carmelo浅析麦积山石窟艺术中的供养人形象

2020年12月23日发(作者：杨在葆)
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浅析麦积山石窟艺术中的供养人形象

作者：马包亮

来源：《美术界》2015年第08期

【摘要】石窟艺术供养人不但为我们展示了信徒对宗教信仰的虔诚，同时也是推动石窟艺
术形成发展的重 要力量。现存很多石窟中也包括大量供养人的艺术形象，供养人形象也成了后
世学者进行石窟艺术研究的 重要组成部分。本文试图对四大石窟之一的麦积山石窟中供养人的
艺术形象为切入点窥探中国古代石窟艺 术留存的精华。
【关键词】宗教艺术；麦积山石窟；供养人“供养人”指的是个人或 团体为某一活动或群体
提供经费或其他方面的支持的统称。在佛教石窟中是指为了开窟造像而出资、出物 或出力的佛
教信徒。佛教石窟供养人是随石窟创建而出现，《妙法莲华经》：“若人为佛教故，建立诸< br>像，雕刻成佛像”“渐渐积功德，具足人悲心，皆已成佛道”。因此，广大信徒为了自己虔诚的
信 仰在出资出力修建的窟龛中为自己留下一片空间，从而祈福自己对佛陀的恭敬虔诚和美好愿
望得以实现。 信徒中从最高统治者到下层百姓都为了早成“佛道”而热衷开窟造像、画像题名。
特别是古代皇室贵族、 官员乡绅等。他们认为对石窟的供养不但可以使自己在生前享受富贵，
同时死后可以进入“佛国乐土”。 劳苦大众也企图通过供养脱离苦海。因此，在建造之初佛教石
窟的赞助者不是为了艺术而创作的，而是为 了宗教目的而进行的宗教活动。
提起石窟中的供养人，就不能不提及现存石窟中的供 养人的艺术形象。供养人对石窟艺术
产生和发展的影响是极为深远的，同时石窟艺术中对供养人也有大量 的反映。供养人不但推动
了宗教的发展同时也为后世人们得以从一个崭新的角度对宗教、文化、艺术等诸 多问题有了更
加全面而鲜活的认识。我们可以从石窟中看到，至今留存的供养人画像、或塑像，他们与石 窟
的关系是互相依存的，正是因为供养人的虔诚和贡献，才有了今日灿烂辉煌的石窟艺术。
麦积山石窟形成于东西文化交汇的重要时期，它是印度造像同中国少数民族和中国传统审
美结合的产物， 是佛教艺术自东向西发展中的具有转折意义的重要遗迹。麦积山与龙门、云
冈、敦煌三大石窟最大的不同 是其精美且高度世俗化的艺术风格受人推崇。当然这其中也包括
它的供养人的形象。麦积山石窟供养人主 要是当地官员乡绅、出家僧尼、世俗信徒等。现存窟
龛中很多都有供养人艺术形象的遗存。石窟艺术中对 供养人的具体艺术表现形式主要分为以下
三种：雕塑、壁画和碑文。
（一） 雕塑：雕塑这种形式在较多石窟中均有表现，麦积山石窟以其雕塑作品最负盛名的
有“东方雕塑艺术博物 馆”之称。麦积山石窟现存的供养人艺术形象以泥塑为主，其中很多供养
人是有据可考的。如麦积山第4 4窟，相传该窟中的主佛菩萨就是以西魏文皇乙弗氏的形象为
创作蓝本。西魏文帝迫于北方柔然的袭扰， 遂同柔然进行和亲，皇后被迫自尽。文帝感念令工
匠凿麦积崖为龛而葬之。故第44窟成为学术界公认的 西魏乙弗后的寂陵。毋庸置疑，供养人
他们把自己或自己家族的形象或塑或画在窟中，表示该窟的菩萨佛 像都由其供养，当然石窟的