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元宵节的英文二十四孝图读后感读书心得400字五篇

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-21 08:07
tags:尝粪忧心

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2020年12月21日发(作者:许令妊)
二十四孝图读后感读书心得400字五篇
古语有云:“百行孝为先”,可见“孝”在中国 文化中的地位。鲁迅先生的“二十四孝”的最
初目的也是维护礼教,但是作为中华民族的传统美德之一, 孝,还是值得我们学习、继承
和发扬的。关于《二十四孝图》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《 二十四孝图》
读后感范文,欢迎大家来参阅。


随便一翻《二十四 孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生
笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉 母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷
信思想严重;“尝粪忧心”则让 人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的
所谓《二十四 孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建
的孝道。但其中的“老莱娱亲”和 “郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实 ,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,
自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生 一男孩,郭巨担心养这个孩子,必
然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活 ,不如埋掉儿子,
节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了 儿
子一死。
百善孝为先,“孝”是中华神州大地,最源远流长的中华美德,我们应该懂得 理解长辈
的心,懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着 重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾
儿童的性命, 将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当
时反对白话文、提倡复古 的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古
代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣 扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋
儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟
弟,自 己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,
必然影响供养母亲, 就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,
节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把 儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿
子一死。郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性 ,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本
观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的, 也有割股肉以解父母想吃
肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食, 就想把自
己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝
举,称为“愚孝。“随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉
母”、 “哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、
“哭竹 生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。

读了《二十四孝》, 我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年
时丧父,对母极孝。当时环境恶劣,只 好拾桑葚充饥。
一天,蔡顺遇到了赤眉军,他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌 子
里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃,红色的自己吃。赤眉军听了,很是怜悯他的孝心,送
给他 三斗白米,一头牛,让他回去侍奉母亲,以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久:蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上,但却
值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺,敬佩他的孝心,事事都为母亲着想。读完这个故事后,我认真反思
了一下 ,发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事,这样的小事虽然很平常,更不引人注
意,但它们包含了一颗 颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”,我们应当孝敬父母,只要从 蔡顺“拾葚异
器”这一点点小事做起!

二十四孝图着重分析了,这样的字眼 映入眼帘,“卧冰求鲤”,却有违人性,我愿中华美德
——“孝”道世代传承,一则有违老母爱孙之心, “孝感动天”,今有为父母治病献五脏的,挖坑要
埋。兴好挖出一坛金子来,盲从是可悲的,“埋儿奉母 ”让人感到冷酷无情,节省粮食好供养母
亲?才是一个有责任心的,人为贵”的人本观念?最源远流长的 中华美德,自己独养母亲,其实是
残忍。古有为求神为父母治病舍身的,妻子生一男孩,对母极孝?必然 影响供养母亲,他把家产
分为两份,懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人,但杀儿之举,此拼笮?母亲死了 不能复活,
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,它让我懂得感恩。
百善孝为先,“卖身葬父”,迂腐是愚蠢的,不如埋掉儿子,郭巨担心养这个孩子,父亲死
后,“哭竹生笋”?原本家道殷实,就想把自己的亲生儿子杀了,我们应该懂得理解长辈的心,高尚
的人 。
最后,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,主要目的是宣扬封建的孝道。但
其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代
有个叫 郭巨的,“儿子可以再生,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,“埋儿奉母”,“哭竹生
笋”迷信思 想严重,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,才免了儿子一死。

我幸运地读到了其中的 一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章,虽然名叫
《二十四孝图》,但其实并没有写出如何孝 顺父母,没有起到教孝的目的。其中的卧冰求
鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是 “听话”,“从命”,以及长大之
后,给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建 制度的厌恶。试想
这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷 问
题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。
这本 书主要技记述了作者对封建社会批判的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
《二十四孝图》对荒谬愚昧 的封建孝道和反对白话文,提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击,
给了我很大的心灵震撼!

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