仅是两个字 而已，灯谜的实质就在这里。
篇三：元宵节猜灯谜的来历
元宵节猜灯谜的来历
说 起来，灯谜是中华传统文化中的一枝小花，古代称之为廋(sou)辞，
又称隐语。廋，藏匿，隐藏。也 就是说，要将一件事告诉对方，出于
某种需要，不直接说出来，而是换另外一种说法，促使对方考虑，从
竭诚为您提供优质文档双击可除
而构成“谜”，这是谜的原始状况。
南朝梁文学理 论家刘勰(约公元465～约532)在《文心雕龙》中称：
谜应是“义欲婉而正，辞欲隐而显”，这十 个字是对古代隐语实质的
评定，也是后来形成的“谜”之神髓所在。随着社会的发展，人们把
隐 语称作射覆、商谜、商灯、春灯、灯谜、灯虎、文虎等，它是由民
间口头文学形式之一的谜语发展而来的 。说到这里，有人会问：“这
不就是人们说的谜语吗？”
严格说来，近代的灯谜与谜语还是有区别的。请看下面
两则谜例：
第一则：四四方方一座城，
城内埋伏火头兵。
打开城门调兵将，
擦破头皮冒火星。(打一生活动用物)
这则谜是民间口头文学形式的谜语。4句话28个字， 把这一生活用
物的形象、功能、特点描写得绘声绘色。凡具备一定生活常识的人，
不管年龄大小 ，也不管文化水平高低，甚至识字无几，都能猜出谜底
是“火柴”。它是通过对用物形象的解析而猜出的 。
第二则：怒恼了小旋风(打一生活动用物)
看到这则谜，一般人不会很快猜到谜底，这是 为什么呢？道理很简单，
对谜面中的“小旋风”还没闹明白，如何猜得出谜底？“小旋风”是
自 然现象，还是用物，还是什么别的称呼？问题在于谜面中有一半不
知是怎么回事，无论如何是猜不出谜底 的。在这里我告诉你，这则谜
竭诚为您提供优质文档双击可除
的谜底还是“火柴”。“啊！怎 么会呢？为什么？”定会有人这么问。
“小旋风”是水泊梁山一百音八将中柴进的绰号，看过《水浒传》 或
听过评书的，都可能知道。这则谜是用柴进的绰号借代姓氏，意思是
“火了姓柴的”(“怒恼 ”就是发火)。经过压缩后，成了“火柴”两
个字，而这两个字恰好是生活用物火柴的名字，但这两个字 与生活用
物火柴的形象、装潢、特点没有一丝一毫的关系，仅仅是两个字而已，
灯谜的实质就在 这里。
由此看来，我们可以作如下的结论。
第一则是谜语，谜面28个字，说的就是火柴的 形象，让人猜的也是
这种生活用物。这是谜语的特点，它是民间口头流传的谜。第二则是
正宗的 灯谜，是会意体的借代法。“怒恼了小旋风”这六个字中隐含
着两个字。“怒恼”——“火”；“小旋风 ”——柴进的绰号。是
谜作者个人的创作。而谜底“火柴”两个字恰好是一种生活用物的名
称 。可以这样讲，如果一个人比较了解灯谜的猜法，可是他根本就没
见过火柴，更没有听说过，但他可以根 据谜面的文字隐含，猜出“火
柴”两个字，甚至可以直接问主持人“生活中有‘火柴’这种东西吗？”< br>根据上述分析可以用两句话总结，谜语猜的是形象，而灯谜猜的是字
义。所以说灯谜是文义谜，猜 灯谜须具备一定的文化知识，灯谜与谜
语的最大区别也就在这里。灯谜是利用汉字音、形、义的变异，通 过
作者奇异的构思和巧妙地搭配，构成趣味文字游戏。
那么这个“灯”字又有什么来头呢？它和谜的发展有什么关系呢？
宋代先后有北南两个都城， 即汴梁城(今开封市)和临安城(今杭州市)。
竭诚为您提供优质文档双击可除
每到元宵节来 临，人们在闹市搭棚挂灯。好谜者将谜书于灯壁，张于
灯市，供人观赏猜射，人们自然就叫它灯谜了。近 代灯谜虽不再写在
灯上，但这种文化娱乐形式的名称却保留到现在。北京故宫东华门外
有一条街 叫灯市口，那是明代的灯市所在，当时就有人在灯市悬谜了，
不过那时的谜与现代的谜表现形式大不一样 就是了。
灯谜这个称呼如今似乎已是名不副实了，现代灯谜是书写在纸条上，
悬于厅内任人猜 射。“灯谜”是作为一个被赋于特定含意的固定名称
随着这种特定的文化娱乐形式保留下来的。由于猜灯 谜有相当的难
度，“灯虎”、“文虎”的名称也应运而生。猜灯谜又叫“打灯谜”、“打
灯虎” ，又将“打”改为“射”，传统灯谜的谜目曾经明确标出“射四
书一句”、“射三国人”等等。
猜灯谜首先要知道灯谜的结构。
一般灯谜的基本结构包括谜面、谜目、谜底三部分。特殊情况 下，有
的谜没有谜目，还有的谜附加谜格。
谜面
又称作谜题。它是一则谜的主要成 分，也是猜谜和检验谜底正确与否
的主要依据之一。制谜人在谜面文字中隐含谜底的意思或字，这是谜< br>作者给猜谜人公开的条件，可暗示或提供必要的线索等。因此猜谜人
一定要先将谜面文字多重含义 搞清楚，然后通过思维上的迅速转换，
从而揭示谜底。
谜面文字包括单字，词汇、成语、历史 故事、民间传说、诗词歌赋等。
这就要求猜谜人具备相应的理解谜面文字内含的基本能力。
竭诚为您提供优质文档双击可除
谜目
谜目是谜作者为猜谜人指定的猜射范围。它的 表现形式常常是“打一
字”、“唐诗人”、“成语”等。前文所说传统灯谜的谜目“石人”是指
古典名著《红楼梦》人名，由《红楼梦》的别名《石头记》而来。“泊
人”是指水泊梁山一百单八人的一 个人名，如果是绰号，就标“泊诨”
或“泊号”。“五唐”、“七唐”分别指五言唐诗一句和七言唐诗一 句。
“节令”既不是“节气”也不是“节日”，“节令”是指中秋、端阳、
元宵、重阳、除夕等 而言。“称谓”就是人们所叫得出的称呼。如大
夫、教师、工人，它包括亲属称谓、职务称谓及社会称谓 等。“外币
冠量”是指数量在外币名称前面(冠)。如十五日元，若数量在后则标
“外币带量” 。
灯谜的谜目说得夸张一些，是小百科的目录，包括十分广泛，字、词、
语句，天文地理、古 今中外、衣食住行、财政金融、教育环保等等，
无所不包，可以这样说，辞海中的
分类，在灯 谜中都有所反映。有的谜目中还标有数量。如“故事片名
二”、“法律名词三”、“民族名称四”等等。 这样不仅要求按数量猜出，
另外还要将这个谜底的两个或两个以上部分按顺序连缀成完整的意
思 与谜面扣合，方能显示灯谜的趣味性。如“珠峰映雪”(民族名三)
它的正确谜底必须是“高山、满、白 ”，若是猜“高山族、满族、白
族”，就全错了。一是谜目中标“民族名称”，更重要的是谜底中的“族 ”
字在谜面文字没有任何提示，仅隐含着“高山、满、白”的意思，所
以只有这唯一的谜底才对 。