安徒生的事端午节习俗简介

2020年12月25日发(作者：牛莉)
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端午节习俗简介

本文是关于习俗的话题作文，仅供大家参考！
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《 风土记》，这本书成
了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。yuwenmi小编
为 您分享端午节习俗，希望大家喜欢!

端午节，本名“端五节”，又称为“端阳节”、 “重五”、“重
午”等，是的传统节日。每到端午节的时候，人们都要吃粽子。
古籍中记 载，唐朝的粽子除了用粳米之外，还有粟子、大枣等配
料。唐朝京城长安的百姓在端午节时常吃一种特殊 的“百索粽子”。
人们通常把粽子缠上许多色彩绚丽的丝线、编织着花纹的草索，所以
称之为“ 百索粽子”。而且这天，唐朝长安的皇宫中还往往要赶制出
许多粉团粽子，让人们用小角弓去射，谁射中 就送给谁吃。
赛龙舟。相传因屈原当年投江后，曾有许多的船只前往打捞，渐
渐就形成了 在端午节赛龙舟的风俗。唐朝也不例外，当时，在南方过
端午节就有赛龙舟的风俗。
唐朝 的人们在端午节这天常要身佩五色丝线编成的彩带，这种五
色丝线编织成的彩带称为“长命缕”、“五色 缕”、“续命缕”。每
到这天，唐朝京城长安的女子们喜欢在身上佩戴五色丝线编成的彩带。
当 时民间流传着佩上这种带子可以延年益寿的说法。唐朝大臣权德舆
曾因在端午节得到过皇帝赏赐的五色彩 带，他就欣喜地写下了这样的
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诗句 ：“良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。”真
实地描绘了端午节佩戴五色彩带的习俗。 除了在身上佩戴五色丝线编
织成的彩带，唐朝的人们还喜欢在端午节用数种颜色的丝线编成丝条，
缝成圆圆的镯子的模样，给孩子们戴在手腕和脚腕上，据说这样可以
祈求吉祥如意，平平安安。
唐朝的端午节在民间还流传着互赠礼物的习俗。人们总是要互相
赠送彩丝编织物或其它物品 。唐太宗李世民在端午节时赠给大臣长孙
无忌和杨师道绢扇时说道：“庶动清风，以扬美德。”唐朝的端 午节
期间，亲戚朋友以及同僚、同学之间，互送礼物，已经蔚然成风。
更有趣的是，唐朝 的端午节还有送肚兜的习俗。肚兜又称“裹
肚”、“护肚”，因此这种风俗又称为“送裹肚”。肚兜是用 红布剪
成椭圆形的，上面有绣花图案，肚兜的大小刚好护住孩子的腹部，肚
兜上有带子，可以系 在孩子的脖子上，左右用带子捆在腰间。因为端
午节后，天气逐渐炎热起来了，孩子晚上睡觉戴上肚兜可 以避免受凉
感冒。人们还特意在肚兜上绣蟾蜍或五毒的图案，用以避邪，驱除毒
害。
此外，唐朝的端午节还有给皇帝制作进贡铜镜的习俗，这是唐朝
的制镜工匠的一个独特习俗。每年端午节 的正午时分，唐朝的制镜工
匠就在扬州的长江中心的船上铸造铜镜，专门进贡给皇帝，称为“天
子镜”。对此，唐朝诗人白居易在《百炼镜》一诗中写道：“江心波
上舟中铸，五月五日日午时。琼粉金 膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜
成将献蓬莱宫，扬州长史手自封。人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。”
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挂镜——东汉张衡的《论衡》 提到在端午这天午时以铜镜磨砺生
光，作阳燧向日取火。唐代五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以< br>进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意(见《唐国史补》)。现
在有些地方仍流行于端午节 在门前挂镜驱邪。
桃印——端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于上古
神荼、 郁垒祛鬼门神之传说。以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书?
礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以 止恶气。”后世的悬钟馗
像、昧符、吉祥葫芦等均类此。
葫芦——《燕京岁时记》：“端 阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘
于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将
五毒之气泄尽之意，意为“倒灾 葫芦”。
炒五毒——江苏中部以韭菜、茭草(或金针菜)、木耳、银鱼、虾
米等(象征蟾 蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒)同炒，过去是端午的
必备菜肴，但现在已少见。山东南部江苏北部以 辣椒、葱、姜、蒜、
香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐馆都可以点到
此菜。 河北等地则吃“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼，端午
节各炉食铺有“五毒饼”出售。
打午时水——台湾在端午节还有打“午时水”的风俗。午时水指
的就是端午节中午打上的井水。据说午时 水用来泡茶酿酒特别香醇，
生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭(眼睛)，明到若
乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。大甲镇砧山上的
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剑井，传说是当年郑成功插剑祷泉的地点，又相传鎑砧山盛产各种灵
药 仙草，于是每年端午节，剑井旁边争汲午时水的人总是挤得密不通
风。但河北有些地方则忌端午节打井水 ，据说是为了避井毒，往往于
节前预汲。
斗草——《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人 宗懔在《荆楚岁
时记》中云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”北京故
宫博物院藏 《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘
具有一定韧性的草(我们儿时多用车前草的花轴 ，)，相互交叉成“十”
字状，各自用劲拉扯，以不断者为胜。白居易《观儿戏》诗云：“弄
尘 或斗草，尽日乐嬉嬉。”
躲端午——端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回娘家度节，简称
“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月五日为恶月恶日，诸事多需避
忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗 宋代已有，陆游《丰岁》诗有“羊
腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已
嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，
谓之‘躲端午’”。
鸭蛋络子——江苏一带端午节孩子兴挂“鸭蛋络子”，一般是将
与棕子一起煮熟的咸鸭蛋装 在彩线结成的络子中，挂在胸前。似亦
“百索”遗风之一种。
吃十二红——过去，在南京 一带流传“端阳十二红”的说法，用
红色(或近于红色的黄、橙色)的花卉、水果、菜肴如雄黄酒、黄鱼 、
咸鸭蛋、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂(糖)、月季花、石榴花、
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樱桃、枇杷等作为在这一节日里人们欣赏、品味的物品，以烘托端阳
的节日气氛。
感谢阅读，希望能帮助您！

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