娥罗纳英h软膏语文课前三分钟演讲题材

2020年12月26日发(作者：平新乔)
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语文课前三分钟演讲题材
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语文课前三分钟演讲题材篇一 青春总是承载了太多的伤痛，
但这些伤痛都是冰做的，最终都融化在那炽诚的爱中。
阴霾 的天空下，我独自奔跑着，头发凌乱，两只脚丫子也肿起来
了。我死死地捂住那半边红起来的脸，心中只 有一个念头，跑，使劲
跑，跑到没有人认识我的地方。路旁行人的打量让我觉得难堪，不要
看， 为什看?我的心抽缩的疼痛着。
凛冽的寒风无情的吹刮着，窗户被刮的呼呼作响，窗外的落叶也< br>飘落了一地。天，变阴沉了。父亲像木头似的站在窗前，拳头紧紧的
攥着，似乎血肉都被他狠狠掐 住了。母亲看着这情景，无奈地叹气，
走向父亲，极有耐心地把父亲的手指头一根一根扳开，把大伞放在 父
亲手上，焦急的说：“这孩子怕打雷呢。”父亲的眉头松动了一下，
带着伞向门外奔去了。
乌云成群成群地叫嚣着，一中年男子拿着把大伞疯狂地叫着，跑
着。胸腔也因这而剧烈地抖 动着，猩红的双眼紧紧盯住身边每一个角
落，丝毫不在意行人奇怪的目光。或许他早已忘了一切，只记得 那个
不知跑到哪儿舔伤口的女儿吧。
突然，天下起瓢泼大雨，豆大的雨滴，冰冷的，坚硬 的，往我身
上砸。真狼狈，我自嘲着。仰起头，45度仰望天空，眼泪就不会掉
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下来，记得有人曾这样说过。可是，现在我就算低着头，也不会有人
看见我 的眼泪，因为这场大雨会隐没我的眼泪，保护我的脆弱不被公
之于众。我就这样站在大雨中，洗刷伤痛。 不期然的，我看见一双焦
急的眼眸。心下一颤，向前跑去，父亲在背后追着我。一场大雨中，
两 个追逐的人儿只顾向前跑着，一个只想逃离，一个只想追逐。我大
声地哭泣，似乎年少的我，要把这青春 的伤痛放大无数倍来裹满自己。
过了许久，我慢慢地停了下来，“不要过来”绝情的话语传入了父亲的耳里，父亲的脚步顿了顿，停了下来。我走一步，父亲就走一步，
似乎这50米的距离不会被打破 。父亲没有打伞、父亲的目光停留在
我身上、父亲的鞋已经被污泥侵略了、父亲夹杂着白发的头发全湿了 、
父亲很狼狈。这些我都知道，我的心里竟然有种报复的快感。可我不
知道的是一向坚强如斯的 父亲，落泪了。可我注定不会看到，因为这
场雨。我回过头看他，恍然觉得他似乎苍老了许多。他那饱含 宠溺，
心疼和焦急的眸子竟让我无所遁形，之前那报复的快感瞬间逝去，取
而代之的是那如针尖 般的疼痛心酸。此时此刻，我不知所措了。父亲
叹息了一声，不知是不是我的错觉。父亲慢慢的向我走来 ，一步，再
一步......我该后退一步吗?不知为什么，我的脚似乎失去知觉了，
动不了， 是心不允许吗?父亲走到我面前，上前拥我入怀，嘶哑着说：
“孩子，对不起。“听完父亲的话，我的心 轰然塌陷，紧紧地抱住了
父亲，任泪水流淌，因为这是释怀的，喜悦的泪水。
雨渐渐地停 了，一中年男子背着他的女儿穿行在这条街上，那远
去的背影竟如此和谐。天气如此寒冷，可他们的心却 如此温暖。女儿
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紧紧搂住父亲的脖子，甜甜的笑了......
语文课前三分钟演讲题材篇二 翻开《 论语》，通篇的名言警
句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复
返的 时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先
忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明 白了生命无价......一本《论
语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭
的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是
儒 家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，
而着重论述强调了伦理和教育。思想 深刻，内容丰富，雅俗共赏。
谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖----孔老夫子。孔子
是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已
有两千多年了，一捧起《论 语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓
发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代 贫贱
而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进
浩瀚无垠的知识海洋。 他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理
论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高 入云端，
明如皓月，净如白雪。
我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一 些内涵
似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌
前，我常常聚精会神 地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着着
作中的精髓。
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子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，
不知 为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎?”，“有朋自远
方来，不亦乐乎?”，“人不知而不愠， 不亦君子乎?”......这些字
里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅
显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。
宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语 》治天下”。《论语》不
仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整
个 中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，
独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇 帝大臣，下至黎民百姓，深达
治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。
《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。
自然，由于历史的局限，，《论语》中也 不可避免地有其糟粕和消
极的一面。人终究是人，谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至
善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活 日新月异。而在这
同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱
能使鬼推 磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津
津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠， 懒于读书，得过且过，
生活无目的，无追求。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人 在诵读《论语》呢?
在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐
水”的 情操呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花
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翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论
语》间?
语文课前三分钟演讲题材篇三 木门-;思维
沉重而粗糙的木门显然不如旋转门的光鲜亮丽与灵 活自如，叽叽
扭扭的声音有些令人聒噪。但它原始的外形却被那些追求自然的现代
人所青睐。厚 重、踏实不再是它的表象。木门已经被人们推崇为一种
清新的时尚风。人们看中了它的质量与质感，因而 这最简陋的原始木
材也成了阔气人家奢华并值得炫耀的一角。当简约已成为时尚，木门
也就在门 的家族里有了一席之地。
杂乱的思维犹如一团乱麻，在大脑的抽象空间里凌乱不堪，并且
随来即逝。黑暗的空间里看不到一点光亮，一缕缕的灵感无规律地盘
旋在这个奇妙的不规则空间里，形成 了一个汇聚点、线、面的抽象图
案，一时间竟找不到源头。然简单的思维框架似乎更受欢迎。即使再好再多的灵感头绪也不及一根思维单线，纵然绵长但却清晰。
铁门-;行走
看 似坚固的铁门被人们深深所喜爱，沉重是它的特色，坚固是它
的信念，深沉是他的执着，从它以铁矿石的 身份被开采出来的那一瞬
间起，到最终水深火热铸成铁门。它始终以镇定的心态去面对生活的
每 一个坎坷，以冰冷的面貌去面对每一个挫折。但过多的沉闷终究给
人的印象是滞后不前。千年来，当冰冷 已凝固，铁门就愚钝，被这个
飞速发展的时代所淡化。
包袱是如此沉重，拖着缓慢的步伐向远方走去----路还有很长。
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路漫漫其修远兮，假若不卸掉包袱，轻装上阵，则何来走尽之说，光
明之谈。在这条遥远而漫长 的路上，稳重怕不再是唯一的走法。过于
的稳重到头来只是渐渐愚钝，再也追不上时代的潮流，甩掉包袱 ，迈
开步伐，或许前方柳暗花明。
玻璃门-;交际
通透、透光性好是人们 喜欢它的原因之一。它逐渐成为时尚的主
流。无论是推拉还是旋转，在城市的每一个角落都随处可见。人 们羡
慕他那通灵的采光性，希望心灵也如此安宁，纵然已全部沾满了世俗
的污垢，但也能扫出一 片如玻璃门般的净土。太阳光下，当一缕阳光
射过看似无色的玻璃门时，反射出的是不止一种颜色的七彩 光，五彩
缤纷，耀眼夺目。这时，奢华的霓虹炫彩也不及这浅浅的一射。
交际在这个车水 马龙的城市已显得尤为重要，它不再是可有可无
的能力，而是一种在这个社会必须具有的生存技能。看人 看物，若只
像是看玻璃门般地一眼望去，毫无起色则透明到不能再透明，平淡到
不能再平淡。那 么玻璃门一旦受到阳光的照射，已将追悔莫及，只因
你失去了一个结识贤才的机会。凡与人交际，只看表 象，则燕雀成不
了鸿鹄。若能望穿秋水，则你的人脉网将四通发达。
物如此，人亦然。学学门的精神，不要总是固守，打开你心中的
那扇门，或许成功就在门后。
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