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2020-12-31 15:18
tags:蔡元培名言

小恩小惠-索溪峪的野课文

2020年12月31日发(作者:夏言)
蔡元培名言名句
蔡元培名言名句1、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二 )
智育,(三)德育,(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
2、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
3、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其
为恶,无益也。
4、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
5、对于学生的希望:一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
蔡元培名言三、对自己学问能力的切实了解。
四、有计划的运动。
6、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要
先有良好的教育。
7、 殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想
精神何由发达或曰,非困苦其身体,则精神 不能自由。
然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
8、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个
性。
9、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
10、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无
动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。
至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。
不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。
同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,
亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。
11、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。
12、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。
13、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使 有高尚纯洁之习惯,
而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。
14、教育是帮助 被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他
的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的 人,造成一
种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平
均发达的。
蔡元培名言15、黄炎培各级教育,应于训练上一律励行劳动化,
使青年心理上确立尊重职 业之基础,且使获得较正确之人生观。
16、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之 习损,
而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。
盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
17、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概
念而必然者也。
18、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
19、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
20、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
蔡元培个人简介:蔡元培数度赴德国和法国 留学、考察,研究哲
学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思
想理论 基础。
曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等
职。
他为发展中国新文化教育事业,建立中国资产阶级民主制度做出
了重大贡献,堪称学界泰斗、人世楷模。
他提出了五育(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界
观教育、美感教育)并举 的教育方针和尚自然展个性的儿童教育主张。
他试图通过贫儿院的试验和推广,逐步以学前儿童公 共教育替代
当时的家庭教育,最终实现学前儿童公育的理想。
他是中国近现代美育的倡导 者,主张从家庭教育、学校教育、社
会教育三方面实施美育,设想通过胎教院、育婴院、()幼稚
园三级机构实施学前儿童美育:把胎教作为美育的起点;让婴儿及其
母亲生活在由自然美和艺术美构成 的环境之中;认为幼稚园的美育一
方面通过舞蹈、唱歌、手工等美育的专题进行,另一方面则要充分利< br>用其他课内涵的美育因素,如计算、说话,也要从排列上、音调上迎
合它们的美感,不可枯燥的算 法与语法。
其72年的人生历程,先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、
北洋政府 时代和国民党政府时代,一路经历风雨,始终信守爱国和民
主的政治理念,致力于废除封建主义的教育制 度,奠定了我国新式教
育制度的基础,为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创
性的 贡献。
教育论著有《蔡元培教育文选》《蔡元培教育论著选》等。

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