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猪柳蛋端午节的五彩线

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-25 14:38
tags:五月节

上海私人博物馆-语言的艺术

2020年12月25日发(作者:晏殊)
端午节的五彩线


【篇一:端午节知识问答】

1、屈原是我国春秋时期哪国人?

a秦国 b魏国c楚国 d赵国

正确答案 c

2、 端午节有为小孩佩香囊的习惯,大人在香囊内放朱砂、雄黄、
香药等代表的意义是什么?

a吉祥 b、一种装饰c治病防身 d 驱邪避瘟

正确答案d

3、 南方的粽子一般是什么口味?

a甜味 b咸味 c都不是

正确答案b

4、 古人端午节涂饮雄黄酒的意义是?

a解毒 b纪念白蛇 c驱邪避瘟 d吉祥幸福

正确答案c

5、 最早的粽子并不是端午节的特产,那粽子是什么时期被正式定
为端午节食品的?

a南北朝时期 b春秋时期 c晋代 d周商时期

正确答案a

6、 赛龙舟是端午节的主要习俗之一,相传起源于古代楚国人因舍
不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯 救。其实,“龙舟竞渡”
早在()时期就有了

a南北朝时期 b、商周时期c、战国时期 d、春秋时期

正确答案d

7、下列哪项不是端午节的习俗?

a 吃粽子 b 赛龙舟 c 登高采菊 d 饮雄黄酒

正确答案c

8、粽子最早叫什么

a米角 b米包c角黍 d米黍

正确答案c

9、端午节是哪一天

a 农历六月初五 b 阳历六月初五 c 阳历五月初五 d农历五月初五

正确答案d

10、端午节在我国有不同的称呼,以下哪个不是端午节的称呼?

a 五月节 b 菖蒲节 c 六月节 d 沐兰节

正确答案 c

11、农历五月初五是端午节,请问这个“端”字在这里是什么意思?

a 端正 b 开端 c 末端 d 端着、托着

正确答案b

12、宋代描述端午节有“角黍包金,菖蒲泛玉”的诗句,请问“角黍”
指的是什么?

a 玉米 b 豆角 c 粽子 d 树叶

正确答案c

13、端午节要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外,还有什么?

a 蜥蜴 b 青蛙 c 蟾蜍 d 毛毛虫

正确答案c

14、请问端午节系的五彩线,除了青、红、黑、白之外,还有哪个
颜色?

a 紫色 b 蓝色 c粉色 d黄色

正确答案d

15传统的端午节五彩线,青、红、黑、黄、白五色,是依据历史上
什么学说?

a 黄帝内经学 b 阴阳五行学 c 天地日月学 d 人体经络学

正确答案b

16、屈原投江是哪条江

金沙江 b、长江c、珠江 d、汨罗江

正确答案 d

17、在我国一些地区,端午节要在门上插什么东西来祛毒?

a薰衣草 b菖蒲c苇叶d 荷叶

正确答案b

18、俗有“南龙舟,北踏青”之说,因为北方少 江河,所以端午节人
们大都选择踏青。踏青古时又叫什么?

a、郊游 b、遍游c、踏春 d、远郊

正确答案 c

19、北方人一般用什么材料包粽子?

a、新鲜竹叶 b、苇叶 c 乾竹叶

正确答案 b

20、踏青的习俗不仅是端午的习俗,也是什么节日的习俗.

a、中秋 b、清明 c、春节 d、重阳

正确答案 b

21、粽子多是做成角形的,这是为什么?

a、象征牛 祭祖 b、象征剑 勇猛c象征果实 丰收 d、象征塔 健康

正确答案a

22、端午 节是为了纪念屈原这一说法影响甚广,屈原于五月初五写
了绝笔作,投入汨罗江。请问屈原的绝笔作是什 么?

a.《离骚》 b.《怀沙》 c.《天问》

正确答案 b

23、赛龙舟是哪一年被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈
原杯”龙舟赛。

a.1979 b.1980 c.1982 d 1990

正确答案 b

24、以下不属于端午节来源的是哪个?

a.纪念曹娥 b.纪念伍子胥 c.纪念楚庄王 d纪念屈原

正确答案 c

25、古人称五月为?

a红五月 b恶五月 c毒五月 d百毒之月

正确答案d

26、屈原的代表作是什么?

a史记 b春秋 c离骚 d诗经

正确答案c

27、端午节的来源与史上的百越族有关,那么百越族的图腾是什么?

a.龙 b.狮子 c 蛇 d虎

正确答案a

28、在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中的意义。

a、喂鱼 b、祭祖 c、祭祀屈原

正确答案c

29、中国的三大传统节日是?

a、春节、端午节、中秋节 b、春节、重阳节、中秋节

c、清明节、端午节、中秋节 d、春节、端午节、七夕节

正确答案a

30我国传统节日中,最希冀家人团圆的两个节日是?

a、中秋节、七夕节 b、中秋节、重阳节

c、中秋节、春节 d、中秋节、元宵节

正确答案d

【篇二:五色线】


五色线,也叫五彩线,是佛教及道教中常用的开运宝物,

在佛教的说法,五色线的绿、红、黄、白、黑,

象徵如来佛的五种法门:信、进、念、定、慧;

而传统道教的说法,五色则分别代表:木、 火、土、金、水五行,
以及东、西、南、北、中五方。五色线除了可以开运保平安之外,
同时也 有「常逢善友、资具财食常得丰足、意欲所求皆悉称逐」等
佛教所说的十五种好处。

民间习俗上,五色线也可以带来好人缘、好姻缘,例如:未婚女性
可以选择在有月光的晚上,对著月亮诚 心的祈求带来好姻缘,然后
将五色线戴在手上,可以增进好姻缘。

婴儿满月的时候 ,在浴盆中放置五色线,让小婴儿的手抓著,则有
五方人缘皆能牵线增加人缘,长大求职取功名自然有人 牵成。

当然,不论男女只要随身佩带五色线,都能够经常感到心情平和宁
静、散发 亲切的魅力;所以也容易获得贵人帮助。

五色线可以带在手上当手鍊,也可以做成项鍊,或 者随身携带在上
衣口袋中、包包里也可以;不过,要特别提醒的是:佩带五色线有
些规矩:
1.挂上去的时候,禁止开口说话:无论你是要当手环还是项鍊,或
者系在公事包上, 戴上去的时候,要禁止开口说话,保持肃穆诚敬
的心。

2.如果要增加异性缘的,一定要在月光下戴上去,效果才会比较好。

3.五色线不可以任 意折断或丢弃,如果断了或不要用了,请用红纸
包起来,妥善收藏好,或者也可以拿到庙裏烧掉即可。< br>
西方世界:以五色线代表地、水、火、风、空,象征上帝创造一切,
故称为幸运绳或 祈祷护身幸运绳。带到颈部 或者放包内.若每个人家
中能够同时具备这五种能量,那么不管大人或小孩 、男或女都能够
在自己的工作领域有很好的成就,相对的人际关系也会很和谐。

佩带功效:

不论男女,随身佩带五色线手链,都能感到心情平和宁静、散发亲
切魅 力,所以也容易获得贵人帮助。

婴儿满月:浴盆中放置五色线手链,让小婴儿的手抓着, 则有五方
人缘皆能牵线增加人缘,长大求职取功名自然有人牵成。

祈祷:对着它祈 祷着心中的事,每当您微笑开心地戴上它的时候,
您一定感受到幸运已经降临在您四周,无所不在,这就 是它为何能
流传千年,具神秘不变的传统!是的,微笑是最佳开启好运的良方。

祈 求爱情:开运五色线手链具有五色合欢缕功效。未婚男女可以将
开运五色线手链带在手腕上或脚踝上,男 生戴左手或左脚,女生戴
右手或右脚,可以增进喜气,招来好姻缘,若将五色线手链在十五、
十 六、十七的月光下照射,效果更佳。 祈求贵人:开运五色线手链
具有七姓结功效,在端午节,找到七位不同姓氏,或者七位不同气质
贵人,如有身分、有地位、有财富、有才华、有学问、有修养、有
福气、等七人,摸着开运五色线手链 ,诚心的对您说一些祝福的话,
套在手臂上,可壮胆、避百邪、保健康。男左女右,可以让未来的
命运更好。

长命富贵:开运五色线手链具有长命缕、续命缕、延年缕的功效,
套 在小孩的手臂上,或挂在床头等处,可保富贵安康,延年益寿。

避免灾祸:开运五色线手链可以避免灾厄疾病,也可以化解小人。

木(绿色系)代表健康与文昌运;

火(红色、紫色系)代表桃花运跟人际关系,及对外发展能量;

土(黄色系)代表不动产的运气;

金(金、银、白色系)是名气与散发在外面的能量,还有事业;

水(黑、蓝色系)代表财运,因为水为财。

关于[藏式九乘金刚结]

什么是九乘?

西藏佛教宁玛派主要教义之一,指修学的次第。即(1)声闻乘,(2)缘< br>觉乘,(3)菩萨乘,(4)作密,(5)行密,(6)瑜伽密,(7)大瑜伽密,(8)
无比瑜 伽密,(9)无上瑜伽密。

此中,第一、二、三乘概括显宗各派,被认为是化身佛释迦牟尼 所
说,宁玛派称之为‘共三乘’;意指显、密二宗所共有的修习内容。第
四、五、六乘,被认为 是报身佛金刚萨埵所说,宁玛派称之为‘外密
乘’或‘无上外三乘’;三者相当于西藏其它教派所说的作 部、行部、瑜
伽部。第七、八、九三乘,被认为是法身佛普贤所说,宁玛派称之
为‘内密乘’或 ‘无上内三乘’;此三者相当于西藏其它教派所说的无上
瑜伽部。而第九乘无上瑜伽密又分为心部、自在 部、教授部,即宁
玛派所说的‘三部’,后皆包含在‘大圆满法’中。

什么是金刚结? 藏式九乘金刚结是一种以编制特别绳结形成加持力
之物;注意力专注的人,专注打该结 时加持力进入结内,将力量封
存其中。结内有护法及力量,佩带在身上,能保平安,减少障碍,
增加幸福,在受到恶意伤害时起到保护作用,护身辟邪。

开运宝物。五色线合白、蓝、黑、 红、黄五种颜色于一身。民间传
说,五色线可开运保平安,还能结人缘,姻缘。未婚女性在月光下
带上五色线,诚心祈求,可带来好姻缘。

五色线,广为流传于海外华人圈,新加坡台湾香 港无不趋之若骛.其风
俗自古传承,由彩线演绎而来,加上经书中有讲,观音取五种颜色的线编
21结,召五方神圣,挂于脖颈,可护身保平安.故五色线成为道教佛教专
用线材,与红绳具有同等避邪 功效.只是大陆由于文化的断层,较少人知
道.

现台商将五色线工艺传入大陆制造 ,五色线由黑白绿黄红五种颜色织
成,中间会有一根芯线,芯线不表示是五种颜色里面的一种,缘主不必 因
为发现有六根线而惊慌.加金的五色线比较漂亮.

血珀也被称为医珀,颜色浓?弈兀谋饪梢匀媚闶笨塘衷谛腋:湍

驳钠罩校木驳缧崛媚阌兄智崴 傻母芯酢5比欢杂谔迦趸蚪】底纯霾
患训娜耸浚?长期以来,人们把血珀视为吉祥如意珍惜之物。它具有
强大的辟邪化煞能量,佩戴血珀手链能辟邪和消除强大负面能量,
对经常外出人们保平安的最佳 饰物。给孩子戴上可以避邪消灾,给
新娘子戴上可以青春常在夫妻和睦,家庭幸福。 最后说一句,都是
猫妈辛苦劳作,实物拍摄,同行们能 抄袭我的款式,是我的荣幸,
但是请您们不要盗图啦。。。

【篇三:渐渐消失的五彩线】


我眼中的传统文化

渐渐消失的五彩线

邱媛

每年的五月初五,是中国的传统节日——端 午节。在我的家乡有一
个习俗:每个孩子在这一天都要戴五彩线。

五彩线,就是用 红、绿、黄、白和黑五种颜色的线编织成的手环或
脚环,系在孩子们的手臂或颈项上,在古代也被称为五 彩长命缕。
五彩线的历史源远流长,汉代的应劭在《风俗通》中这样记载:“五
月五日,以五色 丝系臂,名长命缕。”端午节还有一个别称——女儿
节,相传端午节最初是专门给女孩子过的节日。
如今,我依然清晰地记着小时候过端午节的景象。

天还未亮,家中的孩子 们还在蒙头睡觉时,母亲便起床,将那早就
准备好的五彩线悄悄地系在我们的手腕上;因为妹妹年龄还小 ,所
以连脚腕也系上了。

伴随着阵阵鸡鸣声,农家院飘起的缕缕炊烟,扭着曼妙的 身姿向着
空中飞去。村边的柳树也舒展开了嫩绿的枝条,在清爽的晨风中轻
轻的拂动,就像一群 年轻的小孩在嬉笑。这时,孩子们醒了,用手
搓了搓眼,忽然看见手腕上的五彩线,随即愣了一下,似乎 明白了
什么。于是,满怀着好奇的心情,孩子们开始仔细地端详着五彩线,
觉得漂亮极了。
这时,左邻右舍的孩子们纷纷跑出家门,三五成群的聚在小土堆旁,
争先恐后地炫耀着自 己的五彩线,脸上洋溢着幸福的笑容。不远处,
弹球的那堆男孩不时地朝这边看过来,并小声地议论着什 么,好似
在说:我也有!

雨了!”一个小女孩兴奋地喊道,呼来了一大群玩伴儿;有 打着雨伞
的,有穿着雨披的,甚至还有因为听到这个令人振奋的消息、急匆
匆地出家门而不带任 何雨具的。她们纷纷找着各自的砖头,慢慢的
将五彩线压在下面。虽然不舍得漂亮的五彩线,但是她们相 信,五
彩线会化作祥龙,保佑孩子们平安健康,为孩子们带来一年的好运。

于是, 每天放学后,孩子们做的第一件事就是去看一看五彩线还在
不在,结果每看一次都灰心一次——因为它还 完好的躺在地上。后
来,妈妈说:不能经常去看,因为它怕吵。孩子们相信了。过了好
久,有个 女孩还是忍不住去看了一眼,发现五彩线竟然真的不见了,
她兴奋地蹦跳着向同伴儿分享这个好消息……

五彩线无论是化作蚯蚓为庄稼松土还是化作祥龙保佑孩子平安,它
所承载的都是朴 实的劳动者们最真挚、最美好的祈愿,代表了人们
对未来幸福生活的一种向往和期待。随着经济的发展及 社会的进步,
人们的价值观念和风俗习惯也在不断变化着, “00后”孩子们身上已鲜
有五彩线了,那么漂亮的五彩线也已经渐

行渐远,逐渐模糊在城市发展的印迹中。

中华民族的传统文化中虽有糟粕,但更蕴 含着深厚的文化底蕴和精
华。在历史的发展中,有许多被打上封建迷信的标签被遗忘,转而
相信 西方的所谓“自由”和“科学”。在我看来,西方的自由与科学解
放的是人们的内心,而不仅仅是身体。 其实,几千年来充实着我们
的心灵,让我们在历史的长河中没有迷失的恰恰是我们的传统文化。

当今,有许多沉迷于手机和虚拟游戏的学生,他们疏于和家人朋友
聊天,而手中总是拿着手机 ,不停地翻看着或者点击着,不知疲倦。
他们恰恰需要传统文化的熏陶和感染,因为中国传统文化非常注 重
人们的心灵沟通,古代的勤劳人民创造了一个个民族传说和历史故
事,讲述了他们的一种自我 约束和追求美好生活的态度。悠悠五千
年的历史长河中,中华民族文化未曾间断过,如今依然生机盎然;
传统文化记载了中华民族的勤劳和智慧,见证了民族的成长和进步,
是民族不断进步和发展的灵 魂。

如今,像五彩线这样表达了人们向往幸福生活的传统文化,还有多
少被人们熟知?!

记住历史,传承文化,莫让中国的传统文化在历史长河中消失,至
少不要在我们这里间断。

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