动物性交视频李白诗词《独坐敬亭山》拼音版原文译文赏析

2020年12月24日发(作者：伍秉镛)

李白诗词《独坐敬亭山》拼音版原文译文赏
析



《独坐敬亭山》

李白

zhòngniǎo gāo fēi jìn

众 鸟 高 飞 尽 ，

gū yún dù qù xián

孤 云 独 去 闲 。

xiāng kàn liǎng bù yàn

相 看 两 不 厌 ，

zhǐ yǒu jìng tíng shān

只有敬亭山。

【注释】

⑴尽：没有了。

⑵孤云： 陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相 亲者。独有
敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，
形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

⑶两不厌：指诗人和敬亭山而言。

⑷敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载 ：“在宣
城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：
“敬亭山在府城北 十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，
南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

【译文】

鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢
慢向远 处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地
注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我 此时寂寞的心情，
只有这高大的敬亭山了。

【赏析】

此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，
其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高 飞远去，直至无影无
踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，
似乎世间 万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一
个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声 消除之后格外感到
清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的
意思，又有 慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的
感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个 词对“独”
有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，
很符合李白本人的仙 道思想。

这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心
意象， 加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众
鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景 ，群鸟儿在空山中
婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越
远，“高”字 起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，
鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增 强了此句的表
现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与
“去”复合，默默 的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本
就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“ 闲”
写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去
的状态时，感知诗人内心的 不忍和无奈。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，< br>正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读
者以联想，并且暗示了诗人在敬亭 山游览观望之久，勾画出他“独
坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬
亭山人格化、个性化。尽管鸟 飞云去，诗人仍没有回去，也不想
回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正
含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情
上的交流。“相看两不厌”表达了诗人 与敬亭山之间的深厚感情。
“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，
表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和
“我”的孤寂情景与“两”字相重，山 与人的相依之情油然而生。
结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜
爱。 “人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两
句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看 来，是写了诗人与敬
亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈
是表现出 人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就
在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反
并置，时间和空间的维度里 仅仅出现了量的变化，而心理的维度
却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙
永恒，常常是他们不遇时发出的慨 叹。诗人引恒久的山为知己，
可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长
安 招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山 色、溪水、小桥，并非敬亭山无
物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉(yīn)，烟市风帆，极< br>目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在
山顶，或许在空阔地带，然而这 些都不重要了。这首诗的写作目
的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈
之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤
独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处 的孤独之情被表现得更
加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在
整首诗中 。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所
造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之 所说，是“情
中景，景中情”。
扩展阅读：李白诗歌风格

豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪
漫主义，立意清晰。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南
北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗 篇。他的诗，既豪迈奔
放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称
他为“诗 仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从
形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手 法的运用，无不
具有典型的浪漫主义艺术特征。


李白成功地在中 塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的
独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜 欢采用
雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，
表现他的喜怒哀乐。对 权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”
（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时， 他“心
摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清
中原。拔剑击前柱，悲 歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；
与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯 。我醉欲
眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天
真直率。总之，他 的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）
傥不群的形象。


豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，
李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构 也是形成他豪放飘逸风
格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主
义艺术手 法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多
种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、 历史典故、梦
中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现
实与梦境、仙境， 把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。
他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观 世界的
外化，艺术的真实。


李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起
来，移情于物，将物比人。


李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在
生活 真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇
特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么 自然，不露痕迹；
那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时
他还把大胆的 夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，
加强艺术效果。


李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了
大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常 突兀如狂飙骤起，而诗
的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结
尾多在感 情高潮处戛然而止。


李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的 风格。如
《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼
前景、口头语、而 有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》
上）。
扩展阅读：李白思想思想

盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自
居，以“奋其智能， 愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业
自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社 稷”
的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直
上九万里。假令风歇时下 来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他
希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《 读诸葛
武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类
思想。


李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视
巢许”（ 《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享
高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表 现出傲岸不屈的性
格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。
现实的黑暗使 他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，
他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态 度来挣脱
桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒
既无法销愁，神仙更虚 无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐
山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌 颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风
云，汇泻川流；他笔下的奔 腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷
一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对
玄宗好大喜功，穷 兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送
死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲 的分
析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当
时诗人中他和杜甫最早揭示 祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱
国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆< br>精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》
其三、十五、二十四、三十九等 都对社会现实作了深刻的揭露和
有力的批判。

李白既有清高傲岸的一面，又有 世俗的一面，他的理想和自由，
只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》
《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，
这在封建社会正直孤傲的文人中也具 有一定的代表性。