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石油枯竭《竹子的品格》阅读答案

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-26 02:21
tags:竹子的品质

讨人厌的字-rack是什么意思

2020年12月26日发(作者:庄棫)
《竹子的品格》阅读答案
【篇一:竹的精神品格】



, 常醉心于那数百年历史的竹林,对竹泉了解得越深,越对竹子产
生浓厚的兴趣,爱竹不止我一人。古往今 来无数文人墨客对竹子总
是情有独钟,将松、竹、梅誉为“岁寒三友”,对竹子的精神和品格
更 是赞不绝口。苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,
无竹令人俗。”竹子到底有哪些高贵 的精神与品格呢? 在我看来竹子
主要有以下几种品质:

1、“咬定青山不放松,立根原在破岩中”竹似乎有毅;

2、“依依似君子,无地不相宜”竹似乎无欲;

3、“箨落长杆削玉开”、“更容一夜插千 尺”、“莫嫌孤叶淡,终久不
凋零”、“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜”、“不改清阴待我归”。< br>四季常青,韵味不减,竹似乎有情;

4、 “不学蒲质柳,贞心常自保”竹似乎有洁;

5、大雪压枝,狂飙折腰,宁裂不折,竹似乎有节;

6、“一朝红日起,依旧与天齐”竹似乎能忍。

7、“未出土时尚有节,入云霄处仍虚心”竹似乎谦逊。

8、清幽安静,默默无闻,竹似乎无争;

9、生必向上,顶天立地,竹似乎有仁;

10、郑板桥《题竹画》诗道:“新竹高于老竹枝,全凭老干为扶持,
来年再有新生者,十丈 龙孙绕凤池”竹似乎有义;

11、宋代苏轼曾云:“食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者 竹薪,
衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也”竹似乎
乐于奉献;

12、冬挡寒风,夏送清凉,竹似乎有礼;

13、遇雨不浊,经霜不涸,竹似乎顽强无惧;

由此看来竹乃真君子也,难怪人们对它如此偏爱。

【篇二:竹子品质】


,象征谦虚。品格虚心能自持,竹的特质宁折不弯,凌云,不畏风
雪,竹节必露,竹梢拔高,比 喻高风亮节;有气节

【篇三:2016届河北省高三考前模拟语文试题(九)】


class=txt>本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共
1 50分,考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题,共70分)

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

同其他林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节 、清拔凌
云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些
审美趣味、伦理道德 意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,
成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发 展产生深
刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自
诩,那些落泊荒野的 书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍
寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中,有关竹 子的诗词
歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大
夫在私园、庭院中种 竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。

但是,魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的,是“ 清风瘦骨”“超
然脱俗”的魏晋风度,尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及,但更多
的是对 竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然
的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹,在这 一时期尚未产生以及
被普遍接受。及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物,其天
姿秀色仍 被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风
傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社 会伦理范畴,最终
演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这
明显地反映 在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在《养竹记》一
文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“ 节贞”等高尚情操,将竹
比作贤人君子;刘岩夫在《植竹记》里则

(选自《汉字趣编》之十二,有删改)

1.下列有关“竹”的表述,不符合原文意思的一项是( )

a.竹子成为君子贤人等理 想人格的化身,是因为它的某些独特之处
与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。< br>
c.戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士
赋竹、赞竹,竹 文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著。

d.魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是“清 风瘦骨”“超然脱
俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

a.魏晋时期以阮籍、嵇康为代表 的一批失意文人,遁隐竹林,借竹
之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实,不与当权者合作。

b.王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣,以广袤的竹林为托身、
浪迹之所,是因为竹 子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。

c.作为一种社会风范的竹,其虚心、有节 、根固、顶风傲雪、四时
不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴,是中唐以后的事。

d.白居易的《养竹记》总结出竹的高尚情操,刘岩夫的《植竹记》
将封建文人士大夫所共同 钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

a.从春风得意的封建宠儿到 那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待
价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看,爱竹源于他们的性格。

b.“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况,对后代封建文人产
生了莫大影 响,中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。

c.竹子最终演化成为封建文人士大 夫思想意识中有德行的君子贤人
的化身,并反映在文学作品中,有一个由外表到内在的转化过程。

d.将“刚柔忠义”等品格赋予竹子,将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理
规范赋予了慈 竹和筇竹,表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体
系中就确立了牢固的地位。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

寇准,字平仲,华州下邽人也。准少英迈,通《春秋》三传。年十
有九,举进士。太....

宗取人,多临轩顾问,年少者往往罢去。或教准增年,答曰:“准方
进取,可欺君邪?”后中 第,授大理评事,累迁殿中丞、通判郓州。
召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官,转盐铁判 官。

会诏百官言事,而准极陈利害,帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢
密院直学士,判吏..

部东铨。尝奏事殿中,语不合,帝怒起,准辄引帝衣,令帝复坐,
事决乃退。上由是嘉之,曰 :“朕得寇准,犹文皇之得魏征也。”

淳化二年春,大旱,太宗延近臣问时政得失,众以天数对。准对曰:
“《洪范》天人.....

之际,应若影响,大旱之征,盖刑有所不平也。”太宗怒起入禁中顷
之召准问所以不平状准乃 伏诛;淮以参政沔之弟,盗主守财至千万,
止杖,仍复其官,非不平而何?”太宗以问沔,沔顿首谢,于 是切责
沔,而知准为可用矣。即拜准左谏议大夫、枢密副使,改同知院事。

自唐末 ,蕃户有居渭南者,温仲舒知秦州,驱之渭北,立堡栅以限
其往来。太宗览奏不怿,曰:“古羌戎尚杂处 伊、洛,彼蕃夷易动难
安,一有调发,将重困吾关中矣。”准言:“唐宋璟不赏边功,卒致
开元 太平。疆埸之臣邀功以稔祸,深可戒也。”帝因命准使渭北,安
抚族帐,而徙仲舒凤翔。

真宗即位,迁尚书工部侍郎。六年,迁兵部,为三司使。时合盐铁、
度支、户部为一使,真宗 命准裁定,遂以六判官分掌之,繁简始适
中。景德元年,契丹内寇,纵游骑掠深、祁间,小不利辄引去, 徜
徉无斗意。准曰:“是狃我也。请练师命将,简骁锐据要害以备之。”
是冬,契丹果大入。因 请帝幸澶州。高琼麾卫士进辇,帝遂渡河,
御北城门楼,远近望见御盖,踊跃欢呼,声闻数十里。契丹相 视惊
愕,不能成列。敌数千骑乘胜薄城下,诏士卒迎击,斩获大半,乃
引去。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )

a.太宗怒起入禁中顷之召准问所以不平状准曰愿召二府至臣即
言之

b.太宗怒起入禁中顷之召准问所以不平状准曰愿召二府至臣
即言之

c.太宗怒起入禁中顷之召准问所以不平状准曰愿召二府至臣即
言之

d.太宗怒起入禁中顷之召准问所以不平状准曰愿召二府至臣即
言之

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是(3分)( )

a.“《春秋》 三传”,是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁
传》的合称;“传”,即传记。

b.尚书,即尚书省,与“中书省”“门下省”并称“三省”,尚书省是执
行机构,主要负责 贯彻执行重要政令,其长官为尚书令,副长官为
左右仆射。

c.“淳化二年春”, 是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪
年法,另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和 年号干支
兼用法。

d.“崩”是指古代帝王去世,王后去世为“薨”,诸侯去世为“卒”,大
夫去世为“不禄”。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )

a. 寇准年少有才,19岁就考中进士,且精通《春秋》三传;他为
人诚实,不欺不瞒;讨论国事时,他极力 陈说利害,深得皇上器重。

b.寇准性情耿直而执着,曾经议事时与皇上意见不合,皇上十 分生
气想要离开,可是,寇准毫不退让,牵扯住皇帝的衣服不放,直到
皇上让步,寇准才退下。

c.淳化二年天大旱,皇上问时政所失,大臣们认为是天数,寇准却
借机说案,认 为与朝政得失有关,指出法度有不公平之处,于是说
出祖吉、王淮枉法受贿之事。

d.寇准在与契丹军队交战中展示了指挥才能,他仔细观察和分析敌
情,及时调遣军队进行防御,并请皇 上驾临澶州以鼓舞士气,结果
大败契丹军队。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)唐宋璟不赏边功,卒致开元太平。疆埸之臣邀功以稔祸,深可戒
也。

译文:

(2)是狃我也。请练师命将,简骁锐据要害以备之。

译文:

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首词,完成8~9题。

韩元吉

(汴京赐宴,闻教坊乐,有感。)

凝碧旧池头,一听管弦凄切。多少梨园声在,总不堪华发。

杏花无处避春愁,也傍野烟发。惟有御沟声断,似知人呜咽。 注 ①
好事近:“近”与“令”“引”“ 慢”等均属词的一种调式。②凝碧:王维
为安禄山所拘,曾赋《凝碧池》诗。③梨园:唐玄宗选坐部伎子 弟
三百,教于梨园,号皇帝梨园弟子。宫女数百,亦称梨园弟子。后
泛指演剧的地方为梨园。④ 御沟:皇宫水沟。

8.词的上片运用典故有什么用意?请简要分析。(5分)

④③①②

答:

9.词的末尾两句表现了词中人物什么样的情绪?是如何表现的?请
简要阐述。(6分)

答:

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)周敦颐《爱莲说》中“__________ ______________,
________________________”两句,赞美了 莲花的洁身自爱、天真
自然、不显媚态。

(2)李白《蜀道难》中引用“五丁开山 ”神话传说,描写五壮士牺牲自
己,开通了秦蜀两地交通的句子是“________________ ________,
________________________”。

( 3)在《虞美人》中,李煜回首故国,回想旧时宫廷犹在,物是人非
之感涌上心头,这之后唱出了“__ ______________________?
_______________________ _”。

乙 选考题

请考生在第三、四两题中选定其中一题作答。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

法律门前

[奥地利]卡夫卡

法律门前站着一名卫士。一天来了个乡下人,请求卫士放他进法律
的门里去。可是卫士回答说,他现在不能允许他这样做。乡下人考
虑了一下又问:他等一等是否可以进 去呢?

“有可能,”卫士回答,“但现在不成。”

由于法律的大门始 终都敞开着,这当儿卫士又退到一边去了,乡下
人便弯着腰,往门里瞧。卫士发现了大笑道:“要是你很 想进去,就
不妨试试,把我的禁止当耳边风好了。不过得记住:我可是很厉害
的。再说我还仅仅 是最低一级的卫士哩。从一座厅堂到另一座厅堂,
每一道门前面都站着一个卫士,而且一个比一个厉害。 就说第三座
厅堂前的那位吧,连我都不敢正眼瞧他呐。”

乡下人没料到会碰见这么 多困难。人家可是说法律之门人人都可以
进,随时都可以进啊,他想。不过,当他现在仔细打量过那位穿 皮
大衣的卫士,看了看他那又大又尖的鼻子,又长又密又黑的鞑靼人
似的胡须以后,他觉得还是 等一等,到人家允许他进去时再进去好
一些。卫士给他一只小矮凳,让他坐在大门旁边。于是他便坐在那
儿,日复一日,年复一年。其间他做过多次尝试,请求人家放他进
去,搞得卫士也厌烦起来。时 不时地,卫士也向他提出些简短的询
问,问他的家乡和其他许多情况;不过,这些都是那类大人物提的< br>不关痛痒的问题,临了卫士还是对他讲,他还不能放他进去。乡下
人为旅行到这儿来原本是准备了 许多

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