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2020年12月29日发(作者：卜尔昌)
佛语经典语录
佛语经典语录300句
1、我不入地狱，谁入地狱

2、一切皆为虚幻。

3、放下屠刀，立地成佛

4、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一
口， 难道你也要趴下去反咬他一口吗？

5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

6、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样
习性 的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害
侵袭 ；更要进取救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大
地。

9、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

10、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚
也。

11、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

12、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。

13、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

14、佛说 ：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我
能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

15、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

16、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

17、佛说：当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你
要想这痛苦也不是永恒的。

18、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。
你 要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学
学怎样包容他才是。

19、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

20、佛说： 粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一
箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积 成一箩的米？

21、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地， 咸
是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，
穷尽瀛渤，汝等即是 迷中倍人。

22、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自我的
成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

23 、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸
众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪 流满面，一路开怀，欢语一生，唯
叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨 的
人生，是无法承载，生命中的厚重！

24、见色起淫心，报之在妻女。

25、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

26、人无善恶，善恶存乎尔心。

27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

28、以物物物，则物 可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，
名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

29、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

30、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

31、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永
恒的至理。

32、但契本心，不用求法。

33、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一 般，未烧开之前千
万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

34、若诸世 界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，
本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定 现前，若不断淫，必落魔
道。

35、佛说：如果你能够平平安安的渡过一 天，那就是一种福气了。多
少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。

36、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

37、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，
心不变，万物皆不变。

39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

40、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二
同，普天之人，无能为道者矣。

41、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

42、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

43、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅
不一样而已。

44、佛说：你要感激告诉你缺点的人。

45、佛说：别人能够 违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保 有一颗完整的本性
和一颗清净的心。

46、我不入地狱，谁入地狱。

47、智者任物不任己，愚人任己不任物。

48、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，
何用行道。

49、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

50、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

51、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺
点，那么你的生命将会不平凡。

52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来
不负卿。

53、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪
性空，坦然不惧于生死。

54、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如
心动 则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

55、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

56、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

57、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

58、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

59、佛曰∶那只是 昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵
过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人 让她蒙上了灰。

60、佛说：如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏 悔，
修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你
也要向他人求忏悔 ，那就是修行了。

61、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

62、自性发时，业识来空。

63、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人
不自知。

64、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远
骗不了你自我的良心。

65、愚人除事不除心，智者除心不除事。

66、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

67、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

68、若信愿坚固，临终一念十 念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持
之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远
离之 念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故
曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

70、悟佛之言，定要行佛之行。

71、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

72、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心
声。

73、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无
杂念，无欲无为，才能得到真「善 」和欢乐。

74、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了能够改正。心错了，
还会继续做错事。

75、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

76、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

77、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而
纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

78、心生种种法生，心灭种种法灭。

79、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂
得人生多少？

80、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

81、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不
下。

82、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

83、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。

84、佛说：万物皆无常，有生必 有灭；不执着于生灭，心便能寂静不
起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

85、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

86、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

87、一切法门，明心为要；一 切行门，净心为要。明心之要，无如念
佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心 之要，
无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得
不佛。

88、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子
穿的时候，我发现有人却没有脚。

89、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

91、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

92、起见生心，分别执著便有情尘烦 恼扰攘若以利根勇猛身心直下，
修到一念不生之处，即是本来面目。

93、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。

94、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

95、佛言：夫 为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出
离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直 心念道，可免苦矣。

96、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所 以，希施
若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

97、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

98、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

99、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

100、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即
向汝道。

101、苦海无涯，回头是岸。

102、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

103、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

104、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

105、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，
罪福如幻起亦灭。

106、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

107、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，
这一生际遇似 真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人
随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地 成灰。

108、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

109、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会
日渐的茁壮。

110、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。

111、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

112、无法可说，是名说法。

113、不可说。

114、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

115、心是一方砚，不空 亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘
餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人 涂抹香薰醉，
禅语萦绕紫檀烟。

116、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，
斯人与佛何殊别。

117、种如是因，收如是果，一切唯心造。

118、佛说：当 你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如
果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执 自我的观念，不肯放下，
那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

119 、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神，就得先受苦受 难。

120、刹那便是永恒。

121、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

122、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

123、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

124、自见性者一切业障刹那灭却。

125、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

126、人生在世 如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如
心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间 诸般痛苦。

127、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

128、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

129、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

130、一花一世界，一佛一如来。

131、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连 忙把眼睛挖出来是愚蠢的行
为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

132、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，
孤*危峭，不立毫发知见。

133、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精
神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。

134、佛 说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不
可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一 分一秒，去想任何你不喜欢的
人。

135、佛言。睹人施道。助之欢善。 得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。
佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。 福
亦如之。

136、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样
是你的？

137、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼
此的一生，只为了眼光交会的刹 那。

138、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

139、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来
亲眷属。

140、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不
出 于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

141、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

142、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅
不一样而已。

143、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

144、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

145、佛 说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意
掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不 评论他人是非，这样的人必须
可爱又可敬。

146、三世诸佛以自心为本师。

147、佛说：世界原本就不是属于你，所以你 用不着抛弃，要抛弃的是
一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

148、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

149、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

150、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

151、归元性无二，方便有多门。

152、佛说：如果一个人只为自我的生活及 爱欲而追求，这种生命轻如
鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

153、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用
处。

154、色即是空，空即是色。

155、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

156、佛曰：我执，是痛苦的根源。

157、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自
于真才实学的。有德自然香。

158、尽其心知其性，知其性则知其天。

159、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去
也。

160、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。

161、佛说：人间寿命因为短暂 ，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应
问是否为人间发挥了自我的良能，而不要一味求长寿。

162、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让
一生改变的， 只在百年后，那一朵花开的时间。

163、一花一世界，一叶一菩提。

164、佛本是心自作，哪得向文字中求。

165、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

166、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片
虚幻。

167、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

168、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

169、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

170、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

171、佛说：一 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，
也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。

172、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

173、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为
你自我的内心，你放不下。

174、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

175、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞
叹的人。当你 话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评
你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在 这个世界上，没有一个不被
批评的。

176、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

177、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰
始放行。

178、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

179、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，
自然能化敌为友。

180、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于
珍惜生命。不 了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

181、一切皆为虚幻

182、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

183、菩萨不与法缚，不求法缚。

184、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

185、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

186、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

187、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

188、念念无相，念念无为，即是学佛。

189、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

190 、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙
门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。 想其老者如母，长者如姊，少者如
妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

191、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。

192、 佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的
观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆， 人一向活在企盼与欲望中。当小
我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

193、真心是菩萨净土。

194、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才
绕心中。

195、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱
之深根。

196、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

197、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。

198、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心
结；所以「言重」则「有法」。

199、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

200、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

201、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

202、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

203、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

204、不以有行，亦不以无行。

205、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

206、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

207、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

208、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

209、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

210、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

211、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下
留情。

212、息念忘虑，佛自现前。

213、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

214、佛菩萨虽修六度万行 ，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离
诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修 ，修即无修，
终日度生，终日无度。

215、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为
难。

216、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

217、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

218、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

219、于一切相，离一切相，即是无相。

220、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

221、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什
么要充满着烦恼呢？

222、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

223、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方
便，自得心开。

224、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

225、佛 说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，
也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们， 我们要经历多少才肯放过我们，
他总是高高在上，笑而不语。

226、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

227 、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往
直前履践将去，生死亦不奈我何。

228、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所
依怙。

229、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量
苦，令诸众生，毕竟大乐。

230、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

231、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。


232、一念心清静，莲花处处开。

233、此身已在含元殿，更向何处问长安。

234、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正
修 行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

235、佛 说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，
我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当 远离他舍弃他。

236、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我
的要求，就容易产生怨恨。

237、不可说，不可说

238、救人一命，胜造七级浮屠

239、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

240、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不
变，真是大丈夫。

241、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，
幻出无根无实性。

242、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。
你要是一向 想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要
学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就 是认同自我的愚疑。

243、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈
致太平。

244、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

245、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯
熟，自然妄念不起。

246、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君
骨髓枯。

247、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

248、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛
然，二边坐断使平稳。

249、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻
意 。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

250、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

251、不可说。

252、为何不必？

253、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻
耳。

254、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不
可因合乎传统而信以为真；不可 因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理
而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可 揭示一切
的秘密，而你是自我最好的裁判。

255、佛说：人出生时，是 一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到
最终也是一物不带而赤裸裸地走！

256、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改
变的，只在百年后，那一朵花开 的时间。

257、一念离真，皆为妄想。

258、 佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到
头来落得伤身败德，害了他人也害了自我 。

259、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，
没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

260、佛说： 人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警
惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀 盗淫妄等种种罪业都会侵
袭你的思想。

261、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最
可怜的。

262、一切皆为虚幻。

263、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因 后天的习惯及习
气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。

264、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

265、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。

266、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正
确确定，通常都会有错误的。

267、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生
度此身。

268、色即是空，空即是色。

269、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，
罪福皆空无所住。

270、但悟一心，更无少法可得。

271、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

272、佛说：人有八苦， 生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离
苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难 离身，一切灾
殃化为尘

273、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟 你争执，你就让他赢，
这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。
所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什
么？

274、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久
之，心灵自可提升到「月至上品 诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

275、一花一世界，一佛一如来。

276、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾
法。

277、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，
以正智钩制令正住。

278、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛
法即世法，平等一如。

279、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如
同 三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

280、无明可是是本性中缘起之幻相。

281、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，
幻化之中无罪福。

282、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，
别人就容易理解。

283、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

284、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

285、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，
你烦恼什么？

286、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离
苦，求不得苦 ，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切
灾殃化为尘。

287、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。

288、不住一切处心即是佛心。

289、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐
三 菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方
能究尽，非九界自力所能信解也。

290、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

291、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上
生解会，则堕在骨董袋中。

292、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

293、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本
无，况复诸三有。

294、但离妄缘，即如如佛。

295、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

296、知见立知，即无明本。

297、真心应物，不生分别。

298、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

299、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

300、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。