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駱駝祥子 賞析
簡介:
1老舍的長篇小說《駱駝祥子》被譽為中國現代文學時期最優秀的小說之一。
2作者:
老舍(1899 – 1966),原名舒慶春,筆名老舍。老舍是北京滿族人,對北京
市井 小民的地道生活十分熟悉,這反映在他作品中的語言和題材,形成了所謂的
「京味」小說,有別於同時期 茅盾的名著《子夜》所寫的上海都市文化。
(一)作品主題 :主要講述的是舊北京人力車夫的心酸故 事。本文痛斥了壓迫
人民的無德之人,揭露了黑暗的舊社會對純樸善良的勞動者所進行的剝削、壓
迫,控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡,表達了作者對勞動人民的深切
同情,批判了自私狹隘 的個人主義,也揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧困改變
境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的 動物,可謂是最不堪一擊的。人
性的醜惡在此暴露無遺。
(二)《駱駝祥子》這部作品中,作 者真實地描寫了城市下層人民的苦難和掙扎,
提出了更為尖銳迫切的社會問題。小說通過祥子思想性格變 化過程的真實描寫,
揭示了祥子悲劇命運的社會根源。首先,祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農村,地主階級的殘
酷壓榨,使祥子一家 傾家蕩產。被迫來到城里後,仍逃脫不了受壓迫受剝削的命
運。這一切現象的產生決非偶然,它們都是黑 暗的舊社會制度的產物,在這樣的
社會環境下,尚未覺悟的個體勞動者——祥子,只能“痛苦的活著,委 屈的死
去。”任憑他如何拼命掙扎,都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了
祥子的車 子和積蓄,還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意
志。其次,個人奮鬥的道路是造成祥 子悲劇的內在思想根源,祥子的悲劇正是對
個人奮鬥道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒個體勞動者,祥 子有著改變自己生
活地位的迫切要求,但他卻沒有看清當時的社會本質,更不懂得走什麼樣的道路
才能從根本上獲得翻身解放。他認為“有他的身體與力氣做基礎,只要自己省吃
儉用,……只要他自己 肯咬牙,事兒就沒有個不成”這種思想認識在當時的個體
勞動者中間是很有代表性的。然而,在那萬惡的 舊社會裡,個人奮鬥卻根本不是
勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以,祥子的理想和現實之間存在著無法 克服的
尖銳矛盾。在祥子的拼命奮鬥中,他所抵禦的決不是孤立某個人,而是整個社
會——一張 無邊黑暗的羅網。
(三)總體框架 :祥子的三起三落
一起:來到北平當人力車夫,苦幹三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。
一落:連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。
二起:賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準備買新車。
二落:幹包月時,祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去,第二次希望破滅。
三起:虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車,祥子又有車了。
三落:為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。
祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。
(四)藝術特色:
A
人物描寫
《駱駝祥子》的主要人物不多,作者以洋車夫祥子作為核心, 創造靠自身勞力、
奮鬥自強的樸實小人物典型,並進而批判這種「個人主義式」的自利心態,揭示
出若不針對當前的社會病態作出集體行動,任何個人追求也注定是死路一條。
縱使本性厚實,祥子 面對生活困境的微妙心理反應也有細緻的立體描繪。在故
事發展的過程中,他的性格也經歷了變化,由最 初的純樸木訥農民性格,漸漸因
為生活的折磨而變得粗鄙,只顧吃喝嫖賭,甚至為私利出賣別人。老舍指 出,無
論祥子當初是如何地不隨波逐流,最終還是變成了徹頭徹尾的洋車夫德性。這也
是「洋車 夫」這一行業所蘊含的象徵意義。祥子的悲劇就是他墮落的必然性。
B
情境描繪
老舍除了善於寫人,也善於營造情境。他筆下的景物描寫往往是為了襯托人物的
心理和生活。
C
語言運用
老舍對人物所用的語言也十分講究,所謂甚麼人物說甚麼語言,是老舍小 說中非
常注重的。老舍憑著對北京民間生活的熟悉,生動地表現了市井小民的日常生活
語言。
但除了人物語言外,老舍的敘述語言也別樹一格,與同時代的新文學文藝腔的華
麗潤飾不同,他 的敘述語言比較接近口語,樸實而簡潔,但又準確、豐富,而且
靈巧。
D
人物與時代的關係
無論是把老舍的小說取向形容為憂思國情或者文化批判 ,他不但對生活中的小人
物有切實的關心,也希望從作品中顯現時代弊病的徵狀。從時代意義上看,《駱
駝祥子》的時代關懷似乎可以總結為「為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是
個人主義的兩端 」(第二十三節末尾)。在一個充滿病態的時代,個人的力量是
渺小的,無論個人有多優秀的性格質素, 多美善的人生目標,也無法獨力抗衡社
會總體的陰暗面。相反,這種只關心一己前途的努力,最終也會導 致墮落和自我
毀滅。這就是老舍在《駱駝祥子》中所呈現的時代觀。
E
「呈現」與「介入」
我們也可探討老舍在小說中如何採用寫實主義的形式 去處理主題思想。首先,在
取材上,作者如何選取最能「反映」現實狀況的典型人物和事件。再者,在技 巧
上,作者如何描繪和呈現令讀者入信的人物和情景。另外,作者又會常常在敘述
中介入,直陳 對小說中人和事的看法,甚至作出論述性的總結。「為個人努力的
也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的 兩端」(第二十三節末尾)這段關於個人
主義的批判,就是作者介入直陳的例子。小說結尾的一段說話也 屬此類。讀者該
嘗試理解不同的「寫實」方法和它們在作品裡的位置。更進一步說,讀者可從「呈
現」和「介入」各端去分析作品的立場,這將有助於更深入地了解一部作品的複
雜時代意義。
《駱駝祥子》內容簡介
駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車夫 祥子的悲劇故事。祥子來自鄉
間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠 實勞
動,創立新的生活。他試過各種工作,最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子
盡管離開了 土地,但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動,同時又渴望
有一輛像土地那樣靠得住的車。買車 ,做個獨立的勞動者,“這是他的志願,希
望,甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現志願的機遇,經過 三年奮鬥,他買上
了車,但不到半年,竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求不無懷疑,幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮鬥。應
該說,祥子以堅韌的 性格和執拗的態度與生活展開搏鬥,構成了小說的主要情節
內容。而搏鬥的結局,是以祥子的失敗告終的 ,他終於未能做成擁有自己一輛車
的夢。這部小說的現實主義深刻性在於,它不僅描寫了嚴酷的生活環境 對祥子的
物質剝奪,而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心,他
的心被 人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑為一個行屍走肉
般的無業遊民。
《駱駝祥子》賞析評論
《
駱駝祥子》描寫的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故 事,當然,小說還寫了其他各
色人物,如殘忍霸道的車主劉四,大膽潑辣而有點變態的虎妞,一步步走向 毀滅的
小福子,以及大學教授曹先生和他所受的政治迫害,離死亡只差一步的老馬小馬祖
孫兩代 ,還有搶車的大兵,不給僕人飯吃的楊太太,詐騙祥子的孫偵探等等;小說為
我們展示了一幅怵目驚心的 ,具有濃鬱的老北京風情的人物畫與世情圖.
老舍善於寫人,他善於調動各種手法塑造人物.在《駱駝 祥子》中,既有人物肖像描
寫,又有人物心理刻畫,從不同角度對人物性格和命運展開敘述,具有強烈的 藝術
感染力.老舍是語言大師,他創造性地運用北京市民的口語,把項平凡的語調動得
生動有力 給通俗樸素的文字增添了親切,新鮮,恰當,活潑的味兒使人一讀就能
感受到小說的民族風格和地方特色 ,老舍也說:《駱駝祥子》可以朗讀,他的語言
是活的.
在現代作家中,像老舍先生這樣平民出 身的並不多.他在老北京的大雜院中長大,
從小就接觸商人,小手工業者,人力車夫,舊藝人,巡警等下 層平民,熟悉他們的生活
和心理.所以才寫出了《駱駝祥子》.老舍也說《駱駝祥子》是他自己最鐘愛的 作
品,每當他談到祥子的時候,總好像不是他虛構的小說人物,而是他的一位至親好
友,實有其 人似的.
他沒有什麼模樣,使他可愛的是臉上的精神.頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短
很粗,頭上永遠剃得發亮.腮上沒有多餘的肉,脖子可是幾乎與頭一邊粗;臉上永遠
紅撲撲的,特別亮的 是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢
啃了一口.這一段人物素描,幾乎是沒有任 何修飾,卻細膩逼真,令人感同身受.祥
子來自農村,他老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般.來到北京後 ,他選擇了當時城市底層
老百姓很普通的行業——拉洋車.他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃 ,他
最大的夢想是想擁有一輛自己的車,以免受車廠老板的盤剝.他的希望一次又一次
破滅,他 與命運的抗爭最終以慘敗告終.
第一次,他風裏來雨裏去,從飯裏茶裏省,攢了三年,終於買了第一輛 車,但這車很快
就被大兵搶走了.第二次,車沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了.第三次,是他和虎妞結< br>婚後用虎妞的錢買的,但因虎妞難產而死,祥子又只好把車賣了,換成錢安葬了虎
妞.經曆了人生 這三起三落,祥子失去了生活的信心,到小說結尾,祥子已經變成了
麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝 嫖賭,自暴自棄的行屍走肉.正是通過祥子這個人物
的變化,老舍無情地批判了這個社會——他不讓好人 有結果.
獨厚心得
祥子老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般吃苦耐勞,向往美好生活,對未來 充滿憧
憬。他自尊好強,憑自己的力氣掙飯吃,最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車,
以免手 車廠老板的盤剝。但是,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終
以慘敗告終。
第一次,他風裏來雨裏去,從飯裏茶裏省,攢了三年,終於買了一輛車,
但這車很快就被大兵搶走了。第 二次,車還沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了。第
三次,是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的,雖然心裏不踏 實,但畢竟不用在去車
廠賃車了。可是好景不長,虎妞難產而死,祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最後,祥子已經變成了自暴自棄的行屍走肉了。
正是通過祥子這個人物的變化,老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出
路。
南宋《三字經》有“人之初,性本善”之說,說明人剛出生時是純潔無暇的,
但因接觸了社會,性情便大 變了。說得好聽點,是與時俱進,說白了,就是與世
同流合汙。人本身沒有錯,錯的是他所生活的時代, 迫使他屈服於世俗的淫威之
下。人人生而平等,每個人都有人格,都有自由,沒有人是不該存在的,也沒 有
人是上天特別眷顧的。
這是一個不能停留太久的世界,所以,我們應像夏花般絢爛地盛放,
給自己一個無悔的季節!
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