爱情闯进门所有歌曲2016年冬至是几月几日_冬至是几月几日几点

2020年12月30日发(作者：瞿能)
2016年冬至是几月几日_冬至是几月几日几点
2016冬至是几月几日
2016年冬至时间：12月21日18：44：07，农历2016年十一月
(大)廿三
二十四节气冬至习俗
冬至又名‘一阳生’，是中国农历中一个重要的节气，也是中华
民族 的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早
在二千五百多年前的春秋时代，中国 就已经用土圭观测太阳，测定出
了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历
12月21日~23日之间。古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳
气回升，天地阳气开始兴做渐 强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
冬至却是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不 知道，
冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年
前，周公始用土圭 法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，
这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千 年的节日之一。
周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，
然后开始 占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于
洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最 后确定涧水东、瀍水西、
瀍水东皆“惟洛食”(都是兴建宗庙社稷的好地方)。周公通过“土圭
测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦
建国的成法。

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“土圭测景”的目的是找出“土中”(中国的中心)。这种方法的
要义是“树 八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三
尺五寸”(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观 测，中午的日影是1.5
尺，冬至日中午的日影是13.5尺)， “测土深，正日影，求地中，
验四时”。 用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位
置。
依周公测影所定的天下之中 ，周人详细规划了灭商后的第一座国
家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于 洛
水，北因于邙山，以为天下之大凑。”。“定天保，依天室”，国家社稷
(都城、宗庙)完成 之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家
礼仪制度， 据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至 为岁首过新年，
也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，
为新的一 年开始的日子。
由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉
书》有云 ：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初
过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认 为自冬至起，天地阳气
开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般
春节 期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称
为“小年”，一是说明年关将近，余日不 多;二是表示冬至的重要性。
把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月
为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和
贺冬并没有分别。直到汉武帝采用 夏历后，才把正月和冬至分开。因

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此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿
至今。
冬至 期间，西北高原平均气温普遍在0℃以下，南方地区也只有
6℃至8℃左右。另外，冬至开始“数九”， 冬至日也就成了“数九”
的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二
九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八
九燕来，九九加一九耕牛遍地走。” 不过，西南低海拔河谷地区，即
使在当地最冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。
中国古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结;二候麋角解;三候水泉
动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然
十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身 体;麋与鹿同科，却阴阳不同，
古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角;由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
时间计算方法
冬至日期(东八区)的计算公式：(YD+C)-L
公式解读：Y=年数后2位，D=0.242 2，L=闰年数，21世纪C=21.94，
20世纪=22.60。
举例说明：208 8年冬至日期=[88×
0.2422+21.94]-[884]=43-22=21，12月21日 冬至。
例外：1918年和2021年的计算结果减1日。需要说明的是：无
论按照平气 法(1645年以前使用)还是定气法(1645年起沿用至今)推

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算，冬至的具体交节时刻都是完全一样的。这在二十四节气之中是仅
有的一个。
中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至
大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗 。《汉书》中说：“冬至阳气
起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳
气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》
上记载有“魏晋冬至日受万国及 百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明
古代对冬至日的重视。
人们还会把冬至作为一个节日 来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺
子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面< br>的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
冬至是养生的大好时机，主要是因为 “气始于冬至”。因为从冬
季开始，生命活动开始由衰转盛，由静转动。此时科学养生有助于保
证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。冬至时节饮食宜多样，
谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选 用高钙食品。
各地在冬至时有不同的风俗，中国北方多数地方有冬至吃饺子的
习俗。冬至 经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。吃饺子成为
多数中国人冬至的风俗。当然也有例外如在山东 省滕州市流行冬至当
天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。
北方冬至吃水饺
每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：
“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。 ”这种习俗，是因纪念“医圣”

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张仲景冬至舍药留下的。
滕州羊肉汤
冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬
至这一天吃了 樊哙煮的羊肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在
民间形成了冬至吃羊肉的习俗。人们纷纷在冬至这 一天，吃羊肉以及
各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。现山东滕州一带，这天被称
作伏九， 节前会给长辈送诸如羊肉等礼品，伏九家家都要喝羊肉汤，
对个人对长辈对家庭都为图个好兆头。
江南米饭
在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。
相 传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，
继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕 赤豆，于是，人们就在冬至这一
天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
番薯汤果
在宁波的传统习俗中，番薯汤果是冬至必吃的美食之一。“番”
和“翻”同音，在宁波人的 理解中，冬至吃番薯，就是将过去一年的
霉运全部“翻”过去。汤果，跟汤团类似，但个头要小得多，而 且里
面没有馅。汤果也被叫做圆子，取其“团圆”、“圆满”之意。老宁波
也有“吃了汤果大一 岁”的说法。宁波人在做番薯汤果时，习惯加酒
酿。在宁波话中，酒酿也叫“浆板”，“浆”又跟宁波话 “涨”同音，
取其“财运高涨”、“福气高涨”的好彩头。
台湾糯糕

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在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、
鸭、龟、猪 、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层
蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者 于冬至或前后约定之
早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典
之后， 还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互
联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬 至节 祖先，在台湾一直
世代相传，以示不忘自己的“根”。 萝卜、青菜、豆腐、木耳等。
台州擂圆
浙江台州人好美食，冬至是一年中重要节气，在这一天要做些特
色菜肴和食物， 首先要祭奠祖先，祈祷祖先保佑全家人来年一切平安
如意。然后全家人欢乐地聚在一起喝酒吃菜。其中吃 “冬至圆”(擂
圆，又叫硬擂圆、翻糙圆)是台州的老传统，擂圆取圆圆润润、团圆
之意。
擂圆是冬至的重头戏，“圆”意味着“团圆”“圆满”，与平日里
吃的汤圆相比，临海人的 冬至圆不但内容丰富、形式各异，而且意味
深长。擂圆是用糯米粉做的，先把糯米粉和温水揉成面团，再 摘成醋
碟大小的圆子揉圆，煮熟后放在豆黄粉里滚拌，因为这个过程临海的
方言叫“擂”，所以 冬至圆起名叫“擂圆”，而豆黄粉是用黄豆炒熟后
磨成粉再拌入红糖，味道香甜浓郁，配上糯米圆的细腻 糯软，令人食
欲大增。夹一个粘满豆粉的擂圆，趁热咬上一口，香喷喷、甜滋滋、
暖烘烘、软绵 绵，一股幸福的滋味油然而生。除了经典的甜圆，也有
很多家里喜欢咸的冬至圆，咸圆就是在糯米团里放 馅，包类似猪肉、

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豆腐干、冬笋、香菇、红萝卜、白萝卜等细丁，可蒸可煮，鲜香多汁，
另有一番滋味。
苏州酿酒
姑苏地区对冬至这一节气非常重视，姑苏地区有俗语云：“冬至
如 大年”。传统的姑苏人家，会在冬至夜喝冬酿酒，冬酿酒是一种米
酒，加入桂花酿造，香气宜人。姑苏百 姓在冬至夜畅饮冬酿酒的同时，
还会配以卤牛肉、卤羊肉等各式各样的卤菜。在寒冷的冬天，冬酿酒不仅能够驱寒，更是寄托了姑苏人对生活的一种美好的祈愿。
江西麻糍
麻糍， 是浙江，江西的特产，也是福建人的传统小吃、福建人祭
祀时的供品。麻滋阴干后蒸、煎、火烤、砂炒皆 宜。
麻糍也是闽南著名小吃，其中又以南安英都出产最为出名，其原
料为上好糯米、猪油 、芝麻、花生仁、冰糖等。麻糍香甜可口，食后
耐饿，有着甜、滑的口感，且软韧、微冰。成品色泽鲜白 ，滑韧透明。
合肥吃冬至面
“吃了冬至面，一天长一线”。在安徽合肥，冬至吃面 的风俗与
节气、气候、农事有关。冬至过后即是数九寒天，每隔九天数作一九。
在滴水成冰的严 冬，吃一碗热腾腾的鸡蛋挂面，才算是过了一个冬至。
广东潮汕的汤圆
潮汕地区汉 族民谚云：“冬节大如年”、“冬节没返没祖宗”。意思
是外出的人，到冬至这一天无论如何要赶回家敬 拜祖宗，否则就是没
有祖家观念。海峡两岸的同胞，都很看重冬至，把冬至当作团圆节。

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潮汕的人们吃了冬节圆后，还要在家宅的门、窗、桌、橱、梯、
床等显眼处粘 附两粒冬节圆，甚至渔家的船首，农户耕牛的牛角，果
农种植的果树也不例外。现代台湾著名学者林再复 在《闽南人》一书
中描述台湾冬节(闽南语称冬至为冬节)之日“家家户户清晨要以冬至
圆仔致 祭祖先……从大门、小门、窗门、仓门、床、柜、桌、井、厕、
牛舍、猪舍都得以冬至圆一二粒在上面， 祭告一番，以求保佑一家大
小平安”。
四式汤圆
先将绿豆、红豆、糖冬瓜、 芋头分别煮或蒸熟，去皮，分别加
入白糖、芝麻、熟猪油等调味品制成四种 甜馅料，将汤圆皮分别包入
四种不同的馅心，做上记号。将四种汤圆放入加糖的水中煮熟。每碗
装不同馅料的汤圆各一个。
浙江嘉兴桂圆烧蛋
冬至古代为大节日，嘉兴重冬至，俗 谚“冬至大似年”，保留古
风。据《嘉兴府志》(卷34·风俗)记载：“冬至祀先，冠盖相贺，如元旦仪”。民间崇尚冬至进补，有赤豆糯米饭、人参汤;白木耳、核桃
仁炖酒、桂圆煮鸡蛋等。至今 ，嘉兴仍然传承冬至吃“桂圆烧蛋”的
习俗，老人们说因为一年中冬至夜晚最长，不吃的话会冻一晚上， 半
夜还会肚子饿。
合肥南瓜饼
冬至过了眼看年，合肥人到了冬至都要吃南 瓜饼，大街小巷弥漫
着南瓜饼的香味，并且还有一句谚语叫做“吃了冬至面，一天长一线”，

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就是说过了冬至，就会夜短日长了。


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