瀛洲公园五年级必背古诗词十五首

2020年12月22日发(作者：成知训)
1．清 明
唐 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
[注释]
1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。 2. 借问：请问。
3. 遥指：远远地指着。
[简析]
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
清 明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清
明时节雨纷纷”写 出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候
下雨称为“泼火雨”）。次句“ 路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分
凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“ 欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，
照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位 行人孤身一人，在陌生的地方赶路，
心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄 迷纷乱了。
如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点
酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，
没 有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句
问的对象。牧童 的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开
的树梢，隐隐约约露出了一个 酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如
何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮 上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，
都留待读者去想象。
由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。


2.江南春
唐杜 牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
[注释]
1. 啼：叫。 2. 山郭：靠山的城墙。
3. 酒旗：酒店门前高挂的布招牌。
4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛
教寺院。
[简析]
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一 个具体的地
方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里 莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南
的概括。这里到处是莺啼，无 边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色
自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风 ”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山
1

有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
一二句写的是晴 景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春
天的微雨中，则另有一番风光。在 山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这
些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼 罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天
更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指， 突出佛寺之多。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。 色彩
鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
[作者简介]
杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通 兵法，有政治
才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。

3．蜂
唐罗隐
不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜？
【诗文解释】
无论是平地还是山尖，凡 是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，
到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂 蜜呢？
【词语解释】 山尖：山峰。
【诗文赏析】
这首诗赞美了蜜蜂辛勤 劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺 故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，
可以两解。

4．江上渔者
宋 范仲淹
江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出入风波里。
［注释］
1.渔者：捕鱼的人。
2.但：只。爱：喜欢。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。
3.君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
4.出没：忽隐忽现。
［简析］
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛， 唤
起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示
“ 往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。
鲈鱼虽味美， 捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的
规劝。“江上”和“风波” 两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出
没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在 所在。
2

5．元日
宋 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
[注释]
1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出
来，全家老小朝 东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，
暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉 了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新
年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大 门上，说是可以驱除魔鬼。
[简析]
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感
情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染
春节热闹欢乐的气 氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏
酒。第三句“千门万户曈曈日” ，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉
灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句 “总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，
又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在 门上避邪的桃木板。每年元旦取下
旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形 象地表现了万象更新
的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈 的政治内容。本诗就是
通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐 观自信的
情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的
好诗。

6．泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？














[注释]
1. 泊：停船靠岸。 2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。
3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。
4. 钟山：现在南京市的紫金山。5. 数重：几层。
6. 绿：吹绿了。 7. 还：指的是回到紫金山下的家里。
[简析]
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。
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诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，
诗人 站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条
江水。由此诗人联 想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”
暗示诗人归心似箭的心情。第 三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。
“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得 绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，
从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了 “绿”字。因为其他文字只表达春
风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“ 明月何时照我还”，
诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还” 的画面，
进一步表现诗人思念家园的心情。
本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情 ，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿
望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈 欲望。
本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。
[作者简介]
王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山， 临川（今属
江西）人。有《临川先生文集》。

7．书湖阴先生壁
宋 王安石
茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 < br>茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手
栽种。庭院 外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座大山打开门来为人们送青。后
两首诗句，诗人运用了对 偶的句式，又采用了拟人的手法，
给山水赋予人的
感情，化静
为动，显得自然化，既生 机勃勃又清静幽雅。

8．六月二十七日望湖楼醉书
苏轼（宋）
其一
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
其二
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。










[注释]
1．望湖楼：在杭州西湖边。
2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。
3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。
4．卷地风：风从地面卷起。
4

[解说]
这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻 滚，第二句写大雨倾盆，
后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
[作者简介]
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士” ，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散
文家、书 画家、文学家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐
宋八大家中的三苏。苏 轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟弟
苏辙同登进士。唐宋八大家之一。 《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。


9．饮湖上初晴后雨
宋 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
[注释]
1. 潋滟：波光闪动的样子。 2. 空蒙：云雾迷茫的样子。
3. 奇：奇妙。 4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

[简析]
这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。
首句“水光潋 滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，
波光闪闪，十分美丽。次句“山 色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围
的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从 题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初
阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中 ，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙
的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。
“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了
西湖的神韵。诗人 之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，
同样具有婀娜多姿的阴柔之美， 更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必
依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西 施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约
的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神 往。这个比喻得到后世的公认，
从此，“西子湖”就成了西湖的别称。
这首诗概括性很强 ，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评
价。这首诗的流传，使西湖的景色增 添了光彩。


10.惠崇《春江晓景》
宋 苏轼
竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
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[注释]
1．惠崇：宋初僧人，擅长诗歌和绘画。这是苏轼为惠崇画的《春江晓景图》所做的题
画诗。晓：早晨。
2．蒌蒿：生长在河滩上的一种草本植物，可以食用。芦芽：芦笋。烹调河豚时用蒌蒿
和芦 笋做佐料，味道十分鲜美。
3．河豚：一种有毒的鱼，经过加工后可以食用。河豚欲上时：河豚 春天要从海里回游
到江河，初春正是河豚将要逆流而上的时候。
[解说]
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。 河滩上
已经满是 蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，
从大海回游到江河里 来了。将要回游的河豚是画家画不出的，诗人用他的想象，把江南初春
特有的气氛表现得多么真切啊！

11．题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
[注释]
1. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
2. 缘：因为。 3. 此山：指的是庐山。
[简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐 山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于
是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描 写庐山变化多姿的面
貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、
峰峦 起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出
了移步换形、千姿 万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为
什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只
是庐 山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物
也常如此。这两句 诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所
处的地位不同，看问题的出发点 不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物
的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主 观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，
借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。






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12．夏日绝句
宋 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（ 公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军
主力，自立为西楚霸王 。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向 ：人活着就要作人中的豪杰，为国家建
功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表 ，在当时确有振聋发聩的
作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷 生。因此，
诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自< br>己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无
耻行径 ，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这
都是诗人的心声。如 此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。



13.三衢道中
【作者】曾几【朝代】宋代
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

[注释]
梅子黄透了的时候，天天 都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走
山路继续前行。
山路上 苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽
趣。

14．示儿
宋 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
[注释]
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1. 示儿：给儿子们看。2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。 4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。 6. 乃翁：你的父亲。
[简析]
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义 事业。虽然屡遭投降派排挤、打
击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱， 表达了诗人至死念
念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万 事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物
都可无牵无挂了。但接着第二句意思 一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那
就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统 一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥
留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明 诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的 情调便由悲痛转
化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统 一
的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北
定 中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大 业未就
的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语
言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

15．秋夜将晓出篱门迎凉有感
宋 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
[注释]
1．将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。同题诗有二首，这是第二首。
2．三万里河：指黄河。“三万里”形容它的长。
3．五千仞岳：指西岳华山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺为一仞。
4．王师：指宋王朝的军队。
[解说]
南宋时期，金占领了中原地区。爱国诗人陆游 在山阴（今属浙江）乡下向往着中原地区的
大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复 中原，恢复统一。
［作者简介］
陆游：（1125-1210），南宋文学家。字 务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。


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