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朱尔旦骆驼祥子 赏析

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2020-12-28 13:26
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2020年12月28日发(作者:石允常)
駱駝祥子 賞析
簡介:
1老舍的長篇小說《駱駝祥子》被譽為中國現代文學時期最優秀的小說之一。
2作者:
老舍(1899 – 1966),原名舒慶春,筆名老舍。老舍是北京滿族人,對北京
市井 小民的地道生活十分熟悉,這反映在他作品中的語言和題材,形成了所謂的
「京味」小說,有別於同時期 茅盾的名著《子夜》所寫的上海都市文化。
(一)作品主題 :主要講述的是舊北京人力車夫的心酸故 事。本文痛斥了壓迫
人民的無德之人,揭露了黑暗的舊社會對純樸善良的勞動者所進行的剝削、壓
迫,控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡,表達了作者對勞動人民的深切
同情,批判了自私狹隘 的個人主義,也揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧困改變
境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的 動物,可謂是最不堪一擊的。人
性的醜惡在此暴露無遺。
(二)《駱駝祥子》這部作品中,作 者真實地描寫了城市下層人民的苦難和掙扎,
提出了更為尖銳迫切的社會問題。小說通過祥子思想性格變 化過程的真實描寫,
揭示了祥子悲劇命運的社會根源。首先,祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農村,地主階級的殘
酷壓榨,使祥子一家 傾家蕩產。被迫來到城里後,仍逃脫不了受壓迫受剝削的命
運。這一切現象的產生決非偶然,它們都是黑 暗的舊社會制度的產物,在這樣的
社會環境下,尚未覺悟的個體勞動者——祥子,只能“痛苦的活著,委 屈的死
去。”任憑他如何拼命掙扎,都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了
祥子的車 子和積蓄,還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發向上的意
志。其次,個人奮鬥的道路是造成祥 子悲劇的內在思想根源,祥子的悲劇正是對
個人奮鬥道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒個體勞動者,祥 子有著改變自己生
活地位的迫切要求,但他卻沒有看清當時的社會本質,更不懂得走什麼樣的道路
才能從根本上獲得翻身解放。他認為“有他的身體與力氣做基礎,只要自己省吃
儉用,……只要他自己 肯咬牙,事兒就沒有個不成”這種思想認識在當時的個體
勞動者中間是很有代表性的。然而,在那萬惡的 舊社會裡,個人奮鬥卻根本不是
勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以,祥子的理想和現實之間存在著無法 克服的
尖銳矛盾。在祥子的拼命奮鬥中,他所抵禦的決不是孤立某個人,而是整個社
會——一張 無邊黑暗的羅網。
(三)總體框架 :祥子的三起三落
一起:來到北平當人力車夫,苦幹三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。
一落:連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。
二起:賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準備買新車。
二落:幹包月時,祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去,第二次希望破滅。
三起:虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車,祥子又有車了。
三落:為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。
祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。
(四)藝術特色:

人物描寫

《駱駝祥子》的主要人物不多,作者以洋車夫祥子作為核心, 創造靠自身勞力、
奮鬥自強的樸實小人物典型,並進而批判這種「個人主義式」的自利心態,揭示
出若不針對當前的社會病態作出集體行動,任何個人追求也注定是死路一條。
縱使本性厚實,祥子 面對生活困境的微妙心理反應也有細緻的立體描繪。在故
事發展的過程中,他的性格也經歷了變化,由最 初的純樸木訥農民性格,漸漸因
為生活的折磨而變得粗鄙,只顧吃喝嫖賭,甚至為私利出賣別人。老舍指 出,無
論祥子當初是如何地不隨波逐流,最終還是變成了徹頭徹尾的洋車夫德性。這也
是「洋車 夫」這一行業所蘊含的象徵意義。祥子的悲劇就是他墮落的必然性。

情境描繪

老舍除了善於寫人,也善於營造情境。他筆下的景物描寫往往是為了襯托人物的
心理和生活。

語言運用
老舍對人物所用的語言也十分講究,所謂甚麼人物說甚麼語言,是老舍小 說中非
常注重的。老舍憑著對北京民間生活的熟悉,生動地表現了市井小民的日常生活
語言。
但除了人物語言外,老舍的敘述語言也別樹一格,與同時代的新文學文藝腔的華
麗潤飾不同,他 的敘述語言比較接近口語,樸實而簡潔,但又準確、豐富,而且
靈巧。

人物與時代的關係

無論是把老舍的小說取向形容為憂思國情或者文化批判 ,他不但對生活中的小人
物有切實的關心,也希望從作品中顯現時代弊病的徵狀。從時代意義上看,《駱
駝祥子》的時代關懷似乎可以總結為「為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是
個人主義的兩端 」(第二十三節末尾)。在一個充滿病態的時代,個人的力量是
渺小的,無論個人有多優秀的性格質素, 多美善的人生目標,也無法獨力抗衡社
會總體的陰暗面。相反,這種只關心一己前途的努力,最終也會導 致墮落和自我
毀滅。這就是老舍在《駱駝祥子》中所呈現的時代觀。

「呈現」與「介入」

我們也可探討老舍在小說中如何採用寫實主義的形式 去處理主題思想。首先,在
取材上,作者如何選取最能「反映」現實狀況的典型人物和事件。再者,在技 巧
上,作者如何描繪和呈現令讀者入信的人物和情景。另外,作者又會常常在敘述
中介入,直陳 對小說中人和事的看法,甚至作出論述性的總結。「為個人努力的
也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的 兩端」(第二十三節末尾)這段關於個人
主義的批判,就是作者介入直陳的例子。小說結尾的一段說話也 屬此類。讀者該
嘗試理解不同的「寫實」方法和它們在作品裡的位置。更進一步說,讀者可從「呈
現」和「介入」各端去分析作品的立場,這將有助於更深入地了解一部作品的複
雜時代意義。

《駱駝祥子》內容簡介

駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車夫 祥子的悲劇故事。祥子來自鄉
間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠 實勞
動,創立新的生活。他試過各種工作,最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子
盡管離開了 土地,但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動,同時又渴望
有一輛像土地那樣靠得住的車。買車 ,做個獨立的勞動者,“這是他的志願,希
望,甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現志願的機遇,經過 三年奮鬥,他買上
了車,但不到半年,竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求不無懷疑,幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮鬥。應
該說,祥子以堅韌的 性格和執拗的態度與生活展開搏鬥,構成了小說的主要情節
內容。而搏鬥的結局,是以祥子的失敗告終的 ,他終於未能做成擁有自己一輛車
的夢。這部小說的現實主義深刻性在於,它不僅描寫了嚴酷的生活環境 對祥子的
物質剝奪,而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心,他
的心被 人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑為一個行屍走肉
般的無業遊民。

《駱駝祥子》賞析評論


駱駝祥子》描寫的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故 事,當然,小說還寫了其他各
色人物,如殘忍霸道的車主劉四,大膽潑辣而有點變態的虎妞,一步步走向 毀滅的
小福子,以及大學教授曹先生和他所受的政治迫害,離死亡只差一步的老馬小馬祖
孫兩代 ,還有搶車的大兵,不給僕人飯吃的楊太太,詐騙祥子的孫偵探等等;小說為
我們展示了一幅怵目驚心的 ,具有濃鬱的老北京風情的人物畫與世情圖.
老舍善於寫人,他善於調動各種手法塑造人物.在《駱駝 祥子》中,既有人物肖像描
寫,又有人物心理刻畫,從不同角度對人物性格和命運展開敘述,具有強烈的 藝術
感染力.老舍是語言大師,他創造性地運用北京市民的口語,把項平凡的語調動得
生動有力 給通俗樸素的文字增添了親切,新鮮,恰當,活潑的味兒使人一讀就能
感受到小說的民族風格和地方特色 ,老舍也說:《駱駝祥子》可以朗讀,他的語言
是活的.
在現代作家中,像老舍先生這樣平民出 身的並不多.他在老北京的大雜院中長大,
從小就接觸商人,小手工業者,人力車夫,舊藝人,巡警等下 層平民,熟悉他們的生活
和心理.所以才寫出了《駱駝祥子》.老舍也說《駱駝祥子》是他自己最鐘愛的 作
品,每當他談到祥子的時候,總好像不是他虛構的小說人物,而是他的一位至親好
友,實有其 人似的.
他沒有什麼模樣,使他可愛的是臉上的精神.頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短
很粗,頭上永遠剃得發亮.腮上沒有多餘的肉,脖子可是幾乎與頭一邊粗;臉上永遠
紅撲撲的,特別亮的 是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢
啃了一口.這一段人物素描,幾乎是沒有任 何修飾,卻細膩逼真,令人感同身受.祥
子來自農村,他老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般.來到北京後 ,他選擇了當時城市底層
老百姓很普通的行業——拉洋車.他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃 ,他
最大的夢想是想擁有一輛自己的車,以免受車廠老板的盤剝.他的希望一次又一次
破滅,他 與命運的抗爭最終以慘敗告終.
第一次,他風裏來雨裏去,從飯裏茶裏省,攢了三年,終於買了第一輛 車,但這車很快
就被大兵搶走了.第二次,車沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了.第三次,是他和虎妞結< br>婚後用虎妞的錢買的,但因虎妞難產而死,祥子又只好把車賣了,換成錢安葬了虎
妞.經曆了人生 這三起三落,祥子失去了生活的信心,到小說結尾,祥子已經變成了
麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝 嫖賭,自暴自棄的行屍走肉.正是通過祥子這個人物
的變化,老舍無情地批判了這個社會——他不讓好人 有結果.
獨厚心得
祥子老實,健壯,堅忍,如同駱駝一般吃苦耐勞,向往美好生活,對未來 充滿憧
憬。他自尊好強,憑自己的力氣掙飯吃,最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車,
以免手 車廠老板的盤剝。但是,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終
以慘敗告終。
第一次,他風裏來雨裏去,從飯裏茶裏省,攢了三年,終於買了一輛車,
但這車很快就被大兵搶走了。第 二次,車還沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了。第
三次,是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的,雖然心裏不踏 實,但畢竟不用在去車
廠賃車了。可是好景不長,虎妞難產而死,祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最後,祥子已經變成了自暴自棄的行屍走肉了。
正是通過祥子這個人物的變化,老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出
路。
南宋《三字經》有“人之初,性本善”之說,說明人剛出生時是純潔無暇的,
但因接觸了社會,性情便大 變了。說得好聽點,是與時俱進,說白了,就是與世
同流合汙。人本身沒有錯,錯的是他所生活的時代, 迫使他屈服於世俗的淫威之
下。人人生而平等,每個人都有人格,都有自由,沒有人是不該存在的,也沒 有
人是上天特別眷顧的。
這是一個不能停留太久的世界,所以,我們應像夏花般絢爛地盛放,
給自己一個無悔的季節!

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