油饼的家常做法陶渊明诗歌艺术特色

2020年12月31日发(作者：饶思诚)

陶渊明诗歌艺术特色

摘要：陶渊明是晋宋时期的伟大诗人，隐然世外的 陶渊明开创了中国文学的田园诗派，一改
魏晋以来的玄言诗风，将“自然”提升为一种美的至境。陶渊明 的诗歌具有高超的艺术境界，
是“原始自然艺术的顶峰”。其诗歌的艺术特色主要表现为“平淡自然”， 具体来说有（一）、
情、景、事、理的浑融；（二）、平淡中见警策，朴素中见绮丽；（三）、精当而不 露痕迹的语
言锤炼。
关键词：陶渊明；田园诗；平淡自然；融和境界；白描；警策绮丽；质朴简炼
【引言】 陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，寻
阳 柴桑（今江西九江附近）人[1]。陶渊明出生成长在一个没落的仕宦家庭，曾祖陶侃是东
晋开国元勋， 官至大司马，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。家庭环
境和社会的强烈反差，以及 他自身的境遇使他成为了一代文学宗师。陶渊明是我国文学史上
开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正 是形式主义风盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、
模山范水之作。形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列绣。 陶渊明却以崭新的内容和形式的诗作
卓立于诗坛，表现出革新精神。
陶渊明的艺术成就主要在 诗歌，其作品今存诗125首，赋、文、赞、述等12篇。诗歌当中
又以五言诗最为出色，计五言诗11 6首，四言诗9首。陶诗的题材主要可以分为五类：田园
诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗[2]。 自然，作为中国文学史上田园诗的第一人，陶
渊明开创的国园诗最为集中的体现了他的诗歌艺术特色，用 最简单、最鲜明的词来概括，就
是：平淡自然。这也是千百年来陶渊明的诗歌铬在人们心中最深的印记， 不仅是陶渊明的人
生旨趣，也是其诗歌的总体艺术特征。
【概述及内容与艺术】
陶 诗喜用简朴、自然的叙说和议论入诗，表现朴质无华的真挚情感，生活中有了感触就诉诸
笔墨，既无矫情 也不矫饰。《饮酒序》中写道：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。”
看视随意，不追求强烈的刺激 ，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，一片神
行。但因其人格清高超逸，生活体验真切深 刻，所以只要原原本本地写出来就很有感染力。
正如宋人黄彻所说：“渊明所以不可及者，盖无心于非誉 、巧拙之间也。”[3] 陶渊明用
细微的内心，平常的生活让人觉得就象和他一样走在阳光里，活在绿 意中，“旧林”、“故
渊”、“南山”、“东篱”，恬淡如泉水般缓缓流淌在心中。
当然要理 解陶诗平淡自然的艺术特色，还得从他的内容和思想说起。诗人生活在极端黑暗的
社会里，却坚持高远的 理想和志趣，一部分作品表现出守志不阿的耿介品格。《和郭主薄》
诗说：“芳菊开林耀，青松冠岩列； 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《饮酒》第八首说：“青
松在东园，众草没其姿；凝霜珍异类，卓然见高枝 。”霜威下盛开的菊花和不凋的青松，正
是诗人挺立不屈的性格的象征。正是由于有着这样的品格，诗人 一方面对腐朽的统治阶级表
现了一种孤高的态度，另一方面，也对污浊的现实表现了强烈的不满。 陶渊明的志趣与性格，终于使他同政治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。他写下了大
量的田园 诗。著名的田园诗有《归园田居》、《和郭主簿》、《于西获早稻》、《怀古田舍》等，
他的田园诗充满 对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。如《归园田居》其一：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘 网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野
际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆 柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依
墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲 。久在樊笼里，复得返自然。
诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟 ”、“池鱼”，把
退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着 重地
1

细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了作者由衷的喜爱。在 这里、淳朴、宁
静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的 力
量。另外，陶渊明也有一些田园诗描写了他的田园生活的贫困状况。
陶诗的主要内容是平淡 的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而
又是通过朴素的语言，白描的手法， 真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然
流出”[4]，没有一点斧凿痕迹。如《归园田居 》其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足< br>惜，但使愿无违。
完全是白描的手法，语言十分平淡，使人读来毫不吃力，只觉得接触到一片生 活情景，而这
些情景、生活，以及诗人的志趣和心情，无一不是诗人真实的感受，所以写来十分亲切。陶
诗的一大特点也是他的一种开创，就是将日常生活诗化，在日常生活中发现重要的意义和久
而弥 淳的诗味，生气盎然。对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃
花源诗并记》便 是他这一思想倾向的反映。
除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避 世的诗，由此可
见其诗歌思想内容的复杂性。
【陶诗艺术特色的三方面】
进一步的展开分析，陶诗的艺术特色可以概括为三个方面：
（一）、情、景、事、理的浑融。
陶诗常选用典型的景色画面，使情寓于景，含蓄地表达作者的高洁志向，绘形绘色，诗情画
意， 生机盎然，悦人耳目，诗人往往将自身的感受、自然的景物、人生的哲理结合在一起，
浑然一体。陶渊明 最为经典的那首《饮酒》其五就是这方面的代表作：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自 偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕
佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要 “心远”，不管在
什 么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相
会，自身仿佛 与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的
风景，其中蕴藏着人生的真 谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，言传声播，
自然立现。通篇没有工巧的词句，而是寓 理于情，融情入景，意到笔随，充满了情味、理趣。
给读者的，不仅是艺术上的满足，而且有思想上的启 迪。
陶诗不管是描写景物，还是叙事，都重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻
的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。陶
诗发乎事， 源乎景，缘乎情，而以理为统摄。在南风下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的
月亮，依依升起的炊烟， 不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，在中夏贮满了清阴的堂前林，床
上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下 常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常
的事物，它们既是客观的，又是体现了诗人主观感情 与个性的，既是具象的又是理念的。
陶诗平淡艺术的浑然一体还体现在一种意境的创造。这在他的田园 诗中表现得最为突出，他
的田园诗和谢灵运的山水诗很不相同，谢诗往往只给人一幅幅客观的山水画面， 陶诗却在使
人接触到田园生活画面的同时，而引人到一种境界中去。如前引的《归园田居》其一中，我< br>们不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠，树头的鸡啼，所
有这一 切还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切
相关。诗人写作田园 诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中
的情趣。困此，他在创作时并不是 随意摄取田园生活的影象，而是把那些最能引起自己思想
感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素 材中含有极不平凡的思想意境，它潜移默化，
使人们感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初 若散缓不收；反复不已，乃识其
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奇趣。”[1]所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。
（二）、平淡中见警策，朴素中见绮丽。
前人往往用“平淡朴素”概括陶诗的风格，然而陶诗 不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中
见警策；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是在朴素中见绮丽。陶诗 质朴无华而又诗意盎然，
多采用白描手法，稍加点染勾画，便呈现出深远无涯的意境和疏淡自然的情趣。 如《桃花源
诗并记》中“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王< br>税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣
识节和 ，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！”
三两简单明白的词语写桃花源 中人的安逸生活，这些和陶诗中大量的描写对象如村舍、鸡犬、
豆苗、桑麻、穷巷、荆扉等一样，都是平 常事物，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。
然而一经诗人笔触，往往出现警策，桃源人的恬静、自 得、超然世外何尝不是诗人向往的隐
居生活。陶诗词藻并不华丽，朴朴素素，却又在平淡之中可见绮丽。
苏轼《评韩柳诗》中说“凶枯而中膏，似淡而实美。”陶诗朴素的衣着妆裹着丰美的姿容，
貌似 枯槁而内在丰腴，这就使他的诗能寓丰采情味于平淡之中。所以苏轼又说：“渊明初看
若散缓，熟看有奇 句。”[2]这种平淡自然是耐人咀嚼回味的。
又如《归园田居》其五：
怅恨独策还，崎岖 历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中
暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短， 已复至天旭。
一条山涧、一只鸡、一根荆薪，这些平平常常的事物一经诗人点化便有了生活情趣，显示 出
他对邻人的亲切，以及农村淳朴的风俗。另外如“倾耳无希声，在目皓已洁”（《癸卯岁十二
月中作与从弟敬远》），平淡的十个字便写出了雪的轻柔之美。“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”
（《读山 海经》其一）“平畴交远风，良苗亦怀新。”（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）两个“亦”
字，物我情融 ，耐人寻味。关于陶诗的这个特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴”[3]
（《与苏辙书》），十分 精辟。
另外，因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如前引《归园田居》其三就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进
步之处。
[1]曹明纲，《陶渊明谢灵运鲍照诗文选评》，上海古籍出版社2002出版，81页引苏轼语。
[2]苏轼引语出自同上121页。
[3]朱光潜，《诗论》，《朱光潜全集》，安徽教育出 版社1987年出版，第3卷第265页引苏轼
语论陶诗。

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