mi2组合红楼梦十四首曲子详解

2020年12月22日发(作者：潘正涛)
《红楼梦》十四首曲子详解（上）
原创 谈艺录 2019-11-28 23:42:15
您没有看错，是十四首，虽然警幻仙子跟舞女安排的是“就将新制《红楼梦》十
二支演上来。” 但实质上舞女们演的是十四支曲子。
十四首曲子中，《红楼梦引子》是前奏，《飞鸟各投林》是尾声。 此外才是与十
二金钗相关的十二支曲子。
《红楼梦》不同于其他小说，它是一部在第五回就将 书中主要人物的命运预先安
排出来的小说，由此，人物们的命运演化、变动及最终走向都被神秘感和宿命 感
笼罩，也同此使小说的普遍意义得到强化。但高明的是，作者又没有把人物命运
全部写得一清 二楚，给读者们仍然留有悬念及想象的余地。前面我们已将十二首
判词一一作了详解，曲子是判词的补充 ，今天我们就把曲子认真读一遍，因为内
容较多，为了便于阅读，我们分成上下两篇，各说七只曲子：

（《红楼梦》引子）
【红楼梦引子】开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着 这奈何天，伤怀日、
寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
大故事的开 篇，最开始当然是开天辟地，这也跟书前的女娲补天的神话有照应。
这又是一本言人间之前的书，是写人 间“情种”的书，所以曲子开头就是讨论，
自从盘古开天地，这茫茫天地之间，谁又是真正的“情种”？ 这是劈空而来的大
问题！“风月”原本是清风明月，后来借指色情场所，又再进一步借指人间男女
之情，所谓的“情种”，不过是男女之间在情到浓处时的称呼。《红楼梦》写“情
种”，歌颂“情种” ，但在“引子”里，作者首先提出的，是对“情种的怀疑！
这人世间亘古以来，哪里有什么情种呢，只不 过是男女之间情彼此情浓的缘故罢
了。
《红楼梦》一书的成因，是因为作者要在无可奈何的日 子（奈何天）、伤心悲痛、
孤独寂寞的时刻（伤怀日、寂寥时），试着抒发自己内心深处的情怀（试遣愚 衷）。
《红楼梦》总的人物命运走向是贾宝玉的“怀金悼玉”，即：娶了薛宝钗（既身
上佩有 金锁，名字里有“钗”）又在内心深处悼念林黛玉（名字里有“玉”）的
故事。

（终身误）
【终身误】都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不< br>忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
薛宝钗当然也 是《红楼梦》的主角，你看，第一首主题曲子，实际上就是说她，
只不过，她也并不是人生幸福者，而是 被“金玉良缘”误了终身的人。
这首曲子是说宝玉宝钗的婚姻，却模仿贾宝玉的语气：你们都说“金玉 良缘”（宝
钗是有名中有钗，胸前有锁，宝玉名中有玉，胸前戴玉，所以，他们两个是命定
的“ 一对儿”），我却只念“木石前盟”（“木”指黛玉的前世是绛珠仙草，“石”
指是女娲补天剩下的顽石 ，借指宝玉）。这是响亮的口号，当然也是叛逆的宣言。
薛宝钗自然也不差，她也是正经的“山中高士” ，因为她既清高、洁身自好，又
善于藏愚守拙，实在是个时俗意义上好“媳妇”，薛正是“雪”的谐音。 但宝玉
的心中，念念不忘的只有“世外仙姝”（绛珠仙草）林黛玉。可叹人世间，美中
不足是常 见的事，纵然是齐眉举案般的夫妇和谐，到底心中意味难平。
“齐眉举案”典故出自《后汉书·梁鸿传 》，说梁鸿出外替人舂米，每次归来，
妻子都为他备好了饭，端饭时，不敢于粱鸿面前平视，而是举了案 子到眉毛一样
的高度，后来“举案齐眉”多用来比喻妻子对丈夫的恭顺，这里指婚后宝钗对宝
玉 的态度。

（枉凝眉）
【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘 ，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
这一首专说宝黛之恋。视 角是林黛玉的，阆苑仙葩自然指的是绛珠仙草林黛玉，
美玉无瑕自然指才可补天的贾（假）宝玉。如果说 没有缘份吧，偏偏在人生的长
途上互相遇到了，如果说有缘份吧，偏偏满腹的心事最终都成了镜花水月一 场空！
只落得一个是平白的嗟叹，一个是徒劳的牵挂。我眼中又能有多少眼泪呢？怎么
禁得起经 年累月四季不停地抛洒。黛玉是个还泪的命，所以注定是一生流泪不止
的。

（恨无常）
【恨无常】喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。
望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽
身早！
这一首说贾元春。元春入宫为妃，又得宠，甚至赏了省亲，这当然是荣华正好，
贾府也由此显赫一时； 谁知元春却忽然亡故（原因当然复杂），“无常”是佛家
用语，本指人世一切即生即灭、变化无常，后来 俗无常传为“勾命鬼”，如黑白
无常。生前荣华再好，人一死，也不过是眼睁睁把诸事全抛。既然宫中是 “见不
得人的地方”，所以，她的死是没有告别的，是凭空的截断。因此，元春的魂魄
自然只能 给父母托梦：爹娘啊，我走了，盼望你们能早早醒悟、早早抽身。

（分骨肉）
【 分骨肉】一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把
儿悬念。自古穷通皆有定， 离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫
牵连。
这一曲说探春。用的语气也是探春 的。贾探春最终远嫁，依照古时的交通条件，
一旦远嫁，其实就是终身不再相见，所以是“一帆风雨路三 千，把骨肉家园齐来
抛闪”。远嫁即是今生永诀，她又怎能不悲伤切切，但悲伤又有何用，只能多多哀告爹娘：我走了，别挂念我，自古以来，贫穷富贵皆是前情早定，聚散离合都
是命定缘份，从今之 后，我们就分开两地吧，爹娘啊，今天我走了，不要牵挂我！

（乐中悲）
【乐中 悲】襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大
宽宏量，从未将儿女私情略萦心 上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，
博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散 高唐，水涸湘江。这是尘
寰中消长数应当，何必枉悲伤！
这一曲说史湘云，史湘云幼时父母双 亡，她有一个悲伤的童年，她虽身居豪门望
族，却靠叔父抚养，既是叔父养大，当然不可能娇生惯养，所 以后续有她依靠典
当过日子的情节（发现当票）。多亏史湘云生来性情豪爽、磊落光明（睡在芍药
丛只有她能做出来），从未将儿女痴情缠萦心上（大观园里的女子，史湘云最是
性情直爽、天真无邪的 ），也正因此说她像那雨后明月照玉堂。
史湘云于儿女之情无意，她不求好姻缘，偏偏唯有她嫁了一个 才貌双全如意君郎，
这是好事，本指望能夫妇二人比翼双飞、地久天长，以此来补偿她幼年丧亲孤苦的惨状。
谁承想，到头来，湘云的结局还是家族败落，丈夫夭亡！可见，人世间的盛衰兴
亡早有安排，又何必白白的悲伤。

（世难容）
【世难容】气质美如兰，才华阜比 仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，
视绮罗俗厌；却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这， 青灯古殿人将老；辜
负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
这一曲说妙玉。妙玉气质如兰、才华过人，我们看她还能抢白黛 玉不识水（认“梅
花上收的雪”为“雨水”）就可知道，她带发修行，出家为尼，自然孤僻无人可
比。她修行，于是自然说肉类腥膻，看见绫罗绸缎就觉得庸俗可厌，却不知道，
她越是这样清高，人们 就更加妒忌，她越是这样过分纯洁，世人就更加嫌弃她。
真真可叹，她这样的人，偏偏要在古殿海灯旁边 直熬到终老，实在是辜负了红粉
朱楼春色阑珊！到头来，最终是极端污浊肮脏袭来（被贼人奸污），违背 了她自
己心愿，这就像是没有瘢点的无瑕白玉掉进污泥烂滩。妙玉在心中是爱恋宝玉的
（她下帖 子给宝玉），而宝玉对她也是念念不忘，但命定如此，所以说“王孙公
子叹无缘。”