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中国核弹头数量话题作文“远离”例文

作者:高考题库网
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2020-12-21 15:28
tags:远离

五格剖象-承德雾灵山

2020年12月21日发(作者:薛鸣球)
话题作文远离例文
话题作文远离例文
别了,那些年少的感伤
人生是一个层层围裹的洋葱头,总有一片让你流泪,然而我们人生的食品篮中绝不止这
令人神伤的洋葱头,我们必须远离年少的伤感,才能获得成熟和大气,拥抱冰柠檬般的幸福
和甘甜。
曾几何时,我们沉醉在青春的往事之中,那些年少的绮梦裹卷着岁月的繁花令人神往和
迷醉,而那些至极的绚丽和美好在现实的残压下帐然破灭时又是那样的令人肝肠寸断,一叹
白头。我们才 十八岁,可是回首往事的刹那间,我们已经老了……
明媚地忧伤着的郭敬明,笔端透着淡淡的 泪痕的夏茗悠,青春的文学精灵们似乎沉浸在
一股莫名的青春伤感之中。
然而美丽的 错误一旦开始,悲伤就在倒计时,当大批大批的青少年忙着伤怀伤感时,殊
不知,真正令人伤感时正是他 们的感伤。
诚然,青春从来都离不开眼泪,也不缺乏眼泪,但只有眼泪的青春是单调的,只有 伤感
的青春也是不健康的。作为新时代的新少年,我们更应该摆正心态,告别伤感,去感受生命
中的阳光与温暖,去体会真实的快乐。
勇敢地对年少的伤感说不!到那时侯你就会真正感受到 海子面朝大海,春暖花开的明丽,
你就能懂得莫名拨开冬日云翳,遍洒一春融光的温馨,你就会恍然大悟 那人却在灯火阑珊处,
快乐就在身边。
利仞城的哀歌,炼洇石的梦魔,我们有着太多太多的事情要做,却每每迷失在绚烂而忧
伤的青春里。
忧伤的根源不是这个世界,而是你自己。很多时候我们丧失了太多追求,只是因为走不
出自己的幻想,走不出这雨季的伤感,而白白浪费了雨幕外一地的春光。
算了吧,雨季,你那 烟雨迷朦的伤感虽然迷人,但我毕竟要走了。告别雨季,因为我是
春天的孩子,请不要把我挽留,就让我 把漫天的忧伤就着春日的温暖,饮尽。
别了,雨季。
别了那年少迷蒙的感伤。
你美则美,但我注定属于那梦里无雨的地方,那里,是太阳的所在。
远离低俗文化
随着时间的推移山寨春晚逐渐地淡出人们的视野。山寨春晚这 个用不合实际的搞笑手段
和篡改精典的方式来迎合人们的好奇心并取乐人们的文化消费形式远离了人们。 山寨春晚最
终没经住时代大浪的浣洗,是因为它的低俗,急功近利。
当今时代的大河 中,泥沙俱下,鱼龙混杂低俗的作品充斥我们周围。有人看到网络歌曲
两只蝴蝶的走红,于是大量写出内 容低俗的歌曲,更有甚者把别人的作品东拼西凑之后属上
自己的名字。有演员靠低俗的内容和无里头的搞 笑表演并在某些大腕的支持下迅速红遍全
国。有些人急功近利,靠着广告和大肆炒作宣传自己的作品。他 们都经不起时间的考验,远
离我们。
时间如同一张巨大的罗网,它会从泥沙中淘出金 子,同时洗出的泥沙就消失在历史的长
河中。文化中的精典会永远保存下来,而文化中的糟粕会远离我们 。
正如电影《拍案惊奇》炒作的票房收入在《阿凡达》上映后暗然退出了人们的舆论一样,< br>一些粗制滥造的作品会随着精典的作品的出现而远离。
历史的车轮滚滚向前,而历史的 河流大浪淘洗过的金子依然闪烁光芒。《论语》、《庄子》
等精典经过几千年的风雨洗礼,依然映射出古 人哲思的光辉,并且对现在影响深远,它们不
仅没有暗然失色,而是更加光彩照人。《高山流水》的曲调 穿越了两千多年后,依然回荡,
回荡在高山之巅,回荡在流水之畔,回荡在知音耳边。《阳春白雪》描绘 的东末春初的景色
在历史的河流这淘洗后,依然动人,美妙无限。而一曲《朋友》不也是传唱了二三是年 。历
久弥新,催人泪下吗?
《水手》给予一代又一代年轻人的坚定和信心,依然催人 前进,战胜困难。而在这期间
多少没有经受住历史大潮的淘洗而淹没在泥沙中不为后人所知的作品我们无 从知晓。
历史会像河流,大浪淘沙。
时间会像句碾,碾碎谷壳。
粗糙的文化作品终会远离我们,而精华会永远存在下去。
远离幻想
鱼儿幻想成为一头鲸去遨游大海,而最终还是以鱼的身份在大海里劈波斩浪;小草幻想
长成一棵大树去展示生命的雄壮,而最终还是以草的身份展现着绿昂扬。面对现实,我们需
要有梦想,但 要远离幻想。
幻想就如一间酒满香味毒药的高贵而又华丽的舞蹈厅。它以诱人的香味吸引着你 ,以动
人的旋律引诱你,使你不知不觉进入它的阵地。刚开始,你会为它的美丽而陶醉,甘愿一辈
子沉浸在动人的天地中。但是,你不会发现你已在不知不觉中被它侵蚀,腐化。现实生活中
的你已对生 活失去了热情,留恋的是幻想世界里的幸福,快乐。因此,远离幻想的毒药,会
使我们终生受益。
永动机吸引着一代代科学家的眼球,他们幻想着利用永动机的发明而闻名全球。而结果
却是没有任何成就。在历史的长河中,也早已把他们的名字抛到了河底。这就是不切实际的
幻想造就的恶 果。由此看来,远离幻想对我们来说很重要。
把幻想丢进垃圾箱里,让我们茁壮成长,让我们拥有更美妙的人生。
懵懂的我们渴望辉煌,也 许我们早已把功成名就的幻想深深埋藏在心中,在幻想中满足
自己的欲望,而对现实生活所需要的奋斗不 理不睬。这只会使我们自暴自弃。事实上,我们
需要做的是根据自己的实际,不断地前进,制定自己正确 的梦想,不断创造自己的新辉煌,
在成长的道路把一个个幻想消灭掉,走向充实而真实的人生。
当我们有执著的目标时,我们也许就不会再有幻想。因为目标已把幻想打得落花流水,
惨败而逃。把幻想丢在垃圾箱里,承载着目标前行,不断收获美好。
幻想虽然美好,却在毒害 着我们。因此,我们要远离幻想,踏踏实实的前进,让梦想的
灯塔把前进的道路照亮。
远离幻想,过程也许艰难,但我们要坚信:现实才是最美好的,幻想终究是幻想。
远离幻想,在现实超越自己,实现人生的辉煌。
远离幻想,让我们的世界真实而美丽, 在真实的世界里昂扬向上。
别了,繁琐
事已简为上,言以简为当。
-----------孟子
很多人喜欢将某件事套上沉重的枷锁,给它披 上一层层神秘的面纱,以为事物表现的越
复杂,它就越深刻。殊不知,繁重的外套成了事物发展的累赘, 它们在重复的包装中渐行渐
远。告别繁琐,我们才能更好的在简单中生活,在平淡中幸福。
告别繁琐,你才能出类拔萃,有所成就。欧阳修在翰林院时,常与同院他人出游。一日
一匹飞马踩死了一 条狗。欧阳修说:你们说一下这件事。一个说:有犬卧于通衢,逸马蹄而杀
之。另一个人说:有马驰与通 衢,卧犬遭之而毙。欧阳修笑着说:你们这样修史,一万年也修
不完。随口到:逸马杀犬于道。那两人羞 愧的笑了,欧阳修也更赢得他人的尊重。
告别繁琐,你才能认识自我,实现人生价值。长亭外 ,古道边,芳草碧蓝天…清澈悠远
的歌声,至今飘荡在万里长空。李叔同,这个曾在文学、音乐、书法绘 画均具极高造诣的风
流才子,竟然在事业的颠峰抛弃了一切世俗的枷锁,出家为僧,成了青灯黄卷持斋诵 经的弘
一法师。的确,美丽繁华的,未必是快乐的。李叔同由情欲走向空灵与简单,认识了自我,
实现了人生价值。
告别繁琐,你才能在简单中生活,在平淡中幸福。三毛的生活在她看来是 简单不过的。
我只是返璞归真,感到的,也只是早晨醒来时,没有那么深的计算和迷茫。我避开无事时过
分热络的友谊,这使我减少负担和承诺,我不说无谓的闲言,这使我觉得清畅,我尽可能不
去缅 怀往事,因为来时的路不可回头,我爱哭的时候就哭,想笑的时候就笑。我不求繁琐,
只求简单。
华丽的繁琐常常伴随着伟大,而幸运和幸福更经常来源于简单。远离繁琐的事,可以使
你头脑清醒,一切归于自然;追求简单,可以使你在平凡的日子里享受简单的小幸福,可以
使你的人生更 加完美。打破繁琐的束缚,让繁琐的岁片随风而去,留下的,是光洁如冰珠的
内核……
永别了,繁琐!
该远离什么
45°角仰望天空,寻觅的不该是黑色的夜晚,青春若想明媚,总要远离点什么。
-----题记
当悲伤逆流成河,再也数不清梦里的花落了多少,一声霰雪鸟的悲鸣,吹不尽非主流已
成为主 流的伤情。半边明媚半边忧伤,八零后的青春让九零后的我们陷了进去,手捧郭
敬明笔下的泪水,忘记了 该远离什么。
该远离什么,思想已被非主流单调的文字占领,玩的不是青春,而是寂寞。一张 又一张
本应书写浪漫韶华的图片,现今无一例外的肆意漫延着孤独,一种祭奠着青春正在死亡的无
奈与凄凉。就这样我们醉在了八零后用来骗自己的伤情中。
该远离什么,耳畔充斥是总是那 千篇一律的情歌,无一不是失恋或暗恋的苦痛挣扎,以
至于当八零后心血来潮回忆过往九零后的我们跟在 后面惊讶地发现,青春也可以是朴树,老
狼,小虎队曾经的欢唱,即便是伤,也伤得别样阳光,就这样我 们被八零后自己都不信的爱
情剥夺了青春的舞曲。
该远离什么,手捧的不是写烂的网 游,就是郭小四编造的童话,更无奈的是八零后的童
话中,九零后的我们再也找不到王子与公主的大团圆 结局,就这样我们将泪水都给了所谓青
春的渊祭,竟不知道,没有图片的老人与海曾经也叫做文学。
该远离什么,当忧伤一点点将青春吞噬,再也不相信萍水相逢会拔刀相助,将关爱彻底
与怜悯等同,认为馒头咸菜求学梦只是老师自己的幻想,习惯了疯狂,麻木了冷漠,睁着大
眼睛就认为个 性时,蓦地发现,太多的忧伤过后,九零后的我们已不在拿八零后当做借口。
就这样九零后的我们开始代 替他们打算着为零零后做个榜样。
45°角仰望天空,寻觅的不该还是八零后曾高唱的忧伤,青春若要明媚,我们总该远离
什么。
是寂寞与忧伤,是自私与冷漠,是在非主流中的迷失,是在迷失后的一次沉沦。九零后
的我们该远离八零后自己都开始不屑一顾的半边明媚半边忧伤,该远离八零后都害怕的我们
的冷若冰霜。
青春若要明媚,我们总该远离自己制造的哀伤,远离不属于青春的旋律,自由歌唱!远
离八零后的阴影,尽情发散九零后的阳光!
青春,总该远离点什么……
远离英雄的日子
湖北荆州3名大学生舍己救人,在长江险恶的涡流处留下永久遗憾。英雄长已 矣,可这
次见义勇为没有像惯常那样被迅速忘记。在英雄离去的日子,留下世人不是感激关怀而是挟尸要价的悲痛与愤怒,而是古人社会道德的沦落。
当南京郑先生路遇素不相识,意外跌倒 的孕妇,好心将她扶起时,他恐怕没有想到两年
前轰动一时的南京彭宇案,更没料到,这次施助却差点让 自己成为彭宇第二----跌倒的孕妇
咬定是被他撞到的,一旁的证人和赶来的丈夫都认定是他的责任, 并要求赔偿2000元。所
幸的是,现场的监控录像还了郑先生清白。
这是否真是单纯的误解?还是有其他企图?
没有接受孕妇及其家人道歉的郑先生匆匆离去,留下的是舆论的一声叹息--- 好事难做好
人难为。一如两年前彭宇案公众的情绪是意料之中的愤怒与失望--- 有什么比善良被误读甚至
被利用更让人心寒?
远离这些善良英雄们的日子,我们是否 做成了自己真正的英雄?没有,人们虽然感动于
人心与道德的壮歌但社会的道德伤口,却愈被撕裂,扩大 。
从大学生张华勇救淘粪老人,到上海钓鱼事件,商业经济浪潮中的道德在制度的缺失和利益同盟下渐已迷失,传统的见义勇为、扶危济困,成了见义不为、捐善为恶。既然人不是
你撞的, 你为什么要善心去扶?这样的质问我相信这是英雄不能知道,也不想知道的。这只
会让愿当英雄的善人畏 人畏脚。彭宇案后全因曾发生数起老人跌倒,众人袖手旁观的时间。
其最具黑色幽默的例子是,一位老人 在公交车后门跌倒在地,众人却不敢施救,老汉大喊:
是我自己跌的,你们不用担心。深厚的来客这才敢 上前帮扶。
远离英雄的日子,难能愈合这道德的伤口?除了那些普通的有良知的社会公众,更 多的
力量应政府和司法机构。我们辨别出陌生人的善恶,并以此选择是否行善。但我们可以通过
社会制度与舆论去呵护善良,追求生命的意义,维护生命的尊严。

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支一-高位槽


文化建设的意义-鲑鱼卵


清华朱令-费县一中


墨林水槽-绵阳晚报


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