eve行星开发《世说新语》两则完美版

2020年12月22日发(作者：吕远)
5、《世说新语》两则
教学目标：
知识与能力：
阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
过程与方法：
自主、合作、探究的学习方式。
情感、态度与价值观：
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：
诵读课文，积累文言词语。课前准备
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者
及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。
课时安排：
二课时


第一课时
教学要点
研读《咏雪》。
教学过程
一、导入
同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是 那样的纯洁、轻盈，你能拿
什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试 如何呢？（板
书文题）
二、夯实基础
1、介绍刘义庆和《世说新语》
刘 义庆（403~444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。
爱好文学， 招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、< br>赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈
放诞 的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短
篇为主，在写法上 一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小
说的代表作。
2、字词
自学课文，对照注释，翻译课文。（见下一步）
三、研读《咏雪》
1．学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2．把学生 分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读—译—讲的步骤进行。如
有小组内难以解决的问 题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3．选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4．学生分组探究问题。
（1）各组提问。
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
（2）教师归纳问题。
可能提出的问题有：
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
（3）学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内 集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件
的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“ 寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出
“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心 、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景
明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便， 聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣
然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。 ②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”
前喻， “乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从 文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗
示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人 寻味。
③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”< br>一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得
更高更 远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人
认为“柳絮因风起” 一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一
喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句 要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好
在有意象。
同学列举的喻体有“鹅毛 ”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他
咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌 春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官
归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
5．学生自由朗读课文，背诵课文。
四、布置作业
完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。
板书设计





第二课时
教学要点
研读《陈太丘与友期》。
教学过程
一、导入
同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良 的人”“做一个正直的
人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元 方，你就
会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”（板书文题）
二、夯实基础
1、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，
小组成员讨论 、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导
2、及时练
1．解释下列各句中加粗的词。

2．翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
③撒盐空中差可拟。
④未若柳絮因风起。
3．辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
三、研读《陈太丘与友期》
（一）选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评
（二）师生互动，研讨课文
1．各小组提问。
2．教师归纳所提问题。
附问题：
（1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
（2）友人到底是一个怎样的人？
（3）元方的性格特点如何？
（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
3．学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：（1）古代的定时 仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划
分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概 念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，
所以迟到了。
（2）课文中，友人与陈太丘“ 期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无
信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较 为有礼；当得知陈太丘已先行离
去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出 他是一个缺乏修养、
没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为 诚恳，
有知错勇改的精神。
（3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的 家庭教养，
表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情< br>感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
（4）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一 个开放性的问题，可以肯定，也可
以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求 全责备；一个失信于
人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之 千里之
外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，
怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸
襟宽广，有 涵养吗？
（三）把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色
提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么？
学生回答
明确 ：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……
教师不必评判，学生 读后有得，这本身就是一种收获。
四、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信 。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承
发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚 为骨，做一个高尚的人，真正
的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
五、布置作业
完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。
板书设计
陈太丘与友期
短小精悍、耐人寻味 简练生动、针锋相对
（人物）
语言、动作、神态













不论何时，都要尽可能让思考与反省 预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的 情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明
的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止 之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒 有了这种警醒，就
不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地 控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难
被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚 蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜
自我。耐心能带来无可 估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。