无言印度教的四大教义

2020年12月29日发(作者：赵兴林)
印度教的四大教义

印度教作为印度主要的宗教信仰，分别有着四大教义。你对这些
教义有什么了解吗?下面是 分享的印度教的四大教义，一起来看看
吧。

印度教的四大教义印度教有四大主教义，它们分别是：
主神论
这是印度教的主要特 征之一。表面上印度教号称有3300万个神
灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。印度教有三大主神： 梵天、毗
湿努和湿婆。梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖;毗湿努是第
二位的主神，是宇 宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神;
湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，以男性生殖器 为象征，并不
断变化着不同的形象，也被奉为毁灭之神。
种姓分立
教徒要严格遵守 种姓制度，婆罗门享有至上的权威，这充分体现
了印度教宗教生活社会化的特征。
因果报应
认为每一种生命都有灵魂，会再生或转世，善恶将得到报应，这
种轮回周而复始，无始无终。要 得解脱必须达到梵我如一的境界，即
灵魂与神合而为一。解脱的道路有三种：一是行为的道路，严格奉行
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各种戒律、例行祭祀;二是知识的道路，通过学习、修行、亲证等;三
是虔信的道路，靠信仰神而得到恩宠。
祭祀万能
由于印度教认为婆罗门地位至上，因而祭祀 万能影响了印度人两
千多年的历史，教徒崇拜各种类型的神，且礼仪繁琐，有时甚至将活
人作牺 牲。此外，印度教认为克制情绪及苦行是一种非常重要的修炼
方法，它可以使人达到梵我如一的境界，摆 脱轮回之苦。
知识拓展：印度教(世界主要宗教之一)
印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教 ，是世界主要宗教之一。也
是世界最早的系统宗教(4000年前，与犹太教并列)。
主要流 行于印度，在欧洲的英国，南亚的巴基斯坦、孟加拉国，
东南亚的马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加 坡，北美的美国、加
拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈内所产生的宗教。它拥有10.5
亿 信徒(1993年统计数)，仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信
徒的伊斯兰教。
所谓 “印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社
会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观 点等复杂多样，甚至相
互矛盾。而且有很多思想与中国的本土宗教道教不谋而合。如“梵我
一如 ”、“上梵”“下梵”、“上智”“下智”等等。
印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相 异的信仰和
实践，但是与其他宗教不同，印度教直接宣扬世袭等级制度，把种姓
制度作为核心教 义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、
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最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严
格的规定。
起源
印度教能起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说，在吠陀时代晚期
重新出现，并成为印度教更深一 层的基本组成部分。
凡人一生中产生的业，决定了他的灵魂下次转世重生时，究竟是
成为更高 等或更低等的人，还是变成一头兽，或甚至一只昆虫。特殊
的虔诚、默想、禁欲和对永恒真理的理解，可 避免转世的生命轮回;
这样境界的灵魂避开了这种轮回而达到超脱，这并非有形的升入天
国，而 是精神上与神或天地万物重聚的极乐。借助凡人肉体的不死灵
魂，凡人的生命可以包含一个具有神的不朽 创造力的永生幽灵，而灵
魂则能够再生或转世。
转世的信念加强了印度教尊重一切生命的情感 。一个人的亲戚或
祖先也许已经再生为一匹马或一只蜘蛛。从哈拉帕时代以来，牛得到
特别的尊 敬，这是由于它们的基本用途及母牛产奶造成的创造和母性
象征。公牛自然象征着耐力和男子汉气魄(与 地中海文化一样)，母牛
则以其有光彩的大眼睛而象征温柔。但对印度教来说，一切生命都是
神 圣的，任何生物都是显示神的存在的伟大生命链条上的一环。因此，
虔诚的印度教徒都是素食者，除最低 等种姓外，所有人都特别要避免
吃牛肉。牛奶、凝乳、酥油、酸奶等等，都只用于宗教献祭仪式上。 < br>进入吠陀时代晚期(约公元前600年)之前，印度教的万神殿已由
三位一体的毗湿奴、湿婆和梵 天统治，他们都是至高神，都是造物主。
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随着印度教继续合并地区性及民间宗教 神祇和传统，出现了五花八
门、有各自的信仰和信徒的神祇配偶、神祇肉化身和小神祇的令人为
难的局面，包括：仁慈的象头神，是湿婆和他妻子雪山神女之子，有
象形头;象征忠心和力量的猴神哈奴 曼;智慧和学识女神娑罗室伐底;
黑天;毗湿奴之妻吉祥天女，兼财富及世俗功绩女神;还有始祖女神迦
梨(又叫时母)或杜尔迦(又叫难近母)，都是湿婆配偶的形象或其较阴
森外表的女性等同物， 有时称为死亡及疾病女神，但同湿婆一样，人
们，尤其是妇女，也祈求她的帮助。
湿婆成了最 广受崇拜的大神。在人们心目中，他既是创造之神，
又是毁灭之神、收获之神、丰饶之神、宇宙舞神以及 瑜伽信徒(瑜伽
功及苦修的实行者)的主神。他还主宰人的生和死及天才的繁衍，被
人们与其他 宗教的类似神祇并列，包括代表苦难(钉死在十字架上)和
永恒生命的基督。在其他一些宗教中，用人做 祭品作为祈求生命复活
的手段;献祭的遭难者将生命让给他人，或献出生命为他人祈福。印
度教 承认这一观念，因为它把死亡看成生命的一个当然部分，并通过
湿婆和迦梨女神的形象庆祝它。

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