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意大利袋鼠祝福教案设计一等奖

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-17 18:03
tags:祝福教案

意外惊喜-盐酸克伦特罗

2020年12月17日发(作者:余阙)
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祝福教案设计一等奖
教学目标:赏析典型环境中的典型人物,把握小说主旨。
教学过程:
一、导入
同学们,我们今天一起来学习鲁迅的小说——《祝福》,
因为小说是通过 安排情节、设置环境、塑造人物来表现主题
的,所以我们把这节课的教学目标设定为:赏析典型环境中< br>的典型人物,把握小说主旨。
昨天我们已经布置大家预习了,那么现在有没有同学
能告诉大家,“祝福”是什么意思? ——“祝福”字面的
意思是:祝人平安幸福。
小说中的“祝福”具体指的是什么?
——指的是鲁镇年终的大典,为的是“致敬尽礼,迎
接福神,拜求来年一年中的好运气”。 那么鲁迅的这篇小
说为什么要命名为《祝福》呢?
——“祝福”是小说的主线,也是故事发生、发展的
典型环境。
下面我们就一起来赏析这个典型环境。
二、赏析典型环境
1、请同学们齐读小说第2自然段中有关“祝福”景象
描写的句子。
2、请同学们找一找在“祝福”中男人在做什么,女人
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在做什么?
——男人祭祀、祈福,女人劳作
3、在“祝福”中男人和女人分工的不同,这说明了一
个什么问题?
——鲁镇是个男尊女卑,等级森严,封建守旧的地方。
我们的主人公祥林嫂就生活在这样的 环境中,祥林嫂
的故事就发生在这样的背景下。那么祥林嫂的命运会是怎样
的呢?
三、品析祥林嫂的形象
1、小说集中描写祥林嫂肖像的地方有三处,请同学们
快速浏览,把它找出来。
初 到鲁镇:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白
背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红
的。”“模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一
句口,很像一个安分耐劳的人”
再到鲁镇:“仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,
月白背心,脸色青黄,只是两颊 上已经消失了血色,顺着眼,
眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”
临 死之前:“五年前的花白的头发,即今已经全白,
全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且 消尽
了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,
还可以表示她是一个活物。她 一手提着竹篮。内中一个破碗,
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空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明
已经纯乎是一个乞丐了。”
2、为什么祥林嫂初到鲁镇的时候“头上扎着白头
绳”?
——死了当家人,是个寡妇。
3、她是怎么来到鲁镇的?——逃出来的
4、为什么要逃出来?
——不想再嫁。
5、为什么不想再嫁?
——因为按封建礼教要求,女人要为死去的丈夫守节,
一个女人如果再嫁就不是人了 。她的逃婚是她对自己命运的
第一次抗争。然而这次抗争失败了,她被她婆婆抢了回去,
卖给
了贺老六。
6、我们再看再到鲁镇的祥林嫂是什么样子?和初到鲁
镇时有什么不同?
——两颊上已经消失了血色,眼角上带些泪痕,眼光
也没有先前那样精神了。
7、为什么会有这样的变化——为什么眼角上带些泪
痕,眼光也没有先前那样精神了?
——初到,死了当家人;再到,死了第二任丈夫,更
是因为死了儿子。
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8、那么对祥林嫂来说,死了儿子意味着什么?
——儿子没了,她就没有了安身立命之地,她走投无
路,只好投奔老雇主
这就是封建礼教“夫在从夫,夫亡从子”的信条,正
是这样的信条把祥林嫂逼得走投无路了。
9、下面我们再来看临死之前的祥林嫂,这个时候她的
外貌和之前已然完全不同,她“分明已经纯乎是一 个乞丐
了”, 下面我们来看看这个乞丐是何等模......
样?——她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一
手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂
10、为什么她的竹竿下端是裂的,破碗,还是空的?
竹竿裂:时间长了,走的路多了,乞 讨艰难;破碗还
空:她连一只完整的讨饭的碗都找不到,这个碗还是空的,
说明她沦为乞丐之后 已经乞讨无门,面临绝境,死路一条。
所以她“脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前
悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可
以表示她是一个活物”,她的精神已 经彻底崩溃,分明已经
是一个活死人了。
11、两次丧夫,最后又失子都没有将她击垮,那么是
什么事情让她变成了今天这个样子?
——不让她参加祭祀活动。
不让她参加祭祀就等于剥夺了她像鲁镇其他普通女人
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一样参与准备祝福的资格和权利,剥夺了她的尊严,甚而剥
夺了她存在的价值。
12、什么样的人不能参加祭祀
——嫁了二夫,没守贞节。败坏风俗,不干不净的人。
祥林嫂为了重获参加祭祀的资格,她做了什么努力?
——用自己全部的身价捐了门槛。
小说中说,捐了门槛,就“赎了这一世的罪名,免得死了去受苦”,然而,她这一次的抗争又失败了,她不但生
的权利完全被剥夺了,就连在死后魂灵安 宁的权利也已经荡
然无存。
四、课堂小结,提炼主旨
我们的 主人公祥林嫂就是这样一次又一次地与命运抗
争,一次又一次地努力做一个符合封建礼教要求的普通女< br>人。但是她那卑微的生命、无助的灵魂最终还是被封建礼教
一点一点地、无情地吞噬殆尽了。
同学们,祥林嫂死了,但我们的小说并没有结束,因
为鲁镇的人们依然沉浸在一片祝 福声中,“只觉得天地圣众
歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的
人们以无 限的幸福。”
同学们,这是鲁迅先生独具匠心的一笔,这是何等鲜
明的对照,何等辛辣的讽刺,何等血淋淋的控诉!
同学们,今天我们的课就上到这里。
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五、课后作业 :
课后请同学们思考:祥林嫂如果 生活在今天,她的命
运会是怎样的?并就这个问题写一篇不少于300字的短文。
《祝福》教案

知识和能力:理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不
幸经历,分析祥林嫂之死的 原因,把握富有特色的人物刻
画方法和写作特色。
过程和方法:通过作者重回故乡观察的“变”与“不
变”串联课文。 分析鲁镇的“不变”
分析祥林嫂的“变”,发生了哪些变化?什么因素促
使她的变化? 通过人物对话分析“我”,四叔四婶,柳妈
等人物形象 情感态度与价值观:探讨作品批判性的现实意


重点:文中的“变”与“不变”
难点:通过人物对话分析人物性格,分析“反复”手

三课时
课前预习:读准课文,给课文各部分加上小标题—理
清祥林嫂的一生不幸经历 第一课时:故事导入—“ 不变”
的环境及习俗—三次肖像分析“变化”的祥林嫂—个人不
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幸经历造成的变化—周围接触的人加速了变化
第二课时:活动课,学生讨论自主赏析课文第四部分
第三课时:课文写作手法总结——标题分析
也可以把全部的教学内容浓缩为几个“三”:祥林嫂
命运的三起三落,三次肖像描写,三次反抗。
也可以片段:为《祝福》中的“我”写日记
12月23日,回到鲁镇,住在鲁四老爷家。
12月24日,午饭后,防朋友回来在河边见到祥林嫂,
她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日,午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝
福”。傍晚,听到祥林嫂的 死讯。晚饭后,回想祥林嫂的一
生。
12月26日,五更被爆竹惊醒。天亮,离开鲁镇。
第一课时
一,导入
在辛亥革命后的某一天,浙江绍兴鲁镇发生了一桩命
案。据说是一个年轻 的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天
雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生,于是便将
他所知道的叙述了出来。那么,这个年轻的老夫人到底是谁
呢,在他身上到底又发生了什么故事呢?又 是谁是这桩命案
的始作俑者呢?而这个故事的见证者又是怎样为我们展现
这个故事的呢?带着这 些疑问,让我们一同走进鲁迅先生的
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《祝福》,一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命
运。
二、知人论世 PPT
1、作者介绍
周树人,字豫才,原名樟寿, 字豫山、豫亭,以笔名
鲁迅闻名于世,浙江绍兴人,为20世纪中国的重要作家,
新文化运动的 领导人、左翼文化运动的支持者,中国现代文
学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想
家、革命家。
2、背景介绍
《祝福》是鲁迅的小说代表作 之一,它是鲁迅第二个
小说集《彷徨》中的第一篇,也是中学阶段唯一一篇选自《彷
徨》的小说 。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现
实。写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是 中国新文
化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆
发,可是残酷的现实不久就 让他失望了。他看到帝制政权虽
被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封
建社 会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农
民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法 观念、封
建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝
福》里,深刻地展示了这一 时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进
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入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来
的腐朽、愚昧的 封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害
者。鲁迅就选取了妇女题材,写作了《祝福》这篇小说。目< br>的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
3、鲁迅谈《祝福》
“喜剧”、“悲剧”、“惨剧”这种名称,也可以用到
有些小说上来:比如《祝福》。祥林嫂到后来,弄 得活既不
成,死也死不得。如果有鬼,她将被锯开身子来;如果无鬼,
将永远见不到惟一亲爱的 阿毛了,悲惨到了极点。但这种痛
苦,并不是她自己找寻出来的。祥林嫂并非被害死,再嫁本
非 她所愿,阿毛是狼拖去的,都出于无可奈何,所以是惨剧。
4.小说集《彷徨》
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8月初版。
收入1924年至1925年所写的小说ll篇 ,《祝福》是第一篇,
展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系,发掘
了农民悲惨生 活的根源;不仅反映他们长期受政治压迫和经
济剥削而造成的肉体上的痛苦,而且着重描绘了他们长期以
来在封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态,从根本上
否定了封建制度和封建思想,有着深 刻的思想意义。另一方
面是讽刺封建余孽,真实地反映了这一时期知识分子在个人
反抗失败后的 不同表现及其空虚、动摇的弱点。
三、“变”与“不变”
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1、快速浏览课文,找出作者重回故乡所观察到的
“变”与“不变”之处?
明确: 不变的是鲁镇人及风俗习惯。见文章前两段“他
比先前并没有什么改变,单是老了些”“他们也没有什么 大
改变,单是老了些”“年年如此,家家如此,今年自然也如
此”。也就是说封建势力和封建迷 信思想对农村的统治依
旧。透过不变我们可以看到一个没有封闭封建的鲁镇。变化
的的是祥林嫂 ,见文章第三段“改变之大,可以说无过于她
的了”
2、再浏览课文,找出祥林嫂发生了哪些明显的变化?
明确:
初到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青
黄,但两颊还是红的。”手脚都 壮大,又只是顺着眼”“口
角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”。
A、提问:”脸色青黄”这个告诉我们什么?
明确:生活条件不好,遭遇丈夫去世,打击比较重。
B、”顺着眼”是顺从的样子,二十六 七岁从现在的角
度来看,是年轻女性,很活泼、开朗、率性,但是祥林嫂二
十六七岁的时候却是 顺着眼,这应当是长期受到一些无形的
规则规矩的限制所致。
C 、”两颊还是红的”以及来了之后,在劳动中”有
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了笑影,白胖了”。第一次来鲁镇,让我们看到了经历了一
次丈夫去世的人生打击以后,祥林嫂 有了人生的希望,我们
应该对此感到欣慰。
再到鲁镇:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青
黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上带 些泪痕,
眼光也没有先前那样精神了。
1. 第一次来鲁镇,脸颊是红的,这一次”只是两颊上
已经消失了血色”。 生命的活力已经没有了
2. 第二次来到鲁镇,”眼角上带些泪痕,眼光也没有
先前那样精神了”。 生命中已经多了许多悲哀。
最后来到鲁镇:
五年前花白的头发,即 今已经全白;脸上瘦削不堪,
黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;
只有那 眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提
着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着比她更长的 竹竿,
下端开了裂:她分明纯乎是一个乞丐了。
A、”脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年,生活
没有着落,人瘦削不堪是自然的。
B、”黄中带黑”强化了这几年所受的苦。原来是”青
黄”,现在是”黄中带黑”,已经失去了正常的肤 色。
C、”消尽了先前悲哀的神色”可以看到,第二次来鲁
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镇的时候的神色是悲哀的,现在已经看不出任何喜怒哀乐,
没有任何表情, 没有任何神态上的变化。行尸走肉。
D、”只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活< br>物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕,只有眼珠动一动,才
知道原来是个活人。
3、为什么短短几年,她发生了这么大的变化?她经
历了什么?
明确:丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子
——被歧视——沦为乞丐。
4、祥林嫂最后带着绝望和恐惧死去了,除了个人的
不幸经历外,还有什么使一个活生生的人变得不复存 在?她
真的是穷死的吗?谁是幕后真凶?明确:首先要从死者生前
接触的人入手调查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。
1、祥林嫂对我的三问是什么?
明确:有无魂灵,有无地狱,死后的一家人能否见面。
2、她希望得到怎样的回答?理由是?
明确:她“希望其有,有希望其 无”。她对死亡的态
度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往,因为死亡意
味着解脱和团圆 ;另一方面又害怕和恐惧死亡,因为死亡意
味着惩罚和被据为两半。
3、我对祥林嫂的三答是什么?
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明确:“也许有”“也未必”“说不清”
4、我在回答的时候心理活动是什么?为什么?
明确:悚然,踌躇,支 吾,胆怯。因为我不知道实情,
不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出我是一个具有正
义感 的又软弱逃避的知识分子。
5、思考“我” 对祥林嫂的死有没有责任?如果是你,
你会怎么回答 明确:加速了她的死亡,但不是真凶。
接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话
1.祥林嫂第一次来做工时,四叔只说了五 句话。其中
两次说到“然而”都省略了,你认为省略的内容是什么?
明确:第一次 :虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们
家里开玩笑”让人可恶,然而作为婆婆也有这样的权利。
第二次:虽然你这样说,但未必真能再荐一个像祥林
嫂这样能干的人。因为当地其他 女工“大抵非懒即馋,或者
馋而且懒”不像她这样食物不论,力气不惜。
鲁四老爷 说了两次“可恶”,“然而”。我们细细分
析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一< br>次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自
己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词,后面隐含 的意
思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,
而且表示了鲁四老爷的假斯文。 第二次说可恶是针对卫老婆
子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈
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天,有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还
勤快的劳动力是不容易的。说明四叔是一个自私伪善、严守
封建礼教的地主阶级知识分子。
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