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作者:高考题库网
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2020-12-28 21:55
tags:春节的故事

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2020年12月28日发(作者:熊晖)

关于春节的的传说故事有哪些?

导读:
本文 关于春节的的传说故事有哪些?,仅供参考,如果觉得很
不错,欢迎点评和分享。
一、熬年守岁
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们
叫“年”。 它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一
天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人 谈“年”色变。后来,
人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群
聚居 的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣
破晓,它们便返回山林中去了。算准了“ 年”肆虐的日期,百姓们便
把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过
年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,
再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的 前*都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,
由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全 家
老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求
祖先的神灵保佑,平安地 度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,
挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
二、万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就
有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,
他上山砍柴累了,坐在树阴 下休息,树影的移动启发了他,他设计了

一个测日影计天时的晷仪, 测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启
发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长 日久,
他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君 叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道
后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月 运行的道理。祖
乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月
阁,筑起日 晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨
夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛
时,看见天坛边的石壁上刻 着一首诗:日出日落三百六,周而复始从
头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。知道万年创建历法已 成,
亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十
二个月满,旧岁已完, 新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春
为岁首,就*节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了
准确的太阳历,当他把太阳 历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。
国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历 ”,
封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了
纪念德高望重的万年。
三、贴春联和门神
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上< br>有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣
< br>的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的
东北,门边站着两个神人,名 叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤
天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的 绳
子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民
间就用桃木刻成他们的模 样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人
们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可 以镇邪
去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对 联,一则不失桃木镇邪的
意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征
喜 气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈
求来年福运的美好心愿。为了祈求一家 的福寿康宁,一些地方的人们
还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪
都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌
出奇的人往往具有神奇的禀性和不 凡的本领。他们心地正直善良,捉
鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种< br>奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各
种传统的武器,随时准备同敢 于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的
大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。唐朝以后,除 了
以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将
当作门神。相传,唐太宗 生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再 也没有
鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,

这一习俗开始在民间广为流传。
四、桃符的传说
宋代王安石在《元日》这 首诗中写道:“千门万户日,总把新桃
换旧符。”,形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文,意 即
总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久
以前,东海度朔山风景秀 丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大
无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了这 树上的
桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想
偷吃仙桃。桃林主人 神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆
着喂了看山的老虎。从此,两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕 ,他们死后
变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画
上神荼、郁垒两 神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被
称作“桃符”。随着时代的变化,桃符本身也在变化 ,以后人们又将
两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到“题桃符”,
即将字 数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春
联的前身。
五、古代的贺年卡
现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。早在宋代,皇亲贵
族士大 夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做“名刺”
或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽 、三寸长的卡片,上面写
上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋,称为“门簿”,其上写
着 主人姓名,用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿,

即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。
六、腊月三十除夕
相传中国古时 候有一种叫“年”的怪兽,长的青面獠牙、尖角利
爪,凶恶无比。年长年深居山中,每到除夕才下山吞食 牲畜伤害人命。
因此,每到除夕这天,家家户户人们都离家躲避年兽的伤害,把这个
称为“过年 ”。
某年除夕,人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人。
人们有的封窗锁门 ,有的收拾行装,到处一片匆忙恐慌景象,没有人
关心这乞讨的老人,只有村东头一位老妇包了饺子请老 人吃,劝他快
上山躲避年兽。为了报答老妇的好心,老人告诉她年最怕红色、火光
和炸响,要她 穿红衣,在门上张贴红纸、点上红烛,在院内燃烧竹子
发出炸响。
半夜时分,年兽闯进村 。发现村中灯火通明,它的双眼被刺眼的
红*得睁不开,又听到有人家传来响亮的爆竹声,于是浑身战栗 的逃
走了。从此人们知道了赶走年的方法,每年除夕家家贴红对联、燃放
爆竹;户户烛火通明、 守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问
好,恭贺对方渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越广,成 了中国民
间最隆重的传统节日。
七、腊八粥的故事
腊月初八,我国人民有 吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛
教的释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭 王的
儿子,他看见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权

统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,
在菩提树下悟道成佛。在 这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不
忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就 成了
“佛祖成道纪念日”。
“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会,举 行
诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果
实等煮粥供佛。并将腊八 粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间
相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿 街化缘,
将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃
了以后可以得到佛 祖的保佑,所以穷人把它叫做“佛粥”。另外传说
杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每 日把剩饭晒
干,积一年的余粮,到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒,称为“福寿
粥”“福德粥”, 意思是说吃了以后可以增福增寿。
还有一个腊八粥的传说,朱元璋小时候家庭穷困,常有断炊之患 。
一日,他放牛归来饥饿难挨,忽见墙角有一个鼠洞,想逮鼠充饥,不
料竟掏出了糯米、黍米、 黄豆、红豆、麦粒、花生等物。他把这些杂
粮洗净后煮成粥,美美地吃了一顿饱饭。后来作了皇帝,整天 山珍海
味,吃得口腻心烦,忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝的往事,便命人
仿做,群臣共尝,无 不称妙。因这一天正是腊月八日,朱元璋就称此
粥为腊八粥。后来,传至民间,就沿袭成俗。
八、贴福字的传说
明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备*。好心的马皇后为消除

这场灾祸,令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违 抗,于是家家门上都贴了“福”字。其中
有户人家不识字,竟把福字贴倒了。第二天,皇帝派人上街查看 ,
发现家家都贴了“福”字,还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀
报大怒,立即命令御林军 把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好,忙
对朱元漳说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了, 这不是
‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于
消除了。从此人们便 将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。
九、老鼠嫁女的传说
“老鼠嫁女”的民间传说,在我国很流行。但是,各地“老鼠嫁
女”的时日有所不同。
江 南一带的民间传说中,说老鼠是害人的,不吉利,所以旧历年
三十夜要把它嫁出去,以确保来年平安吉祥 。上海郊区有些地方说老
鼠嫁女是在正月十六,这天晚上,家家户户炒芝麻糖,就是为老鼠成
亲 准备的喜糖。
在北方,老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里,家家
户户不点灯 ,全家人坐在炕头上,一声不响,只是摸黑吃着用面粉做
成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不 点灯、不出声的意思
是为老鼠嫁女提供方便,生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示
人们期 望老鼠的爪子发痒,好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”即是为
了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒 大豆发出嘎嘣的脆响,似
乎是给老鼠娶亲放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚,有的地方在屋角、过道遍插蜡烛,意思是将老
鼠娶亲途经之路照得通亮。
十、春节接财神的传说
民间传说正月初五是财神的生日,过了年初一,就要接财神。在
财 神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,
民间有诸多传说:
宋 朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月出五,所
以民间把他当作财神来祭把。后祭京被贬, 民间另换财神,当时宋朝
的国姓为赵,变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。玄坛面似锅
底 ,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财 神、
“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

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