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贱货的英文诗人韩愈简介

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2020-12-30 02:54
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2020年12月30日发(作者:丰坊)
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诗人韩愈简介

本文是关于韩愈的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评
和分享。
从 小学直到大学,我们学习了不少有关韩愈的诗歌。但是却对唐
代著名诗人韩愈的一生缺乏深入的了解。下 面是小编整理的韩愈详细
介绍,欢迎阅读。
【韩愈简介】
韩愈(768年 —824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南
省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称 “韩昌黎”、“昌黎
先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。
贞元八年( 792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御
史。贞元十九年(803年),因论事而被贬阳 山,后历都官员外郎、史
馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军
司马,参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨
一事被贬至潮州。晚年官至吏 部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824
年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”, 故称“韩
文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文 运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,
与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗 ”之名。后人
将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东
通志》中被称 为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气
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盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论 ,对后人
很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
【韩愈生平】
长庆元年(821年)七月,韩愈转任兵部侍郎。
长庆二年(822年)单身匹马,冒着风险赴镇 州宣慰乱军,史称“勇
夺三军帅”,不费一兵一卒,化干戈为玉帛,平息镇州之乱。九月转
任吏 部侍郎。
长庆三年(823年)六月,韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之
地称复杂难 理,在韩愈整治下,社会安定,盗贼止,米价不敢上。后
相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。
长庆四年,韩愈因病告假,十二月二日,因病卒于长安,终年五
十七岁。
【个人荣誉】
韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、
传、记、颂、赞、书、序 、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种
体裁的作品,均有卓越的成就。
论说文在韩文 中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、
长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说 》等,它们大都格局
严整,层次分明。嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,
比 喻巧妙,寄慨深远;长篇如《送穷文》、《进学解》,运用问答形式,
笔触幽默,构思奇特,锋芒毕露。 论述文学思想和写作经验的,体裁
多样,文笔多变,形象奇幻,理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。< br>文学分享
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学习儒家经书的,如《平淮西碑》,用《 尚书》和《雅》、《颂》体裁,
篇幅宏大,语句奇重,酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物,写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传
统的,如名篇《张中丞传 后叙》,融叙事、议论、抒情于一炉。学《史
记》、《汉书》,描绘人物生动奇特而不用议论的,如《试 大理评事王
君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友,能突出不同作家特
色的,如《柳 子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》
等。但在大量墓碑和墓志铭中,韩愈也有些 “谀墓”之作,当时已受
讥斥。
韩愈的诗也有独创成就,向来亦称大家。其艺术特色,主 要表现
为奇特雄伟、光怪陆离。如《陆浑山火和皇甫□用其韵》、《月蚀诗效
玉川子作》一类诗 ,不仅是怪怪奇奇的几幅西藏曼荼罗画沈曾植
评《陆浑山火》诗语),而且具有深刻的时代现实内容。那 种雄奇境
界,也存在于不少写景诗如《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》,抒情诗
如《孟东野失子 》等作品中。但韩愈诗在追求奇谲的同时,往往也有
填砌僻语、生字、押险韵等近于文字游戏的缺陷。韩 诗艺术特色的另
一表现为朴素无华。一些反映社会现实、关心政治得失、同情人民疾
苦的作品, 长篇如《赴江陵途中寄赠……翰林三学士》,继承杜甫《自
京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》的传统; 短篇如《汴州乱》,接近白
居易、张籍的风格。一些写景咏物诗如《山石》、《南溪始泛》、《杏花》,
一些抒情诗如《题驿梁》、《答张十一功曹》,也都具有不尚雕绘、本
色天然的好处。
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【韩愈散文作品】
韩愈散文内容丰富,形式多样,语言鲜明简炼,新颖生动,为古
文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放, 曲折自如。其散文作品大致
可分为以下几类:
①论说文,可分为两类,一是宣扬道统和儒家思想,如《原道》 、
《原性》 、《原人》 另一类也 或多或少存在着明道倾向,但重在反
映现实,作不平之鸣,而且不少文章有一种反流俗、反传统的力量,
并在行文中夹杂着强烈的感情倾向,如最有代表性的《师说》 、《马
说》 。
②杂文,与论说文相比,杂文更为自由随便,或长或短,或庄或
谐,文随事异,各当其用。如《进学解》 通过设问设答的方式,反话
正说,全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶,行文轻松活泼。杂文中最
可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文,如《杂说》 、《获
麟解》等,形式活泼,不拘一格,有很高的文学价值。
③序文(即赠序),大都言 简意赅,别出心裁,表现对现实社会的
各种感慨,如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、 《送孟 东野序》
等。此外,韩愈还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能,如《毛
颖传》《柳子厚 墓志铭》等。
④传记、抒情散文,韩愈的传记文继承《史记》传统,叙事中刻
画人物,议 论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他
的抒情文中的
《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调,具有浓厚的抒情色彩。
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【传世名言】
·书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。(韩愈治学名联)
·云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。( 《左迁至蓝关示侄孙湘》 )
·昵昵儿女语,恩怨相尔汝。(《听颖师弹琴》)
·古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。(《原毁》)
·亲之割之不断,疏者属之不坚。
·大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)
·少年乐相知,衰暮思故友。
·天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟
柳满皇都。(《早春呈水部 张十八员外》)
感谢阅读,希望能帮助您!

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