韩红青春中华民族传统节日意义

2020年12月30日发(作者：席舒民)
中华民族传统节日意义

正随着全球经济一体化以及东西方文化交流的进一步深化 ,人们
的思想观念、生活方式等都日趋西化,甚至连与国人日常生活息息相
关的传统节日也有被 洋节日取代的危机,这直接威胁到我们民族文化
的保持与传承。下面 给大家整理了中华民族传统节日意义相关资料，
希望可以帮到大家!
中华民族传统节日意义世 界其他文明古国都出现过大幅度的文
明断层，甚至盛极而衰。唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，却
在跌宕起伏中传承不辍，这表明中华文化具有强大的生命力。以民族
传统节日为基本载体的民俗 文化，是中华民族区别於其他民族的标
识，是中华民族生生不息的巨大动力。继承和发扬传统节日中丰富 的
优秀文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可
扭转一些社会成员诚信缺 失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐。
在全球化条件下，综合国力竞争日趋激烈，文化冲突和文 化竞争
日趋突出，中国以文化为核心的软实力受到严峻挑战。中国和平崛起，
中华民族迈向全面 复兴，在融入世界和吸取世界先进文化的同时，弘
扬自己的优秀传统文化，发扬中华文化的核心价值，提 高人民素质，
是十分重要的一环。比较香港而言，内地包括清明节在内的传统节日，
不仅仍未被 列为法定假期，而且过节气氛逐渐淡化，这是一个值得忧
虑的现象。
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传统文化的失落，不仅仅表现在孝道文化上，更表现在中华传统
文化的核心内容即诚信道义的失落。孔子 说：“人而无信，不知其可。”
讲求诚信，不仅是一个人的立身之本，也是国民素质的重要表现。近年来，内地治安问题突出，各种骗案层出不穷，假冒伪劣产品屡禁不
止，食品安全问题时有发生，以 及商人缺乏商德、医生缺乏医德、教
师缺乏师德等现象，从表面上来看，似乎是经济与社会的管治问题，
但从根子上来说，仍然是诚信道德问题，是传统文化失落的问题。
中华文化讲究礼义廉耻忠孝 仁爱，胡锦涛主席提出的“八荣八
耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代特点。这对香港< br>和内地共同复兴传统文化，具有启示意义。只有国民继承和发扬优秀
和先进的文化，蔚然成风，国 家民族才能真正兴旺发达。
保护传统节日具有多方面意义我们今天保护传统节日，起码有三
个 重要的意义。第一是延续历史。我们常常说，我们中华文化是世界
上四大古文化当中唯一没有中断的文化 。但是，我们必须认识到，我
们的历史尤其是传统文明，其实在一定程度上已经断裂了。我前些时
候到印度，二十几天里，从大城市到农村，从新德里到菩提伽耶，居
然没有看到任何一个印度妇女穿西 式的裙服，她们穿的衣服档次、品
位不同，但是都是印度的传统服装;;沙丽。印度的音乐学校，教的都
是印度的传统音乐。在印度，你想学西方的音乐，可以到西方去学，
他们自己的学校始终在传承 着自己的民族文化。
但是我们就不是这样。我们不但可以把长城的砖块用来垒猪圈，
不但可以 把老宅子、祠堂统统拆掉，然后建成一模一样的水泥或红砖
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的现代建筑，认为这 才是“新农村”!我们甚至还设计了北方和南方
的农村建筑的标准图来推广。如果真的这样下去，再过1 0年，不但
我们现在的中型城市、大型城市都一模一样，没有自己的风格，我们
所有的农村也将 一模一样，没有风格!前几天我到杭州去，从机场到
杭州市区的高速公路上，两侧都是我们“先富起来” 的农民盖的楼房：
一个尖尖的顶子，上面插一个不锈钢葫芦，不中不西、不土不洋，而
且一模一 样。我忽然感到一种悲哀。我不是嫉妒那些先富起来的农民，
我更不希望他们永远过贫穷的生活。但是， 难道这些不中不西的楼房
就是我们的最终追求?而这个地方是什么地方?这是“烟花三月下扬
州 ”的地方!是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的地方!是“日
出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的 地方!这是江南好风景，历代文
人魂牵梦绕的地方!而这些我们在李可染的《杏花春雨江南》中看到过的白墙乌瓦、小桥流水，现在完全不见了，只剩下一个西塘、一个
乌镇给人们参观。而现在所有这 些残存的东西，都是因为贫穷，当地
还没有来得及破坏!我们的下一代将不明白很多东西，从叔叔、婶婶
到哥哥、姐姐;;都是独生子女了，孩子们将不懂这些称谓。再过20
年，我们的小学课本里将 不得不增加很多东西。有的时候我觉得自己
其实是很悲观的。因为我们现在已经是世界大同，但不是我们 “同”
别人，而是别人“同”我们。今天南京的一个孩子，和在北京、东京、
纽约的青年人没有 什么两样，一样上互联网，一样穿阿迪达斯的衣服，
穿耐克的球鞋，看好莱坞的电影、世界杯球赛&he llip;…但是
我们自己的文化已经中断。
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第二个 意义就是增加我们的民族凝聚力。中国人要有自己的语言
和节日，而这一切都是文化。我们到美国看到美 国人乡村里面到处挂
着自己的国旗，他们的那种自豪感，是出于对自己的制度和文化的自
豪。而 我们今天的传统文化能够起到这个作用。每一个民族，都应该
为自己的文化自豪，这种自豪感，永远是团 结、凝聚、唤起一个民族
精神力量的最核心的东西。二战时，当德国纳粹军队包围了斯大林格
勒 ，前苏联到了最危险时刻的关头，斯大林曾有过一个著名的讲话。
他用什么来激励这个民族?他没有说那 些空话，他只是饱含感情地提
到一些俄罗斯人的名字。他说，我们的民族，是产生了普希金的民族，是产生了屠格涅夫的民族，是产生了托尔斯泰的民族
……就是这些创 造了俄罗斯文化的巨人的名字，唤起整
个苏联人民团结抵抗意志，最终保卫了斯大林格勒。我们的传统文 化，
是我们维护民族国家统一的坚实的基础。我在台湾讲学的时候，曾经
和一个倾向“绿色”的 学者谈过一次话，我说：如果李白成了外国诗
人、杜甫成了外国诗人、《红楼梦》成了外国小说，你真的 愿意吗?
他很认真地想了想，很困惑地说：这个……我还真没想
过!
第三个意义就是增强我们国家的软实力，通过弘扬传统文化来增
强我们在世界上的竞争能 力。光靠GDP，无法保证我们的民族是一
个先进的民族。大家应该看到，美国今天之所以在世界上一超 独霸，
不仅靠巨大的经济力量和军事力量，更靠它的软实力，包括好莱坞电
影，NBA篮球赛， 流行音乐，以及众多的影星、球星、歌星等等。
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好莱坞大片通过美国的故事和人 物传达出美国的价值体系、生活方式
和道德标准、审美标准，影响波及全球。当我们的青年人都说英语、
吃麦当劳、过圣诞节，把去美国留学当成梦想的时候，当我们的许许
多多的父母含辛茹苦、省吃 俭用，节约每一个铜板也要把孩子送到美
国的时候，当我们的青年人熟悉每一个美国球星的爱好、习惯， 穿什
么牌子、多大尺码的球鞋，甚至可以如数家珍地说出一个西方流行歌
星、影星的血型、星座 和身高的时候，却不知道孔子是谁、《论语》
是什么，我们拿什么来支撑我们自己的民族?我们还有什么 资格自立
于世界民族之林?前几年，一个叫亨廷顿的美国教授提出一个观点，
在中国学术界也引 起轩然大波。他直率地指出，在意识形态的斗争结
束之后，不同文明间的冲突，将成为这个世界上不同民 族、不同势力
斗争的主要原因。不管我们同意还是不同意他的理论，我们必须承认，
一个民族对 世界影响力的大小，是和这个民族文化力的强弱成正比
的。韩国就是用《大长今》横扫了亚洲，让人们对 这个国家、这个民
族刮目相看。过去，我们中国的传统文化曾经深深影响了韩国、日本
等许多亚 洲国家，而今天，和这些国家比起来，我们的文化影响力，
却是十分有限的。现在，是日本、韩国的文化 “倒流”中国!
今天我们呼吁重新认识我们的传统节日，是因为在我们的传统节
日中包含着我 们中华民族的精神和灵魂，包含着我们的祖先对宇宙和
人生的透彻认识，也包含着中华民族的悠久文明和 伦理、道德。比如
我们的春节，仅仅拿年夜饭这一个风俗来说，就蕴涵着许许多多的内
容;;我 们中国人无论身在何地，年三十都要回家团聚在一起吃这顿饭，
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这不仅仅是一顿 丰盛的饭，这里蕴含着我们民族对家庭的尊重，也蕴
含着我们对祖先的尊敬和缅怀。吃年夜饭前我们要祭 祖，我们要给双
亲中逝去的老人摆一双碗筷。为什么?因为在这一天，普天下所有的
家庭都要团 聚。我们就是用这样的形式来表达我们的亲情、我们的伦
理道德。有人说，我们中国人发明了火药却没有 用于战争，只是用来
放鞭炮，这是我们近代失败与落后的原因。我倒是觉得，我们的祖先
把火药 用来表达我们民族除旧迎新的理想，表达我们的欢乐和祥和，
比用来杀人要文明和进步得多!
最后说一句，我们这一代有责任，把我们的祖辈传给我们的东西，
尽量保存下来，传给我们的后代。我们 不能做历史的罪人，我们不能
在现代化之后，变成一个赤裸裸的“现代”人，连中国人都不是。这
是我的希望。


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