付然形散而神不散

2020年12月25日发(作者：王太岚)
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形散而神不散

作者：王春艳

来源：《读与写·下旬刊》2011年第02期

摘要：作文教学就 像一篇散文，要做到形神兼备，形散而神不散，作文教学中的“形”只有
和“神”完美地结合起来，才能 抒写出一篇“形散而神不散”的美妙乐章。
关键词：中考；作文；备考策略
中图分类号：G633.34 文献标识码：B文章编号：1672-1578（2011）02-0125-01

对于广大语文教师来说，作文教学既是重点也是难点。很多老师感叹作文难教，学生难
学，在十年的教学实践中我也常有这种体会，但万物皆有法，更何况是我们的教学。
笔者认为：作文教学就像一篇散文，要做到形神兼备，形散而神不散。所谓“神”，主要指
作文中所反映 出的思想倾向、写作意向和思路趋向。“神”，应该是一个活泼的、富于动感的东
西，是一个具有明确的 方向感的东西。说它是作文的灵魂一点也不为过。而这里所说的“思想
倾向”，是就作者对人生、对社会 、对世界的总的看法，即世界观，是作为一篇作品的观念或
意识的背景与前提而言的。这在具体作品中或 许并不直接宣示，但它起着根本性的、主导性的
作用。这里所说的“写作意向“，是指学生在一篇具体作 文中，通过特定的题材所要达到的意图
或目的，这是学生整个世界观在这一具体作品中的体现，是他的观 念和意识在作品个体中的流
露；它往往是与作品主题相一致，甚至是同一的。这里所说的“思路趋向”， 是指在创作意向或
主题制约之下，作品所体现的学生思维路径，即作为作者构思成果的特定思维进程，这 是主题
在作品中得以表现的具体程序。简言之，“神”是作品的“虚”的方面，是需要贯通在一定的实体
中才得以体现的。
要说“形”，就是作品的这个寓“神”于其中的实体。或 借用比喻性的说法，就是作品的血肉
筋骨，物质存在。它包括反映在作品中的现实生活材料，语言材料和 形式，文学样式和手段，
段落的构成和排列，直至标题、行款、标点符号的运用等所有外化的、特指的、 实体性的东
西。也就是我们通常所说的“题材”以及“段落”“层次”“结构”“线索”“衔接”“过渡 ”“交代”“照
应”“词语”“句子”……其中包括作品物质存在以及一系列标示性的表述方式、表述手 段和表述
技法。
在作文教学中，要把这些“形”串起来，需要一条线索。我 们就是以培养学生做一个健康向
上、有情有意对社会有用的人作为教学的指导思想，以训练文体为“线索 ”的，有效地串起作文
训练的多方面的能力。我认为这是纲举目张的作文复习思路。许多人认为，考试作 文“文体自
选”了，就不要在文体训练上下功夫了，其实，这是一种错误的认识。因为一方面“文体自选 ”