芳城园《红楼梦》诗词鉴赏：飞鸟各投林

2020年12月22日发(作者：屈苣湘)
《红楼梦》诗词鉴赏：飞鸟各投林

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；
欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。【诗词
鉴赏】
这是《红楼梦曲》总收尾的曲子。
《飞鸟各投林》，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，
与“树倒猢狲散”同义。
这首收 尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命
运的概括，也可以说是一首带有朴素辩证法思想的主题歌。
作者一生由“饮甘餍肥”的贵族子弟跌落成一个“举家
食粥”的落拓文人。他看到封建社会 处处充满矛盾斗争，一
切都在运动，都在产生和消失。这种客观的辩证法印在作者
头脑中，就形 成了他朴素的辩证法观念。在第十三回中作者
通过秦可卿之口说：“常言‘月满则亏，水满则溢’‘否极
泰来’，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。”这就是
说“物极必反”，有始必有终，有盛 必有衰，这个客观规律
是任何人都无法抗拒的。这首《飞鸟各投林》的曲子等于宣
布：凡是封建 统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定
要灭亡的。曹雪芹依据他的朴素辩证法思想忠实地描绘了大
观园内外的社会生活，正像他自己宣称的：“至若离合悲欢，
兴衰际遇，则又追踪蹬迹，不敢稍 加穿凿”，因而《红楼梦》
所反映的贵族家庭的兴衰始终，是符合历史的辩证法的。作
者写他们 的“极盛”，正是要反衬他们的“极衰”；写他们
的“赫赫扬扬”，正是要反衬他们的“烟消火灭”。高 鹗续
写的后四十回写贾家最后又“沐天思”、“延世泽”、“兰
桂齐芳”，安排一个不喜不悲的 “团圆”结局，是违背曹雪
芹原意的。曹雪芹设计的结局是“乐极悲生，人非物换”，
“树倒猢 狲散”。按照作者朴素辩证法的观点，荣国府并不
永远“荣”，有荣必有枯，而且要枯得很惨；宁国府也 不永
远“宁”，有宁必有危，”终要有破家灭族的一天。从脂砚
斋批语透露的曹雪芹所写的八十 回以后的部分情节看，贾家
败落后，当年“金窗玉槛”、“珠宝乾坤”的大观园要变成
“落叶萧 萧，寒烟漠漠”的一片凄凉颓败景象。被撵出大观
园的宝玉和宝钗要有一段“寒冬噎酸齑、雪夜围破毡” 的困
苦生活；王熙风要有一个“身微远蹇”、“回首惨痛”的可
悲下场；惜春要沿门托钵，“缁 衣乞食”；贾赦、贾珍之流
要被撤职罢官，扛上枷锁，或被杀头，或被流放充军。贾家
如此，与 他们有关联的其他史、王、薛三族也一样，得势时
他们互相“扶持遮饰”，势败时也要一齐完蛋。他们都 向自
己的对立面转化了去。这首《飞鸟各投林》的曲子，就是对
他们下场的形象描绘。
曹雪芹毕竟是二百多年前封建贵族出身的一位作家，他
的世界观中存在着深刻的矛盾：他对 他出身的贵族阶级充满
厌恶和愤慨，但又和这个阶级难解难分地联在一起；他清楚
地看到这个阶 级不配有更好的命运，但又不知道谁是历史的
主人；他尖锐地揭露和批判了封建社会的腐败，但又提不出
超出封建主义范畴的政治思想。他看到了社会现象的发展和
变迁，但只是把它看成是一种简单的 循环，如认为“荣辱自
古周而复始”，就是错误的“历史循环论”。所有这些都反
映了曹雪芹历 史的和阶级的局限性，也反映了他朴素辩证法
思想的局限性。
周汝昌先生在《红楼梦与中 华文化》中有一个论断，认
为这首曲子是《红楼梦》全剧三大主线之一的“人散”。原
文摘录如 下：
……这第三条大线就是“人散”。人散虽与家亡相联，
又自成体段，前文已经说过。 秦可卿与风姐托梦的结语，说
了两句七言诗——秦可卿也能诗！岂不甚奇?须知所谓“正
邪两赋 而来”之人，大抵皆属于诗人型．这是个专题，宜有
专文讨论。如今只说可卿最后说道是：“三春去后诸 芳尽，
各自须寻各自门。”署名“梅溪”的，于此便批：“不必看


完，见 此二句，便欲堕泪。”可知这人散一线，是书中最后
的一局——也就是结局，所以它独自构成一大经纬。
“三春去后诸芳尽”，有几层涵义。一即字面义；三春
过去了，百花凋谢．二是“三春”又 指书中所叙三次重要的
元宵佳节——第十八回省亲，第五十四回夜宴，与八十回后
某回的一次元 宵节。三是“三春”又指贾氏姊妹，元、迎、
探，特别是探春一去，方是人散的总溃之始。这两句诗总括
地表述了大势．我们当然还是“欲知其详”。我以为这就要
向雪芹给我们留下的另一段曲文去参 会——就是第五回《红
楼梦曲子》正曲第末支，那首惊心动魄的《飞鸟各投林》：
为官的 ，家业凋零。富贵的。金银散尽。有恩的，死里
逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪 已
尽。冤冤相报实非轻。分离聚合皆前定。欲知命短问前生。
老来富贵也真侥幸。看破的，遁入 空门。痴迷的，枉送了性
命。——好一似：食尽鸟投林。落了片、白茫茫大地真干净。
单 只这“飞鸟各投林”五个大字，已然道尽了“人散”
的意味。这曲子笔大如椽，音调悲慨，总结了全书， 我说是
“结局”，全书的结局就是“人散’。大约不是我的一时的
错觉吧！
这首 极端重要的曲文，是探佚学和结构学的一把关键之
启钥，纲领之提挈，把它研究透彻、的确了，将是“红 学’
的一大贡献。但就我个人来说，一时还未能做到。只有一些
零碎的看法，姑且提供参考。
这首曲文应是每句暗切一入之？事。例如“有恩的，死
里逃生”，是指巧姐，正谓“偶因济 刘氏，巧得遇恩人”者
是矣。又如“欠泪的，泪已尽”，人人都能指为晴切黛玉。
即此二例，其 曲文体例确然可知，非我们穿凿可比。循此体
例，就可以试作推寻了鄙意如下：
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽 ——两句总括
“家亡”
有恩的，死里逃生——巧姐
无情的，分明报应——宝钗、妙玉
欠命的，命已还——元春
欠泪的，泪已尽——黛玉
冤冤相报实非轻——迎春
分离聚合皆前定——探春、湘云
欲识命短问前生——凤姐
老来富贵也真侥幸——李纨
看破的，遁入空门——惜春
痴述的、枉送了性命—一秦可卿
以上十二句，本以为恰好分属十二钗，但首二句并非妇
女 之事，而脂批于此正有总括荣宁的语义，那么可知此二句
是先从“家亡”领起，以下才是每句分属。又由 于只剩下了
十句，而“分离、聚合”明明是两者的合词并詠，这又明白


了 还有一句应该也是合詠二人，于是我寻找这个可能性时，
发现“看破的，遁入空门”也可能包括妙玉惜春 二人而言。
但细味其言，终以指惜春更为切合，盖妙玉之出家，固幼年
多病，为父母所舍身，又 因避权势仇家之难，方进京入园的，
并非“看破”之故，因此我仍以本句只指惜春，而并妙姑于
宝钗一起，理由全在不能忘记“报应”二字是眼目。宝钗属
于“无情”，书中有明文点破，这样是合榫的 。
另需说明的则尚有元春、凤姐、迎春三人的分屑，以其
容或招来争议，所以也是研讨的 题目。我将凤姐隶于“命短”
句下，理由也是书有明文暗示之处。元春原系死于非命，实
因政治 变故而致，受逼而亡，故为“欠命”。迎春为何隶于
“冤冤相报”之下呢？这井非指此无辜少女本身，而 是罪孽
在她父亲贾赦，贾赦多行不良，贪货好色，害人性命，如姜
亮夫教授所见旧抄本，贾氏之 败实由贾赦之罪发而引起，他
害了两条人命。我以为这两条命案皆是女子，其一即鸳鸯，
说详后 文。另一条女命当然也是因他好色图淫而致某女于
死。所以冤冤相报是说他害人家的女儿，孙绍祖也害了 他的
女儿，是即曲文的本意。
以上的推断，不敢望条条妥贴，然而大局亦可概见。“人< br>散”是“金陵十二钗”的主调与终曲。当然，“人散”的实
际，所包远比十二钗丰富得多得多，举 凡两府一园中的众少
女，皆在此数，是全书一大收场关目。本节不及多述下。
俞平伯先生在《红楼梦辩》中也有一段关于这首曲子的
文字，摘录如下：
……“《十二钗 曲》末折是总结；但宜注意的，是每句
分结一人，不是泛指，不可不知。除掉‘好一似’以下两读
是总结本折之词，以外恰恰十二句分配十二钗。我姑且列一
表给你看看，你颇以为不谬否？
为官的，家业凋零——湘云
富贵的，金银散尽——宝钗
有恩的，死里逃生——巧姐
无情的，分明报应——妙玉
欠命的，命已还——迎春
欠泪的，泪已尽——黛玉
冤冤相报实非轻——可卿
分离聚合皆前定——探春
欲识命短问前生——元春
老来富贵也真侥幸——李纨
看破的，遁入空门——惜春
痴述的、枉送了性命——凤姐
这个分配似乎也还确当。 不过我很失望，因为我们很想
知道宝钗和湘云底结局，但这里却给了她们不关痛痒这两句
话，就 算了事。但句句分指，文字却如此流利，真是不容易。
我们平常读的时候总当他是一气呵成，那道这是‘ 百衲天衣’


啊！”