蛇怕什么这位住持亲历「中国十大灵异事件」之上海龙柱事件,今日道出真伪

2020年12月25日发(作者：赵庆昌)
这位住持亲历「中国十大灵异事件」之上海龙柱事件，今日
道出真伪

正信的佛教入世教人从善，出世走向生命觉醒，和灵异、
玄学、迷信全无关系。在此，仅向各位朋友分享 一位出家三
十多年的佛门弟子真实历程，期间有一些故事和感悟，希望
对您有所启发和帮助，我 也会在最后和您聊聊我亲历的上海
延安路高架龙柱事件，即网上流传的「中国十大灵异事件」
之 一。阿弥陀佛！改革开放后第一批「佛教大学生」
我叫达平，我可能是为数不多的出家前后俗名法名一 样的人。
我是60后，出生在上海虹口，小时候和外婆住在老家江苏
启东，我的佛缘也由此而生 。外婆不识字，吃素念佛，也不
懂佛学，只念「阿弥陀佛」，心地善良，活到99岁，耳濡目
染 的我自然也受外婆影响。改革开放后，1983年，上海佛
学院面向全国第一次招生，性质类似于改革开 放后一次全国
高考。外婆推荐我去报考，我自己心也向往，随后也成功考
入上海佛学院。上海佛 学院佛学院也是9月1日开学，我提
前一周来到学校。1983年8月24日下午五点，我永远会记得这个时间点，它是一道分界线，这一刻起，我从俗世走入
佛门。佛学院和大学一样，是系统化、专 业化学习知识的高
等学府。外界对于佛学院可能完全没有概念。佛学院首要当
然是系统化学习佛 学知识，不分宗派，禅宗、净土宗、密宗、
律宗、天台宗、华严宗……都要修。然而佛学浩瀚，四年学< br>习，仅仅是学个皮毛，有些还谈不上入门，只能说为我们打
开了一扇通往佛学大门，窥探之下，无 边无际。来教授佛学
的老师都是全国顶级的，我记得密宗老师不用备课，也不带
书籍，让我们翻 开书，随便哪一页就能开讲，哪一段生僻的
经文都能顺着背下去，还能把其中要义讲解到极深的层面！< br>佛学之外，除了数理化，其他正常大学里要学习的课程，通
识必修课，我们也要学，比如思想政治 ，文学历史，当然还
有马克思。至于外语，我们还学双外语，英语和日语，具体
原因我会稍后解 释。非出家人的老师也是顶级的，当代国学
大师「最后的才子」苏渊雷也是我们的老师。中科院院士，< br>著名数学家、教育家苏步青也教过我们，他的佛学造诣很深，
也教我们佛学。就这样四年，我顺利 毕业，佛学院的毕业证
书都是上海教育局颁发的，政府认可。玉佛寺二十年上海有
三大寺院：静 安寺、龙华寺、玉佛寺。上海佛学院当时就在
玉佛寺里面。我除了学习，自然实习也在玉佛寺，毕业后也
留在了玉佛寺。上海玉佛寺佛学院期间我已师从真禅大和尚，
即玉佛寺当时的住持。我的师父一 生通宗通教，多次应邀至
海外弘法，足迹遍及美国、日本、东南亚等世界各地，他的
关门弟子是 一位著名的影视明星。在文化交流和慈善事业等
方面师父也作出了卓越贡献。我现在的很多习惯，比如打 坐、
书法也都是跟着师父形成的。最重要的是，我从来没有看到
过师父发脾气，佛学院期间很多 同学出去晚归，师父看到后，
从不批评，都是言传身教，潜移默化。作为出家人，他的修
为以及 对人的态度，影响了我一生。玉佛寺在师父的辛勤耕
耘下，有条不紊。当时因为玉佛寺场地有限，是涉外 单位，
旅游局把外滩、城隍庙，玉佛寺作为常规外宾接待路线，所
以改革开放后很长时间，玉佛 寺只在初一十五对中宾开放。
那时候，玉佛寺甚至不用人民币，一律使用外币。香火旺盛
我们当 时每天都很忙，要接待大量的外国领导人、外宾、信
众、游客、媒体等。所以，英语和日语的学习是非常 重要的。
宾客众多，也要求我们有更广阔的知识面。于是，师父规定
每天晚上七点到七点半，必 须雷打不动看新闻，国内外都要
涉猎。这样我们接待宾客的时候，可以更好地与他们交流国
内外 文化、时事政治。玉佛寺除了修习佛学，其余时间都是
寺院岗位职责的工作。接待、知客、库房、财务、 执事、监
院……可说是都轮岗过，这也为我后面的经历打下了基础。
发心助建，地藏古寺十年玉 佛寺一晃20年。2006年，在上
海松江区的地藏古寺要恢复重建，上海松江佛协邀请我先去
主持工作。佛学院期间，我就发心，希望能帮助建立一个完
善的寺院，弘扬佛法。挑起重任，接手地藏古 寺的时候，才
发现极其困难。之前在玉佛寺，那是一个成熟的体系平台，
各部门职能分工清晰明 确，管理体系上了轨道。而2006年
的地藏古寺，那里除了三间民房，几乎是一片荒地！要重建
就要有资金，要资金就要筹款。可能是我福报不深，筹款并
不多，我只能一场法事一场法事去做，以此 积累每一分重建
的善款。从筹备到重建工程开始，前后用了三年。筹款只是
其中困难之一。要重 建，就要有关部门审批，要审批就要盖
章，要盖章就要盖几百个，除了法院和殡仪馆的章不用，其
他都要。一个章就是一个关卡。有一次，我拿着仔细整理好
的资料去XX局盖章，窗口工作人员根本不 予理会，只是让
我把文件放在那里。许多天过去了，一而再再而三地催促和
等候，依然爱理不理 。如果章不敲下来，施工就无法进行。
聪明的您可能已经猜到原因了。有一天，我默默地把文件从
窗口拿出来，直奔局长办公室。我说：「我是出家人，不会
和您吵闹，但我一定要把这件事做成。至于 这个文件，您批
了是好事，如果不批我可以再等三十年。」第二天，盖完章
的文件从局里送了过 来。大家看到了我的诚意和努力，四方
都越来越支持，给予各种帮助。为了感恩、回馈社会，寺院
出资修复周边河流堤岸的景观，也把几十棵周围的古树主动
纳入寺庙的保护职责。十年在地藏古寺，比 玉佛寺辛苦，我
在佛法上修行的时间确实也少了。不过，弘扬佛法，重建古
刹，足以欣慰。宁波 余姚佛光禅寺，新的开始佛光禅寺位于
余姚陆埠镇，是华侨慈善爱心企业家热善捐助所兴建。整个
寺庙依山而建，为四明宝地，文化名邦，旧名化安寺，人杰
地灵。王阳明、黄梨洲两先生曾长居于此。 参政陆相曾讲道
于开口岩，黄遵素和黄宗羲父子曾在寺中读书、讲学和隐居
著述。寺前就是王阳 明山庄。请把手机横过来！2016年，
受宁波宗教局，余姚佛教协会邀请，我离开了地藏古寺，担任了佛光禅寺的住持。佛光禅寺依山傍水，环境静谧。硬件
设施已足够，我需要在软件内容上多加建 设。我借鉴过去玉
佛寺、地藏古寺成熟的管理体系，虽然目前只有七位僧侣，
但也有条不紊。佛 光寺是全国唯一有斜拉式电梯的寺院，供
行动不便的信徒使用一带一路，文化先行。虽然不到一年，我们也组织了许多有意义的活动。比如和台湾的佛协联系上，
举办了一个亲子活动。五十来个小学生 ，为期一个星期，到
这里进行一对一教育，内容为国学文化，佛教理念，佛学礼
仪。活动很成功 ，家长反响很好。也有不少企业家来这里静
心的，我为他们提出了很多心灵辅导，反响也不错。不是说< br>给他们指出一条明路，而是教他们放下。在社会琐事的纷扰
下，能到这边清净几天，身心释放，对 他们来说也是极好的。
心灵禅修班禅修活动每月都有，主打禅修打坐，这也是我个
人比较擅长的 ，现在人们长时间坐办公室，或多或少都有脊
椎腰椎上的毛病。很多人都来请教我，颈椎腰椎有问题，怎
么调理。其实这都可以通过打坐来改善。刚开始打坐不需要
太长时间，只要每天坚持，今天十分 钟，明天半小时，逐步
增加。起床在被窝里，一刻钟或者半小时，能保证一天精力
旺盛。晚上静 坐半小时，睡眠也会随之变好。出家人不是闭
门修炼，偏安一方的「自了汉」，出家人也有社会责任。今
年九寨沟地震，我们也贡献了绵薄之力。为健在的人祈福平
安，为过世的人超度，通过慈善机构 捐助。寺院收入虽不多，
但我们也承诺当地政府，每年拿出寺院盈利的30%注入佛光
禅寺基金 会，来造福社会，回馈社会。人生早已过半，很多
人问我：「年纪大了会不会就不做住持了，到一个更安 静的
地方进修？」我现在没想那么远，既然大家信任我，把佛光
禅寺这个重担交给我，我的首要 任务就是把它建设好。如今，
我们也看到越来越多的正能量，很多心存善念的人来亲近佛
法、推 广佛文化。我们相信佛光寺会越来越好！阿弥陀佛！
佛光禅寺夜景接下来，达平大和尚回答了一些大家可 能感兴
趣的问题。学佛到底是为了什么？首先是为了做人。只有把
人做好，才能把我的正能量传 递给大家。有一句话叫「先自
渡再渡他」，这是最高境界了。佛菩萨能自渡渡他，阿罗汉
只能自 渡。所以我们先做好人，再做罗汉，然后再做菩萨。
真的有因果报应吗？佛教讲三世因果。我们的生命是 有延续
的，我的今天是昨天的延续，我的明天是今天的延续，我的
这一生是前生的延续，我的下 一生是这一生的延续——这是
佛教的三世观。今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就
难保了 。一切要看我们所造的是什么业，万一造了恶业，很
容易就进入畜生、饿鬼、地狱道；如果在世无所求， 无罪孽，
转世肯定为人。因果经。不是我们讲出来的，我们没有这种
智慧，佛也这么讲，很多东 西都是流传下来的。比如武则天
写的开经偈：「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见
闻得 受持，愿解如来真实义。」这四句偈实在做得太好了，
以后的许多高僧大德想再做一首偈都没有办法，一 直到现在
也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以说很多流传
下来的都是文化精华。无我 无常是什么意思？佛教讲无常、
千变万化，这一刻是你，下一刻不是你，也就是科学上说的
细胞 每时每刻都在更新。释迦牟尼佛说的两个世界：西方极
乐世界和东方琉璃世界，也是一样的道理。荷叶上 面有两个
蜗牛，它是二维世界的，只能前后走。人是三维世界的，能
够上下左右活动。佛菩萨是 五维世界的，那么四维呢，目前
还没有出现。总有一天，人类到了四维世界，就离佛菩萨很
近了 。在历史的长河中，所有的生命都是一闪而过的，实在
太短暂了。如果说在短暂的生命中还执着于一些东 西，真的
没有必要。打坐过程中，会有什么不一样的体验？我比较擅
长打坐，一开始心静不下来 ，师父教我念佛。后来心静下来，
就静静坐在那里，什么都不想。调节自己的呼吸，达到忘我
境 界。这时候整个人很喜悦，很开心，精神得到升华融合，
心无挂碍。有时候会笑出来，甚至笑出眼泪。我 们打坐的时
候要关门，不允许任何人打扰。因为有时候我们的思想会出
去，在外面飘一下再回来 。受到打扰或惊吓，如果功夫浅会
收不回来，很危险。如果，大家对禅修打坐感兴趣，欢迎来
佛 光禅寺，这里的观堂很适合静心。人们到寺院祈福，更多
的是心灵寄托、心理安慰、还是想要实现愿望？ 现在人们温
饱不成问题了，就要求精神食粮，文化上的温饱。心里话不
想和家人朋友说，就走进 寺院，跟佛菩萨说，不一定要祈求
什么，忏悔、倾诉，得到菩萨的宽容、谅解、慈悲，把身上
的 包袱卸下来。就像天主教，你在外边，牧师坐在里边，你
就倾诉。也不可否认，一部分人是来祈福的，他 们心态不好
或者心态焦虑，需要佛菩萨引导他们。平时可以做到心静如
水吗？不能说心静如水， 可以说心态很好，处事方式可能和
别人不一样。情绪波澜肯定会有，我也是凡人，也是吃五谷
杂 粮的，但是情绪不会表露在脸上。所有的情绪没有人会帮
你解决，只有自己平息处理掉，看你心态怎么把 握，这个很
重要。在现实生活当中，不管碰到什么事情，我一直教导徒
弟们，这是菩萨在考验你 们，不要怨恨，这个坎过了，考验
结束了，就升一个阶段了。皈依佛门是出世，但是在宣扬佛
教 文化的过程中，又要入世与社会各阶层打交道，这是矛盾
的吗？出世和入世是不相矛盾的。我们佛法不离 世间法，虽
然我们出世，但是也离不开入世。释迦牟尼佛本来就要求我
们言传身教，现在我和你 交流，就是入世，如果我高高在上，
或者与社会脱节不宣传佛教了，那和我们的初衷是相违背的。
最后，能谈谈上海延安路高架龙柱事件吗？网上有热帖「中
国十大灵异事件」、「上海十大灵异事件」 ，上海延安路高架
龙柱事件一定在其列，确实，第一次见到高架下这样的柱子，
大多数人都会觉 得很突兀。网上是这样简述的：上世纪九十
年代中，上海高架道路建设紧锣密鼓。继内环线建成并通车< br>后，贯穿市区的成都路高架（南北高架）和延安路高架先后
上马，形成贯穿上海市东西南北中的「 申」字格局。没料到，
当工程进行到关键的东西南北高架路交会点时，作为支撑主
柱的基础地桩 怎么也打不下去，上海属长江三角洲冲积平原，
并无过分复杂的地层状况，这就非常奇怪。许多方法都试 了
不行，后来负责人就请了上海的一位法师。法师做完法事，
桩就打进了，据说因为道破天机， 法师回到寺庙，不多日即
无疾而圆寂。柱子上随后围上了白钢并装上了龙形纹饰，作
为对佑助打 桩成功的神明的祈敬。这位法师就是玉佛禅寺的
真禅大和尚。后来也有人出来澄清，说毫无风水玄学之事 ，
要相信科学。一时间众说纷纭。我亲历的事实是这样的，确
实听闻当时高架工程进度受阻，1 995年9月的一天，我的
师父真禅大和尚应邀带着我们去高架的施工场地做法事，一
切也很平 常，我们就像日常法事一样进行，期间并无异象。
但回来玉佛禅寺后第二天，下午五点，发生了一件事情 。当
时正在做宾客接待工作的我印象极深，寺院山门的大梁突然
重重砸了下来，这是玉佛禅寺至 少是我进来之后从来没有发
生过的事情，大家都隐隐觉得可能出大事了。之后，一切如
故，也听 闻高架的桩成功打入。9月到12月1日这段期间，
师父每天依旧事务非常繁忙，接待宾客，主法，法会 等，只
是在12月1日之前回了一趟在江苏东台的老家，师父平日
繁忙，已有很多很多年没有回 去了。1995年12月1日，我
们像往常一样开始早课，早晨五点钟，我的师父真禅大和尚
从 方丈室出来，但走到卧佛堂门口，他坐下了，和佛陀涅槃
时一样呈吉祥卧，随后往生了。我亲历的事实就 是如此，如
果如大家所说这确实是一种用生命和神明之间「交易」的话，
我相信师父也会选择牺 牲自己。出家人参破生死，师父爱国
爱教，慈悲为怀，如果能为国家、社会、民众有所奉献，小
小肉身又何足挂齿呢？这就是我想表达的，也是我想向师父
一生学习的。没错，我就是经历四年佛学院， 二十年上海玉
佛禅寺，十年地藏古寺，亲历过上海延安路高架龙柱事件的
现宁波余姚佛光禅寺的 住持：达平大和尚，我是宁波人物。