美文摘抄及赏析关于元宵节的由来50字

2020年12月17日发(作者：范行克)
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关于元宵节的由来50字

有 关于元宵节的来历50字传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害
人和牲畜,人们就组织起来去打它们 ,有一只神鸟困为迷路而降落人间,
却意外的被不知情的猎人给射死了...下面小编将向大家介绍有关 关
于元宵节的由来50字的范文，以供参考。

篇一：元宵节的由来
元宵节的由来
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节、灯节。正
月 十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵节的来历，据说与汉朝时期的汉文帝有关。
汉高祖刘邦死后，吕后独揽朝政把刘氏天下变 成了吕氏天下。吕后病
死后，“诸吕”惶惶不安，害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕
禄家 中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏 江山，决定起兵讨伐
诸吕。随后，刘襄与开过老陈周勃、陈平等，一起设计除了吕禄，“诸
吕之 乱”在正月十五被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝，汉文帝深感太平盛世来之不易，为纪念平息“诸吕之乱”，每年正月十五夜，
他都要出宫游玩，与民同乐。
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“夜”在古语中，又叫“宵”，正月又叫元月，汉文帝就将正 月十五
定为元宵节。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹
元宵”。
趣味链接：元宵节观灯源于何时？
元宵节这天晚上，我国许多地方有观灯的风俗。据说，这种习俗始于
汉代。
汉明帝时 期（公元58～75年）提倡佛法，敕令在元宵节点灯敬佛，
这就开了元宵节放灯的先例。以后，京城和 民间每年元宵节之夜
都有放灯的活动。
隋唐时，这个习俗为人们所重视，当时已发展成盛大 的灯市。到宋元
时期，京都灯市规模更为壮观，常常绵延数十里。
关于元宵节闹花灯，在民间还有一个传说。
很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人 们就组织起来消灭
他们。有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被猎人射杀了。
玉帝知道 后十分震怒，命令天兵于正月十五日到人间放火，烧尽人间
的一切。玉帝的女儿心地善良，不忍心看百姓 无辜受难，悄悄地把这
个消息告诉了人们。
众人听说后，吓得不知如何是好。此时，有一位长 者建议在正月十四、
十五、十六日这三天，家家都张灯结彩、点响爆竹，以迷惑天帝。
到了正 月十五这天晚上，玉帝往下一看，发现人间一片红光，响声震
天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火在 燃烧，心中大快。
人们就这样保住了自己的生命及财产。从此，每到正月十五，家家户
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户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
篇二：元宵节介绍及元宵节起源
元宵节介绍及元宵节起源
元宵节简介：
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元
宵节。正月是农历的元月 ，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元
宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始， 大地回
春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为
“上元节”。按中国 民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要
点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯 谜、共吃元
宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节也称灯节，元宵燃灯的
风俗起自汉朝， 到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处
挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗 人卢照邻曾在《十
五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代 更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的
样式也更丰富。明代要连续赏灯10天， 这是中国最长的灯节了。清
代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃
灯之外，还放烟花助兴。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的
一项活动，出现在宋朝。南宋时， 首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜
的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯< br>上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社
会各阶层的欢迎。民间过元宵 节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或
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实心，或带馅。馅有豆 沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、
蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”， < br>后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆
之意，象征全家人团团圆圆， 和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,
寄托了对未来生活的美好愿望。一些地方的元宵节还有“走百病 ”的
习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或
走墙边，或过桥，走 郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵
节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮 子、踩高跷、
划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的
传统节日，不 仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢
庆不衰。
汉文帝纪念平吕：
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后
之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦 弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕
后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后
病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到 伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家
中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。元宵节此事传
至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随
后与开国老臣周勃，陈平取 得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”
终于被彻底平定．平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登 基，
称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正
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月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，
正月十五便成了 一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。汉武
帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一： 主宰宇宙一切之
神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。“三
元说”：
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新
的一年第一次月圆之夜的意 思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，
这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节 ，七月
十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要
派别五斗米道崇奉的 神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，
水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生 ，中元地官七
月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上
元节。南宋吴 自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元
天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
明帝点灯敬佛：
元宵节是中国的传统节日，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛
教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令
这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛 ，令士族庶民都挂灯。以后这种
佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会
风俗三百题》中说：“佛教教义 中把火光比作佛之威神，《无量寿经》
有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛 前
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的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪 ’(《菩萨
藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大
明灯火。 在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的
事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神 变、降伏神魔是在西方
12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯
法 会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛
祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯， 以示礼佛。自此以后，元宵灯
便蔚然成风。”但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只
是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
起源火把节：
汉代民众在乡间田野持 火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收
成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦 柴或树枝
做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，
更是盛极一时。 参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着
社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大 的变化，但至今
仍是中国民间传统节日。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时
间点上，人 们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
篇三：元宵节的来历
元宵节的来历
元宵节来历的传说
关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说在很久以前，有一
只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天
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帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类
通通烧死。天帝的女儿心地 善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生
命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如 头上
响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想
出个法子，他说：“在 正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都
在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会 以为人们
都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十
五这天晚上，天兵 往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的
火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了 生命及财产。
为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放
烟火来纪念这 个日子。
另一则传说则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方
朔，他的个性既善 良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东
方朔来讲情。有一天冬天，下了几天大雪，汉武帝觉得 有点无聊，东
方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满
面的准备投井 。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，
这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。 自从她进宫以后，就
再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家
人。她 想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是才来投
井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她， 就向她保证，一定设法让
她和家人团聚。这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜
摊 。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正
竭诚为您提供优质文档双击可除 月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷
求问解灾的办法。东方朔就说： “正月十三日傍晚，火神君会派一位
“赤衣神女”下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个
骑粉色银驴的红衣姑娘，马上跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来
烧长安的。玉帝还要站在南 天门上观看。既承父老求情，我把抄录的
偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖 ，扬
长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来
一看，只见上面写着： “长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。
汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方 朔假意的想了
一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做
汤圆吗？十五 晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都
做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六 晚上挂灯，满城点
鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知
城外百姓 ，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，
十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了 正月十六日长安城里张
灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。
当 他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元
宵！”元宵听到喊声，终于和双亲、妹 妹团聚了。如此热闹了一夜，
长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤
圆供火神君，正月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，
人们就把汤圆叫元宵，这天叫做 元宵节。
农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。元
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宵节是春节后第一个重要节日，由于
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽
相同。
1．元宵节吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的< br>做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆
和和美美，日子越过越红火。 俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以
及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此， 在
元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵节“送花灯”
“送花灯”简称为“ 送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节
前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育 之家，以求
添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、
早生麟子；如女 儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿
女儿孕期平安。
3．元宵节耍龙灯 龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五
舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围， 流传于很多的地方。
4．元宵节舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多 在年节和喜庆活动中
表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活
动中寄 托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
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5．元宵节猜灯谜
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安
安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各
阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出 现各式杂耍技艺。明清两代的灯市
上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
50px关于元宵节的由来50字关于元宵节
的由来50字
6．元宵节踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，
寓意告知人们在众多的民间花会中 ，今年挂个号。正月十五正式上街，
一直到十八方告结束。
7．元宵节祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门
户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双 筷子，或者直接将酒肉放在门前。
8．元宵节走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤 百病，走桥等，是一种消灾祈
健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这
样能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十 五要迎
厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们
用稻草、布头等扎成 真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而