关于莲花的诗句当代大学生价值观调查报告范本

2020年12月23日发(作者：冷韶昭)

当代大学生价值观调查报告

Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and
form future countermeasures.



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编号：FS-DY-20203
当代大学生价值观调查报告
说明：本报告资料适用于记录基本情况、过程中取得的经验教训、 发现存在的问题
以及形成今后的应对措施。文档可直接下载或修改，使用时请详细阅读内容。

第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调
查显示的特区当代大学生的以个人价值 取向为主的结果。
第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排
在10个价 值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的
生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。
第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学
生对于外部世界的不信任和恐慌。
针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析：
【1】 以个人价值取向为主
「1」社会原因
社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的
变化， 同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人
生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日 趋激烈，
由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中
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的关于入学动机前3位就可以看出来 ，不管好坏与否这种趋
势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾
心于“注重实 用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重
义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。
市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我
实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评 价标准。
市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往
的空间空前扩大，加上我国 对外开放，各种西方思潮随之而
入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市
场经 济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，
透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自 我意识催动
下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道
路上的强者，成为市场经 济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住
时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、
追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到
下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价 值观念的同时，又
产生了大学生对人生价值评价的多重标准：有的以对社会的
奉献多少和创造力 大小为标准，有的以“含金量”的多少为标
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准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意
的趋向是不少学生伴随着过去人生价值 体系的否定性思考，
出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输
入与传播，对此 也起了推波助澜的作用——它自我至上价值
观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化< br>的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本
道德原则的社会本位价值观日趋淡漠， 一些学生的自我观念
已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、
“老黄牛”“ 铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从
“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中 华”和“为
了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位
置。
「2」文化原因
大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，
它以学生群体为载 体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性
和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分
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的大学生文化正经历着理想主义与现 实主义之间史无前例
的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次
调查中所有的个 人价值的倾向：
在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追
求，漠视高雅文化 ，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，
自觉认同某些庸俗的社会潮流,神圣的生活理想、人生准则以< br>及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎;在文化行
为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色 彩，他们关注的问题
越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高
于对社会发展的 关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解
校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们提供一种充分体< br>现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意
义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入 空前的文化危机中;在
文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲突，
逃避灵魂追 问，漠视校园纪律规范、道德规范和生活规范的
束缚，出现了文化价值失范的倾向;在文化传承和文化创 新上，
一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化创新的
懒惰，“他嘲弄别人的价值，他 唯一的信仰就是否定的哲学。
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他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神
迷失、道德迷 失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义
的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反社会、反
文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅与大学生
文化极不协调的精神画卷，使得对大 学生社会评价降低，“他
们有知识没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有
个性没有品 行。”大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗
文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与躁动中， 正走
向庸俗。
【2】 对于爱情的茫然
现代社会中，爱情婚姻对于现代大 学生而言不再是一个
朦胧而羞涩的话题，被调查者们反映出来的这种渴望成熟爱
情的思想在一定 层面上也反映了他们都是很重视感情的人—
—是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从一定意义上说，
现代大学生渴望一种理性的思维模式和理性的生活模式。此
外还可以看出，对于大学生而言，爱 情在其生活中还是占有
举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所言
“爱情是一位 伟大的导师，教会我们重新做人”，也就是说她
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不仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感情，理想和义务等多种因素交织在一起的复杂的精神生活现象。
如此看来，大学生对“成熟的爱”的选择 似乎与“家庭安定”形
成悖论，这其实正好反映出大学生内心对爱情及其观念强烈
的冲突：一方 面，他们渴望去爱和被爱，向往神圣成熟的爱
情，这种吸引力本身就是一个永恒不变的法则，它的生根发
芽成长源于人类最原始的爱的需要。它是个体成熟和社会成
熟达到一定阶段所产生的男女之间的 相亲相爱，互相倾慕的
美好感情;另一方面，大学生们都对他们所渴望的爱情信心不
足，他们害 怕被骗，更怕受到伤害，他们对于一种安定的幸
福抱有一种怀疑的态度。心理学有个名词叫做“self -
defense”(自我防卫)，人们往往说一些和自己内心想法相反的
话，本来“成熟的爱 情”的落脚点最终会是“家庭的安定”，但
是由于对社会的不信任或者对于未来的不确定和难以把握，< br>他们选择了放弃，甚至是否定。
会出现这一种迷茫和爱情价值观的激烈冲突，其原因我
们认为有以下两个：
「1」 爱情的理想和现实的矛盾
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大学生对于爱情充满美好的憧憬，其中大多数具有浓厚
的理想色彩，而 对于社会现实认识得不够深入，容易把爱情
和婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中容易碰壁，而该< br>年龄阶段的青年缺乏社会经验，心理承受能力不强，所以会
有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理 。
而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如：社会地位、
受教育程度等等各种因素。另一 方面，现实中的恋人也并非
想象中的那般完美，他们都是一个个具体的、活生生的,又各
具优劣 的人。这一切都使青年感到理想和现实的矛盾，并常
常由此产生失望、彷徨、烦恼和痛苦。
「2」 社会的原因
离婚率的连年上升，社会诚信度不断下滑，人们思想趋
向越来越复杂 ，对于爱情和婚姻也日趋标准化……这一切的一
切都对大学生的爱情观有着或多或少的冲击和影响，甚至 开
始怀疑爱情的真实性。所以他们有些收起了内心纯粹的感情
甚至于由于曾经的挫折封闭起自己 的心扉，在这样的条件里
健康的爱情观念以及自身所追求的目标以及对生活的意义
和态度都会发 生畸形。
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【3】特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌
这个结果是一个推论，而表面的 结果显示为大学生都不
断的吸取新的知识，并出现个人价值的倾向。从某种层面上
来讲大学生的 这一种个人主义的倾向是来自于其心理深层
的对世界的不信任甚至于恐慌(请注意，这里出现了一个反面
的名词：“不信任”)。
社会是人类的社会，由于有人的参与而带来了人际关系
的联系,各种利益关系的复杂化使得人们尤其是我国人们之
间出现了信任危机，这一种信任危机不仅仅存 在于完全社会
人之中，也影响着即将进入社会的当代大学生——信任的大
敌是极端的完美主义者 ，除了他们自己，他们不相信别人有
完成任务的能力，他们事必躬亲，对别人做的事总能找出错
误、找到缺陷——从这样的角度来看便迫使大学生不得不在
进入社会之前努力汲取知识，这也是和我们调 查的结果相符
合的。
现在，在组织中，要让每个人能心情愉快地完成任务，
我们 需要信任。“信任总是出现在它的替代物消失之后。”德
国管理学者莱恩哈德.斯普伦格说，在他看来信 任的替代物是
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FS实用范本| DOCUMENT TEMPLATE 权力与金钱。实际上，过去的目标并不包括“让每个人心情愉
快”，而只是完成任务。权力和薪酬可 以达到目标，最初权力
可以让没有自主意识的人服从，接着薪酬又吸引他们继续这
样做。但对于 现在接受过良好教育、有着自主意识的人来说，
权力和金钱的效果都在褪色——这也和第一部分中当代大 学
生反映出来的个人价值倾向的结果相吻合。
六.建议和展望
从作这一次 的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深
深地感受到来自社会的种种气息：有清新的，有偏激的，也< br>有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代
大学生的精神状态和价值观的状况。 毕竟，他们是渴求发展
渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几
乎全部的男生 和女生都将“一种令人兴奋的、有刺激的生活
(有活力的，丰富多彩的生活)”作为价值观排序中最为重 要的
一个(男生将这一项选择为第二重要的)，从这里可以看到他
们朝阳般的气息和生命力，的 确社会需要这种生机勃勃的干
劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造
的精神 特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。
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而在着手写这篇报告的时候，我们翻阅了一些资料，许多资料表现出一个令人十分担忧的结果：认为当代大学生的
精神和价值观的状况已经到了刻不容缓的 危机时刻，但是从
这一次的调查来看当代大学生所表现出来的还是相当理智
和清楚自己所处环境 的。尽管在这一次的调查中也暴露了一
些诸如关于家庭、个人主义与集体主义冲突，欲求不满等方
面的困惑，但对于正处于向现代社会转型期，全社会一时难
以确立有共识的新的主导价值观的外部环境 而言，大学生在
价值取向上出现浮躁，迷惑甚至一定程度上的无所适从都是
一种正常的现象，而 此阶段的一切意识形态都将会成为新的
价值观确立的“铺垫”和“反铺垫”。
众所皆知， 人生价值的特点，首先在于价值关系中的两
重性，人既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质< br>和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会
和他人的需要。其次在于价值表现上的 能动性，人既是价值
的承担者，又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会
需要性，符合社 会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有
意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社< br>第11页总14页
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会责任将 对我们有更大的考验，特别是身处经济特区的我们，
在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战，且各 种思潮
的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学
生以面向未来的眼光看待现实 ，超越由现实问题引起的种种
困惑，更多地倡导一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体
与个 人三者利益的统一，对于这一代大学生在市场经济的荡
涤中健康成长是很有意义的。
在这里，本着建立良好价值观念的目的，我们提出以下
几个操作性强的建议：
【1】 现 代信息技术对大学生的价值观念影响很大，故
需正确运用网络，建立健康的价值观念：如今的网络，可是
说是信息传递速度最快的媒介之一，它对于大学生价值观念
的塑造有着举足轻重的作用。在运用 网络的过程中可提高大
学生辨别事物是非的能力;可培养并树立自由与责任、权利与
义务相结合 的意识;还可利用网络上的大学生信息认识大学
生、教育大学生。
【2】 正视自己，借 助内外力量挖掘潜能：一个人的价
值观念的建立很大程度上受其本身自信心影响，最大限度的
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挖掘个人内在潜能 有利于树立良好的价值观念。我们建议可
以借助亲近的人的评价发现自己的潜能——每一个人都有一个自我熟悉的生活圈子，各种不同年龄、不同性别、不同职
业的人对你有不同程度的了解，在家庭主 要有父母、亲戚、
在外有朋友、同学、老师，因为长期的交往使他们对你有不
同程度的印象和评 价，大都很中肯、客观，这对了解自我的
潜能起到了直接作用;另外一个方法则是借助咨询机构来了解自我潜能和发展计划——专业咨询机构一般会设计比较具
体的问题，形成一套有一定信度和效度的 、标准化的测量工
具，再辅之于和专业咨询人士面对面的交谈，最后达到解决
问题的目的。
【3】 针对调查中大学生轻看家、国的结果，提供系列
讲座和咨询，使大学生认识到个人 目前追求的一切东西都是
与家和国休戚相关的。
最后，在这篇调查报告的结尾，我们展望一下未来大学
生价值观发展动向：
【1】 由于 网络时代的不断发展，大学生所能吸收到的
信息日益增多，价值观念将陷入一个更加错综复杂的状态。
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【2】 由于大学生本身身处大学之中，所以在未来，大
学对于大学生的价值观念的影响也将一如既往的 重要，其中
从现在开始到未来的日子里面需要逐步改变的是：学校过强
的共性制约以及过重的功 利导向使部分学生个性发展出现
偏差;过窄的专业教育以及深度和吸引度不够的思想教育，使
大 学生价值观的塑造和发展受到限制。
【3】 价值观念中关于合作和创新的部分会发挥更大的作用，但是同时由于个人价值的地位逐步增加会给合作和思
想以及行动的创新带来不小的阻力。
至此，我们这一次的分析报告就告一段落，虽然在这一
次的调查分析中我们仅仅是探讨了特 区当代大学生价值观
中小小的一个区域，但是，作为这一次调查主体的同龄人，
我们已经深深的 体会到来自于我们和所有调查主体身体里
的青春和朝阳的气息，尽管也会有颓废的时候，但是通过这一次的调查，我们仍然相信：世界的明天会因我们而变得更
加美丽!
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